(术语)得道之人,又修道之人也。汉书京房传曰:“道人始去,涌水为灾。注云:道人有道术之人也。”地理志曰:“代郡道人县注云:本有仙人游其地,因以为名。”四十二章经曰:“道人见欲,必当远之。”释氏要览上曰:“智度论云:得道者,名为道人。余出家者,未得道者,亦名道人。”
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(术语)称加持世界。见密轨问辩上。...亦名:比丘相敬之意 子题:相敬为除慢法、三鸟兽相恭敬法、鵽鸟 行事钞·僧像致敬篇:“所以 相 敬者 , 为除慢法故...(术语)五蕴中之四蕴也,此四蕴皆为心法,故称曰非色之四蕴。...为日本法隆寺金堂自古所珍藏之小佛像群。又作四十八体佛、橘寺四十八体佛。明治十一年(1878)上献天皇,成为御物。...【胜义根】 又称正根。小乘有部等将眼、耳、鼻、舌、身五根,分为扶尘根与胜义根,扶尘根即我们彼此可见的眼睛、耳...独觉的行人,但能自度,无利他之心,故不能起大悲心以利益众生,因此不能获得至高无上的佛果,故曰舍悲障。...五阴所具之五十种恶。(一)识阴有八种,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。(二)受、想二阴随...(一)谓思择力、修习力。前者乃思择正理以对治诸障之力;后者为修习一切善行,使其坚固决定之力。[华严经疏卷八] ...(术语)圆觉经之语。本源者,众生本具之佛性。其清净如大圆镜。...【贪不善根】 p0977 集异门论三巻五页云:贪不善根者:贪云何?答:谓于欲境、诸贪,等贪,执藏,防护,坚着,爱乐...【躭着】 p0937 瑜伽八十四卷十六页云:躭著者:谓坚执已得,无所营为故。...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
据香港东网本月27日报导,体重曾经高达1230磅(约合557.9公斤)、2006年获吉尼斯世界纪录大全,被确认为全球最重的...
【原文】 世之最可珍重者,莫过精神。世之最可爱惜者,莫过光阴。一念净,即佛界缘起。一念染,即九界生因。凡动一...
佛法的修学我们慢慢进入到主题,四个道次第,这个次第不能错。第一个发心确认目标;第二个才有所谓的了解路况正见;...人生在世,心灵常常受到伤害,伤心、伤感、伤痛经常折磨着我们,由此我们苦闷,生气,愤怒,怨恨,有时甚至会对人生...这是一片广袤的田野,土地肥沃,水草丰美。为了灌溉庄稼,农人们在这里挖了两条河,一条小点,一条大点。这条大的,...
问: 在科技发达的传媒时代,佛教的杂志五花八门,身为一个佛弟子应该如何选择才不会被误导?或者应该不要看杂志?...
别则专就此经,复有十义:一、大悲悯念末法,为作津梁故。二、特于无量法门,出胜方便故。三、激扬生死凡夫,令起欣...
【又善男子。若诸菩萨摩诃萨等。不著内想。不著外想。不著内外想。不著过去想。不著未来想。不著现在想。名第三法。...
道人
【佛学大辞典】
| 上篇:道力 | 下篇:道士 |
又作呜哪、呜伊、呜[口*耶]、呜噎、呜呼。表感叹之语词。丛林中之对话多用之。联灯会要卷二十三韶山寰普章(卍续一...
尘道世界
佛制比丘相敬之意
受想行识
四十八尊佛
胜义根
独觉舍悲障
五十恶
二力
本源清净大圆镜
贪不善根
躭着
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

以佛治心,以法养生──佛教的养生之道

世之最可爱惜者,莫过光阴

不要随便发愿,你的愿力就是引导力
无「我」让心灵不受到伤害
别让理想毁了人生

佛弟子应如何选择才不会被误导

净土教起之十因


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师