即大猿。为佛陀本生故事之一。据六度集经卷六精进度无极章载,猕猴王率五百猕猴入国王之宫苑食果,为王查知,猴王为救众猴,以己身作桥尽渡之,致两腋俱断,堕于水边,为王所捕获,愿舍身以供肴馔。王念其仁,遂赦之,并敕国中任猴摘食树果。盖猕猴王即释尊,国王即阿难,五百猕猴即五百比丘之前身。此本生故事常用为雕画题材,今印度巴赫特塔(Bharhut)之栏楯即刻其始末,于图左右画大树,中有小涧,苑司张网其间以防猕猴脱逃,上绘猴王以身架桥渡众猴,下绘猴王与国王对坐陈谢之情状。[贤愚经卷十二、杂宝藏经卷二、卷九、翻译名义集卷六] p6776
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亦名:教所诠意 行事钞·序:“第六,教所诠意。(一、标叙能诠)诠教之文,文虽浩博。撮其大趣,止明持犯。(二、...(术语)对于法应而言。法身之感应,谓之法应,应身之感应,谓之应应。妙玄六上曰:法应则冥益,应应则显益。...(术语)阿赖耶识之别名。唯识了义灯四本曰:无相论云:一切诸种,无所隐没,故无没也。...指苦、空、无常、无我等四种正见。正见(梵 samyag-drsti),即指如实了知世间与出世间之因果,审虑诸法性相等之有...【有对无对】 p0546 俱舍论二卷一页云:唯色蕴摄十界有对。对、是碍义。此复三种。障碍,境界,所缘,异故。障...因明用语。倒合,梵语 viparītānvaya。因明三十三过中,似同喻五过之第五。即于因明论证之“合作法”时,颠倒“先...【精进能舍众苦】 p1274 瑜伽十八卷五页云:云何精进能舍众苦?谓如有一、有学见迹,作是思惟;我应当证三界离欲诸...指声闻、缘觉二乘欣乐趣入涅槃寂静之种性。辨显密二教论卷上(大七七·三七五上):“寂种之人,膏肓之病,医王拱手...如来离一切之虚伪,叫做至真。...【于苦等无智】 p0748 瑜伽八十四卷十九页云:于苦等无智者:谓如诸经所分别相,及十六行中,不了知故。...梵名 ?ata-pacā?atakastotra。全一卷。摩咥里利制吒造,唐代义净译。现收于大正藏第三十二册。书中以一百四十八颂...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...(龙藏本)...问: 师父,吃素和吃斋有什么不同呢? 慧广法师答: 绝大部分人认为吃素就是吃斋,这可能是因为寺院里面吃的是素食...
福建省永春县,山川秀丽,民风淳朴,自古被称为世外桃源。永春县东十里,有个地方叫东关,与泉州市南安县相邻,这里...《大智度论》卷二七云:大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。简单的说,所谓大慈悲心,就是要让众生离苦得乐。大慈...过去,佛陀在王舍城迦兰陀竹园时,舍利弗和目连两位尊者住在耆阇崛山中。有一天,优波伽吒鬼看到舍利弗尊者刚剃完须...
问。六趣升沉皆唯是识。初生善恶之趣。其相如何。 答。随福所资。果报不等。胜福资识则境大。劣福资识则相微。显识...修行人应该具备的一个正见:凡遇到任何是非,永远是自己错。这一点,其实很多人并不能真正接受、理解,当然更难做到...出家,真的是一种职业吗? 出家是一种职业,许多人都这样说。于是,剃头、穿袈裟、念经、坐禅成为一种职业需要了。...
珍惜暇满,不要去做无意义的事情...
猕猴王
【佛光大辞典】
| 上篇:猕猴 | 下篇:猕猴江 |
(譬喻)譬逆缘即顺缘也。大方等如来秘密藏经下曰:迦叶!假有人天坠堕于地,堕大地已,还依大地而得起住。如是!迦...
行事钞教所诠意
应应
无没识
四正见
有对无对
倒合过
精进能舍众苦
寂种
至真
于苦等无智
一百五十赞佛颂
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
吃素和吃斋有什么不同呢

重修东关桥观音灵感记
圣严法师《把慈悲用在生活之中》
忍恶无嗔现大威德力

一切由心,邪正在己
明海大和尚:遇到任何是非永远是自己错
出家不是职业,而是生活方式


宏海法师
玄奘大师
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圣严法师
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