瑜伽十一卷五页云:问此贪欲盖、以何为食?答:有净妙相、及于彼相不正思惟多所修习,以之为食。净妙相者:谓第一胜妙诸欲之相。若能于此、远离染心;于余下劣,亦得离染。如制强力,余劣自伏。此复云何?谓女人身上八处所摄可爱净相。由此八处,女缚于男。所谓歌、舞、笑、睇、美容、进止、妙触、就礼。由此因缘,所有贪欲、未生令生,生已增长。故名为食。问:此贪欲盖、谁为非食?答:有不净相、及于彼相如理作意、多所修习。以为非食。此复云何?谓青瘀等。若观此身、种种不净杂秽充满;名观内身不净之相。复观于外青瘀等相、种种不净;名观外身不净之相。由观此二不净相故;未生贪欲、令其不生,生已、能断。故名非食。由于彼相如理作意故:遮令不生。多所修习故;生已能断。前黑品中、由于彼相不正思惟故;未生、令生。多所修习故;倍更增广。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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贪欲盖之食及非食
【法相辞典】
【贪欲盖之食及非食】 p0979
| 上篇:贪行乃至痴行 | 下篇:贪恚乃至寻思别缚诸欲 |
(神名)东密指为忿怒身摩诃迦罗天。台密指为大黑天毗沙门天与辨才天三尊合一体。...
千如
不和合性
淫欲
劝导第一
尼近底
阿萨阇
如实知自心
越喜三昧
摄僧大界结法
观树
金刚轮印明
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