指大乘教中权巧方便之教法。为“实大乘”之对称。又作权教大乘、大乘权教。略称权大。即为顺机应情而方便宣说不了义、未真实之大乘教。于诸大乘宗派中,多称本宗之教理为实法,他宗为权法。例如自天台、华严等一乘家之观点而言,法相、三论等三乘家为权大乘;反之,以三乘家之观点而言,天台、华严等一乘家为权大乘。[大乘义章卷九、守护国界章卷中之上、卷下之中、选择传弘决疑钞卷一](参阅“实大乘”5785) p6891
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(名数)唯识论十以自性身、自受用身、他受用身、变化身为四佛身,而佛土亦有四:一法性土、二自受用土、三他受用土...梵名 Dvipadottama,巴利名 Dvipada-settha。又作无上两足尊、二足尊。为佛之尊号,因佛具足三十二相、八十种好,成...【无间业中破僧最大】 p1087 俱舍论十八卷五页云:于诸恶行,无间业中,何罪最重?于诸妙行,世善业中,何最大果?...(公案)一日东西两堂争猫儿,南泉见之,提起猫儿曰:道得,即救取猫儿,道不得即斩。众无对,泉斩猫儿为两断。见传...【拘那含牟尼】 此云金寂。大论名迦那迦牟尼。秦言金仙人。四万岁时,出现阎浮。...【妄语罪】 p0629 瑜伽五十九卷十七页云:复次若自因故,而说妄语;或他因故,或因怖畏,或因财利,而说妄语:...隋代僧。会稽山阴人,俗姓顾。为天台智者大师之弟子。开皇年间,住庐山修头陀法。大业初年,敕令严禁游方隐逸,师闻...又叫三斋月,即每年的正月、五月、九月,从早到晚,每日不过中食之戒。长斋是在那个月份里长续持斋的意思。...指招感福德果报之业因,即布施等善根功德之总称。据福力太子因缘经卷一载,若诸有情能勤修福因,则所获之福果必极胜...(流派)支那十三宗之一。依涅槃经而弘布佛性常住之旨之宗也。自北凉之昙无谶初译此经,宋之慧成,昙无成,僧庄,道...【暴流】 p1340 瑜伽八卷六页云:深难渡故,顺流漂故;名为暴流。 二解 瑜伽八十四卷十四页云:又能令顺流而漂溺故...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...(印光大师校印本)...
我们在行布施,首先要知道什么是布施的体性?就是你怎么样做才合乎布施的条件。作一个问答,什么是布施的一个内涵呢...问: 请问法师我们一心祈求生西方,但是为何又发愿要到娑婆世界度众生?这个娑婆世界的确很苦。 净界法师答: 你发...
学院在每年都会打四次佛七,当我们开始过得安逸、懈怠、散乱时,佛七的开始,提醒着我们要开始精进,所以不管多累,...
世尊教我及俱絺罗,观鼻端白,我初谛观,经三七日,见鼻中气出入如烟,身心内明,圆洞世界,遍成虚净,犹如琉璃,烟...一群鹿在春天的旷野中奔跑。没有水源,天空的日头正变得越来越炽烈,每一只鹿都感受到内心那种干渴的焦灼如火焰般在...
《六即佛颂》的作者是宋法云大师(10861158),字天瑞,号无机子,原籍长州(浙江长兴县),俗姓戈。师对内外典籍无...
出家中就有三种分别,一种是出世俗的家,我们现在的辞亲割爱,落发入了空门,这就是出的世俗家。可我们还是在家中,...佛法是很普遍的法门,无论是有知识的,无知识的;贫的富的,贵的贱的;都能摄受,都可以接引。但在接引之中,个人对...
权大乘
【佛光大辞典】
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(杂名)北俱卢洲也。此洲之定命千岁。故曰北洲之千年。俱舍论十一曰:北洲定千岁,西东半半灭,此洲寿不定。...
四种佛土
两足尊
无间业中破僧最大
南泉斩猫
拘那含牟尼
妄语罪
大志
三长斋月
福因
涅槃宗
暴流
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】【注音版】华严经净行品

布施的功德,一定要与无贪相应
求生西方后为何要发愿到娑婆度众生

观死无常,勤念弥陀

调出入息消除内心散乱
渴鹿的故事

天台六即佛义


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚