(1856~1909)湖南人,俗姓杨。字魁印。十一岁礼浙江高明寺觉实法师出家,二十岁受具足戒。后至温阳红螺山,昼夜精勤,诵华严、法华诸经,历经六年,洞悉奥旨,复至九华、翠峰诸山,开讲说法,顿悟性海。旋赴南京赤山,依法忍禅师参究,偶逢石子击足,豁然有省。光绪二十八年(1902),结茅于庐山,专修禅定,胁不着席。刘思训闻其道誉,迎请主持南京毗卢寺。于宣统元年十二月示寂,世寿五十四。有语录一卷行世。 p6921
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【受者空及作者空】 p0732 瑜伽九十二卷二十页云:以无我故;果性诸行,空无受者,因性业行,空无作者。如是名...(流派)曹洞宗之一家也。对于济家之称。...一般谓之墨迹、书迹、手迹。又作墨迹。指用墨笔直接书写于纸、绢之笔迹而言。在日本茶道中,特指禅僧之墨宝。初时,...【粗重相种及轻安相种】 p1474 摄论一卷十八页云:复有麁重相及轻安相。麁重相者:谓烦恼随烦恼种子。轻安相者:谓...子题:秸 行事钞·二衣总别篇:“丝麻缕线,不问多少,义准入轻。必含茧含秸,便入重色。”资持记释云:“含,包也...(术语)前世之生死也。法华经授记品曰:宿世因缘,吾今当说。...【三性与三解脱门相摄】 p0220 成唯识论八卷二十三页云:三解脱门所行境界,与此三性,相摄云何?理实皆通。随相各...何等显示差别?谓诸佛及已得究竟菩萨摩诃萨所示现诸蕴界处。...前言世间,皆由业造。而一切业,皆是染污,兹明出世。须明清净,清净非他,不染即得。故须转染,实依于净。所言染者...【捩牙窣堵波】 p1038 西域记七卷三页云:池侧不远,有窣堵波,是如来修菩萨行时,为六牙象王,猎人利其牙也。诈服...(术语)涅槃经所说四种四谛之一。天台以配于通教之法门。说迷悟之因果,悉为幻化之法,而非实生实灭,生灭即无生灭...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...
很多在问,读诵楞严咒会不会往生极乐世界。 答案是:能往生极乐世界,而且能十方佛清净庄严国土。 下面是念诵楞严咒...
佛告阿难,汝今说言,由法生故,种种心生,随所合处,心随有者。 这个牒字,就把阿难尊者他所执着的相貌,把它牒,...
在家做定课的你,也许遇到的最大问题就是坚持。在家如何能坚持做定课?有没有什么窍门帮我们坚持下去? 坚持做定课...问: 人此生都有自己在这世间的功课和使命,怎样知道自己的功课和使命是什么?何时能完成这个功课和使命,成就出家...我们为什么要学佛,学佛之后对我们又有什么好处?要如何才能把佛法和我们的生活与工作结合起来?若我们能把所学到的...
今天,我们能在这个道场用功办道,首先要想想慧可祖师,他当年到这里来修行,历经十四年的艰苦磨难。我们今天在这里...
什么叫做福,福是祸的相反。什么叫做祸呢?祸是灾殃、是祸患。按说,人生世间,没有灾殃祸患就是福,无奈人在福中不...
报载台中市大荣汽车装璜行店员柯吉安(家住彰化福兴乡定兴村一二○号)深夜拾获钜金,立刻送警招领,拒受任何报酬,...
显文
【佛光大辞典】
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(故事)大日经疏十九曰:外典净行围陀论中,有火祀法。然大乘真言门亦有火法。所以然者,为摄伏一类故,以言韦陀事...
受者空及作者空
洞家
墨迹
粗重相种及轻安相种
未成缕
宿世
三性与三解脱门相摄
显示差别
转染依净
捩牙窣堵波
无生四谛
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】六度集经

读诵楞严咒会不会往生极乐世界

心无自体,它是缘生缘灭

早晚课要怎么做才能更有效果
怎样知道自己的功课和使命
梦参老和尚《如何使佛法和生活、工作相结合》

功夫用到纯熟程度,那种境界是不思议的享受

福、惜福、如何惜福


太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚