全一卷。北宋施护译。收于大正藏第二十一册。叙述罗睺罗童子于夜分,为罗刹所怖,而于佛前涕泣,佛乃为童子佩宝带,说大明咒,并令持是咒,以远离恶罗刹、刀杖、恶毒、恶友、疾病等,而得大安乐。为圣庄严陀罗尼经之异译。 p6752
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(术语)或作功夫。禅语,谓参禅也。懒残曰:我岂有工夫,为俗人拭涕。临济曰:始知从前虚用工夫。...通者从初修习,即通观息、色、心三事。若观息时,即通照色心。若观色乃至心,亦如是也。明者此法明净,能开心眼,无...又作小相。与“本相”(大相)相对称。显示诸法生灭变迁之生、住、异、灭等四相,称为本相。一切有为法皆具四相,而...天台宗用语。谓法华经、涅槃经之教,超越八教(化仪四教与化法四教),乃五味中最上之醍醐味,故称超八醍醐。 p528...指以胸腹来前进之动物,例如蛇类。经典中叙及此类以胸腹爬行之动物,有时并不直接载录其名称,而以“胸行”一词代称...诸法实相之理,言语道断,心行处灭,故称无分别法。法华经方便品(大九·一○上):“如三世诸佛,说法之仪式,我今...谓一切诸法,平等真实,无妄无二,一法而融摄万法,万法即一法。系密教之语。显教如华严宗则称一真法界,亦即天台宗...(术语)佛寺也。佛祖统纪三十五曰:诏报曰:楚王诵黄老之微言,尚浮图之仁祠。释门正统三曰:精舍所踞,号曰仁祠。...【种子】 p1259 瑜伽五十二卷十五页云:复次种子云何?非析诸行,别有实物,名为种子;亦非余处。然卽诸行、如是种...梵语 lobha,rāga 巴利语同;或梵语 abhidhyā,巴利语 abhijjhā。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。欲求五欲、名...(术语)身安心稳也。法华经譬喻品曰:身意泰然,快得安稳。文句十四曰:不为五浊八苦所危,故名安。日倒暴风所不能...毗尼日用切要...往生论注...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...
静坐对我们的身心都有好处。它能促进身体的健康及心理的平衡,能使我们减少执着,也能使我们的头脑更冷静、更清楚;...
【汝教世人修三摩地,次断杀生,是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。】 解脱之本 【是故阿难!若不断杀,修禅定者...
衣里宝珠的譬喻...
有些佛教徒问我说,把佛法用在工作场合中,是不是就要凡事退让忍耐、不与人争;而且要默默努力付出,别问成果如何;...问: 请问法师,应如何看待堕胎现象? 大安法师答: 从佛法的基本原则来看,堕胎就是杀生,而且不是杀一般的蜎飞蠕...观自菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。我们众生无始以来,由一念无明烦恼的执著,才有色、受、想...
有这样一个师父,他刚出生时,人们就叫他大和尚,这究竟是为什么呢?今天,我们一起来认识他 出生就叫大和尚老方丈...宋徽宗喜欢书画,并且有很深的造诣。一天,他问随从:天下何人画驴最好?随从四处打听,匆忙中得知一位叫朱子明的画...
宝带陀罗尼经
【佛光大辞典】
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【未来非实非有诸行相生】 p0491 瑜伽五十一卷十五页云:问:依何道理,应知宣说唯从未来非实非有诸行相生?答:若...
工夫
通明观
随相
超八醍醐
胸行
无分别法
独一法界
仁祠
种子
贪
安稳
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】未来星宿劫千佛名经

禅并不一定要静坐,但是要有静坐的基础

佛陀为什么要教诲断食众生肉

【佛学漫画】《法华经》故事之衣里宝珠的譬喻

在工作中「默默努力」未必很好
应如何看待堕胎现象
清定上师《心经开示录》


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
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印光大师