(术语)大佛顶首楞严经四曰:“方位有十,流数有三。(中略)世间祇目东西南北,上下无位,中无定方。四数必明,与世相涉。三四四三,、宛转十二。流变三叠,一十百千,总括始终。六根之中,各各功德,有千二百。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
谓现法中。于五顺下分结。已永断遍知。谓有身见。戒禁取疑。贪欲瞋恚。彼住此断中。未能进求阿罗汉果证。名不还果。...系有四种,谓贪欲身系、瞋恚身系、戒禁取身系、此实执取身系。以能障碍定意性身故名为系,所以者何?由此能障定心自...【色蕴差别六种】 p0571 瑜伽五十三卷十六页云:复次云何色蕴差别?略由六种。一、由事故,二、由相故,三、由...云何假有?几是假有?为何义故观假有耶?谓待于名言此余根境是假有义,一切皆是假有,为舍执着,实有我故,观察假有...指生死问题极为重大。即劝人尽快求得解脱。六祖大师法宝坛经行由品第一(大四八·三四八上):“世人生死事大,汝等...【三种诸行流转差别】 p0213 瑜伽八十七卷十七页云:复有三种诸行流转差别。一者、萨迦耶。是诸有情染着安足处所义...(术语)唯有假名而无实体之意。即世俗之法,皆为因缘假成,如瓶车等,唯有名而无其实体也。涅槃经十三有曰:有名无...梵语 sajvara-?īla。三聚净戒之一。又作律仪戒、自性戒、一切菩萨戒。摄,摄尽、总摄之意。即遵守佛教制定之各种戒...大劫者,合四中劫,一成、一住、一坏、一空,为一大劫。 一、成劫 历第一次中劫,名曰成劫。 二、住劫 历...【慢使】 十使之一。慢惑能驱使人之身心,故称慢使。在十使中,身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五者,动念即...(术语)梵网经心地品曰:十长养心向果:一慈心、二悲心、三喜心、四舍心、五施心、六好语心、七益心、八同心、九定...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...雨宝陀罗尼...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...
我们大乘的菩萨,如何把净土宗皈依的心跟大乘佛教里面观照的心,做一个圆满的结合。我们一般在念佛的时候,主要是皈...
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佛教持戒的目标,并不是求死后升天,或是求来世的享受,佛教持戒建立在安定身心,精神集中,当你精神集中就观察思惟...
我有一个搞学术的朋友,他谈到中国人好像缺少原罪意识,不像西方国家的人有原罪意识,所以,我也在跟他讨论这个问题...
流变三叠
【佛学大辞典】
| 上篇:流转诸有经 | 下篇:浴池 |
(术语)为论议之床也。智度论十一曰:便升论床结跏趺坐。...
不还果者
系
色蕴差别六种
假有
生死事大
三种诸行流转差别
有名无实
摄律仪戒
大劫
慢使
十长养心
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】梵网经菩萨戒本

净界法师:净土念佛与大乘教观

印光大师寿康宝鉴序
一切境缘,正好念佛
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「唯心净土」的正确含义

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