佛欢喜之日。又作佛欢喜日。僧众于四月十五日至七月十五日之间结夏安居，七月十五日为圆满日，其间有多人证果，佛欢喜之，故称为欢喜日。［盂兰盆经、盂兰盆经疏卷下］ p6900
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（术语）体者通达，解者悟解。晋华严经六曰：体解大道，发无上意。...（名数）三部各有明王，佛部之明王为最胜金轮佛顶王，莲华部之明王为诃野吃利啭（马头），金刚部之明王为苏婆（胜三...【所治损害】 p0740 瑜伽九卷四页云：所治损害故者：谓如有一，断所对治诸不善业，令诸善业，离欲清净。...华严经所说融三世间十身之一。华严宗谓圆教之菩萨以真实之智解照见法界时，所触目者，无论万有万法，皆视为佛身，简...【一心一化与一心多化】 p0017 大毗婆沙论一百三十五卷四页云：问：为一心一化？为一心多化？若一心一化；经颂...又名生身菩萨，即此父母所生之身已是菩萨。...【摄乐作意】 p1458 瑜伽三十三卷六页云：由能最初断于欲界先所应断诸烦恼故，及能除遣彼烦恼品麁重性故；从是已后...（人名）依咒术得外法悉地之仙人也。大日经疏六曰：悉地持明仙者，皆是专依咒术得悉地人。...【三种非圣法器】 p0201 佛地经论五卷六页云：此有三种非圣法器。一者、亲近不善知识，闻不正法；暂时有障，非圣法...指丛林中担任侍者之职者当具足之八种德行。据北本大般涅槃经卷四十载：(一)信根坚固，(二)其心质直，(三)身无病苦，...为密教真言行者所持金刚杵（梵 vajra，音译跋折啰）之一。又称独钴杵、独股、独钴、一股杵、一股跋折啰。股，又作钴...毗尼日用切要...往生论注...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻，为恶祸徵，明理晈然，而信寤者鲜。既共生此...
诸佛示现在人间八相成道，都要讲经说法，留下诸多的经典。这些经典称为佛的法身舍利，与世间的善书不同。世间的善书...
修慧一事，极为重大；满世间人只说聪明、不说智慧者，何以故？当知慧从心修，聪从境得；从心了心则慧明，从境研境则...
古人讲，要往生必须感应道交。嘴巴念的佛号，是心在推动，我们当然是用心在跟阿弥陀佛感应道交。藕益大师讲，你要是...一位居士曾经问到：一些父母生下孩子后，为了使孩子平安幸福，一辈子无灾无厄，即过继给观世音菩萨，让孩子成为观音...
佛陀的大弟子中，有一个驼骠比丘，是一位已经证得圣果的罗汉。他的精勤修习，仪容威德，受到大众赞美，由于他办事的...
梦东禅师即莲宗第十二祖彻悟大师。大师早年参禅得悟，宗风远播，名扬四方。偶因诸多病缘，遂发心专志念佛求往生。神...下面我们打个比方来说净土法门。净土法门是『坐电梯』，不论是脚力很好的，或是脚受伤很难走的，或是坐轮椅的，或是...
我先说一件趣事或许您可以从中去体会：以前我在医学院读书的时候，大二那年要修解剖学，首先要研究人体的骨骼构造，...
欢喜日
【佛光大辞典】
| 上篇：欢喜天法 | 下篇：欢喜地 |
为“空解”之对称。即认为诸法为有而非无之见解。于摩诃止观卷十下，即有“作此有解”一语。若执着诸法为有之见解者...
体解
三部明王
所治损害
独觉身
一心一化与一心多化
肉身菩萨
摄乐作意
悉地持明仙
三种非圣法器
侍者八法
独股杵
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
念经虽不能了其义，但也能得无量的福报
世世生生，除办慧业外，其余尽是办痴业
佛号只是工具，你的心决定你的去向
圣严法师《把孩子「过继」给观音菩萨?》
恶口的人骂的是自己
末法众生净土法门最契机
道证法师：用坐电梯来比喻净土法门
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师