梵名 Soma-bhūti。为古印度王舍城贤护长者之子。又作苏摩浮抵。意译真月。据大宝积经卷一○九载,昔佛陀于王舍城为众说法,众中有贤护长者之子苏摩浮帝,具宿福善根因缘,而受天界果报,家宅资财广大,并有种种殊胜事。佛陀应阿难之请,称誉其宿福之因缘。 p6789
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【苦法智忍能为五种对治】 p0848 大毗婆沙论三卷八页云:问:业趣邪性,是修所断。苦法智忍,如何能治?答:苦...(术语)Pratyaya,攀缘之义。人之心识,攀缘于一切之境界也。如眼识攀缘色境而见之,乃至身识攀缘触境而觉之。因而...(一)(1138~1212)宋代临济宗杨岐派僧。婺州(浙江)义乌人,俗姓赵。号息庵。十二岁,从法慧寺之正觉出家。先后参...(术语)六念之一。谓忆念戒行功德也。...梵名 Utpalavarnā,巴利名 Uppalavannā。意译作莲华鲜、专华色、华色。或梵汉并举,译作优钵罗华色、优钵华色。即...禅林用语。机,是内在的,为心之作用;境,是外在的,为具有形象之物。譬如释尊拈花,是为境;迦叶领会其意而破颜微...【内门】 p0365 集论二卷七页云:云何内门。几是内门。为何义故观内门耶。谓外门相违是内门义。除四界二处全及余一...(术语)日本时宗,离自力我执之见界,离分别离执着而修之他力无我念佛也。谓如是而修之念佛,众生之三业,与阿弥陀...(术语)Bodhicitta,译曰觉心,即菩提心也。仁王经念诵仪轨曰:冒地质多,此云觉心。...指吾人之本性、真如。刘禹锡曹溪六祖大鉴禅师第二碑:“能使学者还其天识。” p1369...【善知心出】 p1143 瑜伽七十七卷十八页云:云何善知心出?谓如实知出二种缚。所谓相缚、及麁重缚。此能善知,应令...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...
僧诲洲参,师问曰:汝出家为什么? 曰:为求出苦。 师出:以何法而求出苦? 曰:我资钝,但念佛。 师曰:汝念佛常间...
人说世间的境缘,正是自己修行的助缘。以这个痛来说,不论是生理痛,肚子痛,病痛,或者什么痛,正好可以让自己观照...
普门品云:若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名;观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。 要如何...问: 若有安静的时间总想看经书听开示,请问师父,是不是这一句佛号,还是以摄心为上? 宏海法师答: 当然以摄心为...凡是佛教徒都知道诵经,大部分的佛教徒都会诵一些经典。可是没有几个佛教徒懂诵经的诀窍,他们认为诵经就是照本宣科...
原文: 念佛一法,乃背尘合觉,返本归元之第一妙法。于在家人分上,更为亲切。以在家人身在世网,事务多端。摄心参...
问: 众生习性难改,我下决心要改,在生活中如何具体有针对性地对治自己的心量小、易瞋怒,如何让自己性格更好一些...
前几天,有位居士给我看他珍藏的一块玉。玉的名字我记不起来了。这是一块非常珍贵稀有的玉石,有将近一寸厚。那上面...
苏摩浮帝
【佛光大辞典】
| 上篇:苏摩 | 下篇:释迦大钵印 |
全一卷。又作梵志頞罗延问种尊经、梵志问种尊经。东晋竺昙无兰译于太元六年至二十年(381~395)。收于大正藏第一册...
苦法智忍能为五种对治
缘
达观
念戒
莲华色
一机一境
内门
离我三业念佛
冒地质多
天识
善知心出
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

睡梦中念佛不断,方有出苦分

多学习在逆境中念佛

到底要如何念,观世音菩萨才能听到呢
念佛是否以摄心为上
诵经的六个诀窍

唯念佛一法,最为方便

如何对治自己心量小易瞋怒


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师