又作释家。即奉行释尊教法之门派。与“佛门”同义。集古今佛道论衡卷乙(大五二·三七四下):“五众释门减三百万,皆复军民,还归编户。”[俱舍论卷七、释氏要览卷中] p6822
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
色界的第三禅天,因此天的天人禅定深妙,人人身心快乐。又因此天的快乐乃是三界九地中所最凸出者,故此天又名为定生...日本临济宗僧。为著名之佛像雕刻家。江户时代中期美浓人。自幼出家,后云游四方。曾发愿雕十二万尊佛像,遍游北海道...【思惟五事能入世出世静虑无色分别】 p0854 瑜伽七十二卷十六页云:问:是五事中,思惟几事,能入世间初静虑定...(地名)释迦生处之城名。...唐代义净(635~713)译。又作庄严经、庄严王经、庄严王陀罗尼经、杂密经、拥护饶益法。收于大正藏第二十一册。本经...梵语 dharma-smrty-upasthāna,巴利语 dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā。指观法无...亦名:归妇贾客食戒开缘 含注戒本·九十单提法:“不犯者,两三钵受;若病过受,问已,共分,使知村处;若自送僧寺...恒河是印度大河,河中多细沙,佛说法时,每以恒河之细沙来形容数目极多。...子题:小食 行宗记释云:“制意中三:初、叙食利害。是下,二、泛叙开制。将谓开食使得资身,补谓制法令无缺行。五...(术语)佛教有教内教外之二途。佛陀以言句传授者,谓之教内之法。离言句,直以佛心印于他之心,谓之教外之法。据禅...又作受接。天台宗之教义,于通教或别教之修行者中,凡资质能力优越之利根者,依据佛陀点示指引,得以引发其自身过去...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
【制法】用荆芥 桔梗 紫菀 百部 白前 陈皮 桑白皮 甘草 各一两 均生研极细末 另加生萝卜子二两研 再用枇...
我们做了各种梦以后,心里就会牵肠挂肚,想要找人来解梦吉凶。《善见律》云:梦有四种,一是四大不和之梦,凡在梦中...
前面的一科是讲到阿赖耶识的因相。阿赖耶识的因地,主要是分别自性缘起,就是我们善恶的业种子。第二个是分别爱非爱...一、要信得心、佛和众生都没有差别,我是没有修成的佛,弥陀是已修成的佛,觉性(心)是没有两样的。我现在虽昏迷颠倒...对现代人来说,贪欲贯穿着一生,大量的时间都花在满足这种占有外物的欲望上,正是为了满足这些层出不穷的贪欲,人们...
释迦牟尼佛在忉利会上有一个重要的事情:自己要灭度了,灭度后的众生要付嘱给地藏菩萨了。这是一件大事。那找一个付...
从前,有个翰林名叫邝子元,患有严重的心疾。每逢毛病发作的时候,他总是昏昏沉沉,胡言乱语,好像在做梦一样。 由...
佛要教化的众生是什么呢?是刚强众生。我们这些众生都是刚强啊,如生牛皮,骄慢,刚愎自用,自己愚痴透顶还以为自己...
释门
【佛光大辞典】
| 上篇:释宗 | 下篇:释门正统 |
即充满妙香之佛国。据维摩经卷下香积佛品载,上方界分过四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香积,其楼阁苑囿皆香,...
三禅
圆空
思惟五事能入世出世静虑无色分别
俱毗蓝
庄严王陀罗尼咒经
法念处
取归妇估客食过限戒开缘
恒河沙
足食戒制意
教外
被接
【大藏经】吉祥经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本

印光大师开示化痰止咳丸方

佛教如何解释各种梦境

阿赖耶识把种子转成果报时,有哪三种差异
截流大师:念佛必须具备真实信心
把人身用在满足贪欲、积聚财富上,实在是太不值

佛慈悲不舍任一众生,分种种身来度脱

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