梵名 Nirmānarati-deva,音译作尼摩罗天、维那罗泥天。又作化自在天、化自乐天、不憍乐天、乐无慢天、无贡高天、乐变化天。乃欲界六天中之第五天,其上为他化自在天,下为兜率天。此天之人,自化五尘而自娱乐,故称化自乐。以人间八百岁为一日夜,寿长八千岁,身长八由旬,身具常光,男女互相熟视或相向而笑即成交媾,其子自男女膝上化生,甫生即大如人间十二岁之孩童。与夜摩天、兜率天、他化自在天等,俱以长寿、端正、多乐三事胜阎浮提。[长阿含经卷二十、起世经卷七、大智度论卷九、俱舍论卷十一] p1328
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梵语 īrsyā-pandaka。意译妒黄门。为五种不能男之一。即见他人行淫而有妒心,生起淫根之病者。[翻译名义集卷二]...三密者,身语意三密也。 一、身密 如手结印契是也。 二、语密 如密诵真言是也。 三、意密 如住瑜伽...(天名)Pūrandhara,帝释之一名。杂阿含经四十曰:释提桓因,复名富兰陀罗。佛告比丘:彼释提桓因本为人时,数数...(植物)Nilotpala,译曰青莲华。见乌钵罗条。...(术语)得道之人,又修道之人也。汉书京房传曰:道人始去,涌水为灾。注云:道人有道术之人也。地理志曰:代郡道人...(杂语)随逐驴马前后之奴隶也,指斥凡人之识情分别。传灯录十五良价传曰:师曰:苦哉苦哉!今时人例皆如此,祇是认...(术语)口业为言,身业为行。无量寿经下曰:言行忠信,表里相应。...【一来果向及一来果】 p0016 俱舍论二十三卷十四页云:若先已断欲界六品,或七八品;至此位中,名第二果向。趣...【离间语增上果】 p1429 瑜伽六十卷五页云:若器世间,其它处所,丘坑间隔,险阻难行,饶诸怖畏恐惧因缘;如是一切...【能遍计】 对所遍计而言,称能遍计。《唯识三十颂》之三性颂曰:‘由彼彼遍计’,指的即是能遍计之识。‘遍计种种...(经名)一卷,赵宋施护译。大慧菩萨住于须弥山顶,由童子相菩萨之请,说此咒。...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
记得十六年前的今天,我才刚到佛学院来求学。十六个春秋已经过去了,每当想起在学院学习的情景时,就有种无限感恩的...
《法华经》讲,为什么佛要示现涅槃?佛可以长久住世,但是为什么不长久住世?如果长久住世,众生看到佛常常在这里,...有一个青年,听说喜马拉雅山的山腰上居住了一位有德行的圣人,这位圣人有着超凡的智能,灵性上已达到了完美境界。 ...
普特切罗,又名补特伽罗,是梵语 pudgala的音译,意为众生,即轮回转生的主体。 窥基大师这样解释普特切罗:梵言补...
我从小就不服管,有叛逆性格,十三岁时小学没毕业,由于跟父亲吵架,跑出来就没回家,从此与家里断了消息。我把十三...
古语云:善恶到头终有报,只争来早与来迟。人心如地,播植善种或恶种,全在于我们自己,至于得到什么样的收成,也没...
如菩萨六念,念佛第一。又云:系念思惟因缘力故,得断烦恼,是《涅槃》义。如佛告父王:汝今当念西方极乐世界阿弥陀...
般若有三个方面,第一是具大智慧,第二是有大悲心,第三包括菩萨的方便行。这个般若思想,是佛为大乘根基宣讲的。《...
化乐天
【佛光大辞典】
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(术语)所修之功德善根愈增愈进,不更退失转变也。略云不退,即梵语之阿毗跋致也。无量寿经上曰:闻我名字不即得至...
伊梨沙掌拏
三密
富兰陀罗
尼罗乌钵罗
道人
驴前马后
言行
一来果向及一来果
离间语增上果
能遍计
增慧陀罗尼经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

住持佛教其责在僧

为什么佛要示现涅槃
圣人、妻子和老虎

何谓「普特切罗」

梦参老和尚自述

善恶到头终有报,只争来早与来迟

菩萨修行六念,把念佛放在第一


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
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