即被心中之妄想、外在之事物所系着,不得自由。北本大般涅盘经卷十七(大一二·四六三中):“系著者名为魔缚,若不著者,则脱魔缚。譬如世间有罪之人为王所缚,无罪之人,王不能缚。” p6889
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唐代律宗僧人。俗姓淳于,扬州江阳县(今江苏扬州)人。晚年受日僧礼请,东渡传律,履险犯难,双目失明,终抵奈良。...【具四功德方获四种妙陀罗尼】 p0826 瑜伽四十五卷十六页云:若诸菩萨,具四功德;方获如是诸陀罗尼;非随阙一...(术语)大佛顶首楞严经四曰:方位有十,流数有三。(中略)世间祇目东西南北,上下无位,中无定方。四数必明,与世...(名数)本尊之身与真言及印,曰三法道,此三法之界畔,曰三法道界。言真言行者,于此三法界内修行,不可越此界畔也...亦名:慈心造罪 子题:知事比丘互用三宝物并波罗夷、互用三宝物并波罗夷、愚痴波罗夷、塔上拔草罪福俱得、犯性戒具...梵名 Ullambana-sūtra。全一卷。西晋竺法护译。又称盂兰经。属方等部经典。收于大正藏第十六册。内容记述佛陀之大...在过去现在未来的三大劫中,未来的大劫叫做星宿劫,因为在这一个劫中,有千佛出世,其数多如天上之星宿,故名。...(术语)二种独觉之一。谓声闻乘中预流一来不还三果之人或为四善根人之最利根,最后证第四阿罗汉果时,离佛边而观飞...亦名:劝化比丘 子题:门徒 资持记·释释相篇:“劝化比丘,即是门师。”(事钞记卷二三·二六·五) 资持记·释讣...(仪式)禅林之语。葬礼维那不举启请,直举南无萨怚他,曰平举。以不举启请故亦不举摩诃梵,盖恐妨诸方人之结缘讽经...又作依门显实谛。为四种胜义谛之第三。即指声闻证得我、法二空真如之理。依大乘法苑义林章卷二末之意,此二空真如系...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...楞伽阿跋多罗宝经...
建立佛号,引导佛号,调伏烦恼,这叫正修。 折伏现行烦恼是修行要务。但是你要知道,什么是帮助你的,什么是障碍你...
一、闻板上殿 法会开始前,先在大殿内摆设香汤盆,放两把小勺。太子像则供奉在另一个地方。 敲钟打板之后,僧众、居...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第1讲 《念佛止观修学法要》诸位法师慈悲、诸位居士、阿弥陀佛(阿弥陀佛),请放掌。...
如今,不少入了佛门的人,颇费心机地四处奔走、劳身伤财,希望遇到某个道骨仙风或者慈眉善目的高僧,能够单独对自己...
智者大师说,佛法界境界太高,观察诸佛功德的意境太高深;众生法界太广,众生烦恼障、业障、报障的所缘境过于复杂广...
净土法门的修学,起先绝对不能看太多太杂,解和行一定都要一门深入。 解和行怎么深入?要专看净土宗方面的书:净土...净土法门大意 今日在本寺演讲,适值念佛会期。故为说修净土宗者应注意的几项。 修净土宗者,第一须发大菩提心。无量...
阿那楼驮,此云无贫。昔于饥世,以稗饭施辟支佛,九十一劫,果报充足,天眼第一。《弥陀略解圆中钞》 下面看最后一...
魔缚
【佛光大辞典】
| 上篇:魔缘 | 下篇:魔檀 |
三种的三昧、即空三昧、无相三昧、无愿三昧。三昧是定的意思。空三昧是观察世间的一切法都是缘生的,也都是虚妄不实...
鉴真(687~763)
具四功德方获四种妙陀罗尼
流变三叠
三法道界
善心犯戒
盂兰盆经
星宿劫
部行独觉
门师
平举
证得胜义谛
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经

降低罪业的势力,因为罪业会让你临终痛苦

浴佛祝圣仪轨

净界法师:念佛止观修学法要

祸福无门,惟人自召

若要成就般若法门,就要具足三观

修学净土法门,解行都要一门深入
弘一大师《净土法门》


圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师