全一卷。收于牧田谛亮著「六朝古逸观世音应验记の研究”。乃校订傅亮(374~426)之光世音应验记七则、张演(五世纪前半)之续光世音应验记十则、陆杲(459~532)之系观世音应验记六十九则而成。据傅亮序文所载,东晋时谢敷曾撰观世音应验传十余则,赠予傅亮之父傅瑗。然于隆安三年(399)遭孙恩之乱,此应验传散轶,傅亮遂凭记忆所及而作应验记七则。 p6957
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【四大种若四大种所造】 p0466 杂集论六卷九页云:问:如世尊说:诸所有色,彼一切,若四大种,若四大种所造;此依...(职位)僧官名。统辖一国之比丘也。佛祖统纪五十一曰:隋文帝敕僧猛为隋国大统。...行施能积世界无量福业,故多行施舍,为修世间之福。但如由我慢心而行施善,则一往正是阿修罗因。行施固善,然其差别...(天名)Mahākāla,即大黑天神。大自在天之眷属。本名噜捺罗。Rudra译曰暴恶。别名摩诃迦罗。译曰大黑。大日经疏...禅林用语。又作莫邪剑。原为古代之名剑。盖“莫邪”乃吴(一说楚,或谓韩)之著名铸剑匠干将之妻子。夫妻二人为协助...(仪式)修法会,为拂魔障,乞诸天善神之护卫,先诵心经,而为法施,谓之神分心经。...【胜】 p1101 瑜伽八十三卷四页云:卽此大师,亦称为胜。俱义行故。又云:所言胜者,共诸独觉善圆满故。又云:所言...(1007~1072)北宋文学家、史学家。吉州庐陵(江西吉安)人。字永叔,号醉翁、六一居士。谥号“文忠”。为唐宋八大...全一卷。印度世友菩萨造,陈·真谛译。又作部异宗论。说一切有部论书之一。收于大正藏第四十九册。内容叙述小乘二十...(杂名)楞伽经之首,大慧菩萨以百八句问一切大乘之法门,佛以百八句答之。楞伽经注解一曰:此一百八义,文有三段:...【十恶业】 指身口意所行的十种恶行为,称为十恶,又作十不善业道。此十不善业道有身、语、意三方面,身恶业即杀生...六祖大师法宝坛经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
前面讲到受持的方法,以下讲到忏悔方法。首先我们看看为什么要忏悔,忏悔的意义何在。先看犯了罪以后有什么后果。 ...
有个别同修,认为一个人若不报父母恩,是没有恶报,这种说法是一种明显的邪见,违背世尊的教理,违背因果缘起的法则...
人生来的是那么的偶然,父母没有与其商量就把人带到这苦难的世界。其实并不偶然,一切皆有业因业缘,随着业力的系缚...
佛教持戒的目标,并不是求死后升天,或是求来世的享受,佛教持戒建立在安定身心,精神集中,当你精神集中就观察思惟...
我们的一切遭遇都是自己过去业报所感,要追求幸福,不是从外边求的。我们要做好事,存好的心,才能够使我们的生活慢...
为诸众生,说是一切世间难信之法。《佛说阿弥陀经》 为诸众生,说是一切世间难信之法。这个净土一法确实难说,难说...
《梵网经菩萨戒》云:若佛子!自妄语,教人妄语,方便妄语。妄语因,妄语缘,妄语法,妄语业,乃至不见言见,见言不...【心能造业,心能转业。业由心造,业随心转。心不能转业,即为业缚。业不随心转,即能缚心。心何以能转业?心与道合...
观世音应验记
【佛光大辞典】
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禅宗公案名。全称洞山麻三斤。又称答麻三斤、麻三斤话、洞山佛麻三斤。即五代宋初云门宗洞山守初禅师显示尽大地无一...
四大种若四大种所造
大统
行施
黑天
镆耶剑
神分心经
胜
欧阳修
部执异论
百八句
十恶业
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

为什么要忏悔,忏悔的意义何在

父母恩难报,要尽心竭力孝顺父母

知足常乐,忍耐则心安

持戒就是每天在改运

度众生苦,一切要从利他的角度出发

为诸众生说是一切世间难信之法


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师