梵语 skandha-māra,巴利语 khanda-māra。又作阴魔、五蕴魔、五众魔、身魔。为四魔之一。以身中五蕴皆构成夺命之因缘,故喻为魔。即谓色、受、想、行、识等五蕴积聚,而成生死苦果,此生死法能夺智慧之命,故称蕴魔。[不空罥索神变真言经卷十四](参阅“魔”6885) p6792
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南宋云门宗僧。温州(浙江)人。生卒年不详。入中天竺寺,参谒痴禅元妙,并嗣其法。后任温州光孝寺住持。世称“已庵...【烦恼相】 p1189 集论四卷九页云:何等相故?谓若法生时,相不寂静。由此生故,身心相续,不寂静转。是烦恼相。...禅林用语。一拶,指禅师勘验弟子之推逼谈话。整句义为推逼谈话已结束。碧岩录第三十五则(大四八·一七三下):“当...梵名 Nirmānarati-deva,音译作尼摩罗天、维那罗泥天。又作化自在天、化自乐天、不憍乐天、乐无慢天、无贡高天、乐...【于二生处结生相续增广】 p0753 瑜伽八十七卷十三页云:又卽彼识、如是转时,于二生处、当知结生相续增广。一...又名般舟三昧,因此三昧于成就时可以见到十方诸佛立于其前,故名。...(术语)无表色之异名。色法之中有无表色,由受戒所生。旧译为无作色或无教色。是虽属于色法,然如香味而无形质,故...指密教金刚部之三昧。大日经疏卷六(大三九·六四五中):“于金刚慧印一心不乱,是秘密主三昧。” p4264...【摄受僧伽】 p1459 瑜伽九十九卷一页云:若能摄受四大姓等、正信出家、趣非家众;当知说名摄受僧伽。...“亲所缘缘”之对称。唯识宗所立所缘缘二种体性之一。又作疏所缘缘。与能缘之体相离,托仗他识所变之境及自身中别识...(一)二种供养之一。又作法供。佛说百千法门,众生随而信解修行,长养法身,守护大法,并以之施与众生,称为法供养。...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
世尊!怎样才能堪称大丈夫呢? 有一位比丘向佛陀请教:世尊!您在不同的场合反复告诫我们:出家比丘都要誓做大丈夫...
我们好多过去的父母等我们救度。一子得道,九族升天。你信了佛之后,你的父母、六亲、眷属,无穷无尽,盼望你救度,...
慧远大师身上有几个明显的特点:第一就是持戒精严,尊重戒律。 第二对于念佛往生西方极乐世界,一往情深。他的老师...
出生的时候,我们一无所有,我们天真无邪,我们开心快乐。年复一年,随着我们拥有的东西越来越多,我们却越来越不知...我从小就是没有福报的人,一生皆在逆境中度过。 由于福报不够多,以致于缺少宽宏大量的心,偶尔也会对人悭吝或与人...
六字大明陀罗尼的故事...
我们布施为什么会有福报?这个福报是从什么地方来?诸位有没有想到这个问题? 从《楞严经》称性起修的角度,我们的...在当今人类的贪欲急剧膨胀的时代,为了获取名利造妄语业非常普遍而严重。 在商界,不法商人不择手段地吹嘘夸大商品...
蕴魔
【佛光大辞典】
| 上篇:蕴识 | 下篇:觉 |
(杂名)屣之饰。四分律开宗记八本曰:阿罗梨,以鸟毛安华屣边也。梵Ararī。...
深净
烦恼相
一拶拶倒了
化乐天
于二生处结生相续增广
佛立三昧
假色
秘密主三昧
摄受僧伽
疏所缘缘
法供养
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】吉祥经

佛陀说做到这四个标准,你就是「大丈夫」

你跟哪部经有缘,对你机就是好的

慧远大师示现的三个修行特点

卸下你沉重的包袱吧
用佛法来补福报

【佛学漫画】六字大明咒


慧律法师
善导大师
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广钦老和尚
虚云老和尚
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