梵语 bhūmispar?amudrā。又作触地契、破魔印、惊发地神印、能摧伏印。乃表降魔之印契。其印相为左手或敛作拳,置于脐上,右手下垂,手掌向内,五指并伸触地,或覆于膝上;或谓以左手五指执袈裟之衣角。金刚顶莲花部心念诵仪轨(大一八·三○五上):“左拳安于脐,右羽垂触地。”膝为地大之意,在深秘表本有大菩提心坚固不动之义。触地则表惊发本有之心。据大唐西域记卷八载,释尊成道时,天魔前来娆乱,释尊以此印按地,即有地神踊出,证明释尊之福业胜德,天魔为之退散,故此印又称证成印、证诚印。又以此印能令诸魔鬼神、一切烦恼悉皆不动,故又称能灭毗那夜迦诸恶鬼神印。密教现图金刚界曼荼罗之阿閦如来、胎藏界曼荼罗北方之天鼓雷音如来等皆以此为印相。[方广大庄严经卷九降魔品、诸佛境界摄真实经卷中金刚界大道场品、大日经疏卷四] p6803
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(术语)剃须发染衣者为佛弟子出家之相,为去憍慢且别于外道之出家而为之。谓是为三世诸佛之仪式也。因果经二曰:尔...【触有二种业】 p1451 杂集论四卷十一页云:触有二种业。一、令诸有情,于所受用境界流转。二、与受作缘。令有情于...烦恼的别名,因烦恼如绳子能系缚吾人的身心,使不得自在。...为密教行者受持某尊之印明(印契、真言)的灌顶。亦即大日经秘密漫荼罗品所谓之五种三昧耶之第三,为得弟子位之灌顶...(术语)能通其事而无碍如利刃也。法华经序品曰:虽读诵诸经而不通利。同化城喻品曰:诸根通利。...【五种反报利益】 p0275 显扬八卷六页云:报恩者:谓菩萨摩诃萨、于有恩有情所,起于五种反报利益。何等为五?一、...谓世尊说。庆喜当知。入初静虑时。语言静息。由此为缘。余法亦静息。此名第一顺轻安相。 入第二静虑时。寻伺静息。...百法者,总列一切法之名而已,细分别之,其义甚多甚深。...全一卷。撰者不详。今收于大正藏第八十五册。内容系从我国北宗禅之立场论述入道之五门。开头所标示之五门为本书之大...【无恚界】 p1055 法蕴足论九卷二十一页云:云何无恚界?谓于恚界,思惟过患。如是恚界,是不善法;乃至不证涅槃。...(1926~)湖南衡山人。笔名圆香。陆军军官学校毕业,曾任军职十三年。自幼信佛,民国四十七年(1958)归依三宝,未...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
极多烦恼皆由不明白做人处世时,造下的后患。故我们应先学先知,人生不可能任何事情去尝试一番,失败了再重新来。有...
问: 念佛的人都想生西方,阿弥陀佛大慈大悲要普遍接引,为什么还那么多人生不了? 妙莲老和尚答: 蕅益大师说过:...
学佛的人,就是学我们自己的心。我们这个心,成就的部分就是佛,污染的部分就是众生。现在污染的部分占得重,但是我...有一次,佛陀在拘萨罗国弘化,遇到一位以耕田为生的婆罗豆婆遮婆罗门,正使用五百具犁辛勤的工作。他遥见佛陀容止可...北极的因纽特人利用独特的气候条件,发明了一种独特的捕狼方法:他们在冰雪地里凿一个坑,把一把锋利的尖刀放进去并...
问曰:何名禅定? 答曰:禅为乱心不起,无动无念为禅定。端心止念,无生无灭,无去无来,堪然不动,名之为禅定。 问...这个世上并没有坏人,只有不小心反错的糊涂人。等他们明白过来,自然就会改了。 是别人的伤害,让我们的心变得坚硬...
不管读那一部经,都是功德无量,特别是地藏经,当你遇到任何困难,求地藏菩萨或读诵普门品,求观世音菩萨,没有不应...
触地印
【佛光大辞典】
| 上篇:触光柔软愿 | 下篇:触衣 |
(行事)向于观音之忏悔法也。自梁武帝始,今之法式,为宋遵式所治定忏法小序曰:梁武帝,修此法,救后妃死为巨蟒。...
剃发
触有二种业
系缚
受明灌顶
通利
五种反报利益
轻安觉支
分别相
大乘无生方便门
无恚界
刘国香
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】佛说十善业道经

增添成功十大关键要点

阿弥陀佛普遍接引,为何那么多人还往生不了

在日常生活中,要随时观照我们的念头
耕种
无穷的欲望,导致无限的危机

达摩大师:禅观七门
让自己更宽容


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