生死苦报能缠缚有情众生,而令其不得自在,故称缠报。 p6857
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【无力无精进见】 p1076 大毗婆沙论一百九十八卷十一页云:有诸外道、现见世间为求富贵,广施功力,而不能得;有不...亦名:自恣宗要篇 子题:自恣人该五众、自恣法别三阶、自恣时局夏竟、自恣处通二界 行事钞·自恣宗要篇:“自恣宗要...(杂语)国土之庄严清净也。法华经序品曰:示诸佛土众宝严净。...(杂语)同一之境由见之者不同而生差违也。又名一水四见。唐译摄大乘论释第四,有谓于饿鬼自业变异,增上力故,所见...梵语 danta-kāstha,巴利语 danta-kattha,或 danta-pona。音译禅多抳瑟插、惮哆家瑟詑。又作杨枝。即磨齿刮舌之木...(术语)大仙所说之戒法也。大仙者,佛之称。毗婆尸佛经下曰:释梵一切天,俱听大仙戒。...指不请亦说之法。又作不请法。佛虽未受众生之央请,亦随众生之根机而主动说示利益之法门。无量寿经卷上(大一二·二...【多揭罗】 此云零陵。南越志云:土人谓之燕草芸香。说文云:芸香似苜(莫六切)蓿。淮南云:芸可以死而复生。...谓见惑能使众生流转于三界六道之中而不得出离,为四流之一。...(杂语)又作伶俜。步行跄踉也。法华经信解品曰:伶俜辛苦五十余年。嘉祥义疏七曰:伶俜行不正貌也。...(地名)五印度中之中印度也。...(印光大师校印本)...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
无禅有净土,万修万人去。但得见弥陀,何愁不开悟。 这是谈你无禅,你宗门下没有开悟,但是你有信愿称名求生净土的...
往昔,佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘化之时,向比丘们开示:妻子易依恃五种力量,轻慢自己的丈夫,是哪五种呢?第一美...1 打扫心灵 很多人都喜欢房子清扫过后焕然一新的感觉。同样,理完发的感觉也十分美好,因为多余的东西去除了。 儿童...
若人听闻正法,就能够从烦恼系缚中得到解脱自在。《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去我曾听闻过一段故事: 在德叉...
江邦济。字道卿,号晴舟,安徽婺源江湾人,是江易园居士的父亲。江邦济,秉性仁慈孝顺,年幼丧父,母亲詹氏抚养孤子...
《竭诚方获实益论》中的再一则,讲到受持《法华经》。我们来看: 唐僧昙韵,定州人。行年七十,隋末丧乱,隐于离石...
智者大师在《十疑论》中说:修行净土念佛法门的人,欲决定生西方者,应当建立二种行门,决定得生彼国。一、厌离行。...
原文: 楞严征心,谓心不在内者,指真心也。若妄想心,则亦可云在内。此意微妙,未易与不知者道。世书曰:心藏神。...
缠报
【佛光大辞典】
| 上篇:缠 | 下篇:缠无明 |
明代法相宗僧。吴人。字高原。万历年间为名儒王肯堂讲成唯识论,旁征博引,深入浅出,并将当时之讲义录成“成唯识论...
无力无精进见
行事钞自恣宗要篇第十二
严净
一境四心
齿木
大仙戒
不请之法
多揭罗
见流
竛竮
中印
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

念佛的目的不要搞错了

战胜天魔波旬之五力
输什么也不能输了心情

听闻正法解诸缚着

江邦济的往生故事

竭诚受持《法华经》得感应

二种行门,决定得生彼国


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚