佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
往生,即往生净土之意。日本净土宗开祖法然依分类方式之不同,而有两类四种往生之说:(一)就往生弥陀净土之相状而言...(杂语)细碎其物也。传灯录七大梅章曰:庞居士因问大梅常和尚,久闻大梅,未审梅子熟未也?师云:何处着觜?居士云...(杂名)亦曰螺髻梵志。印度之梵志编发如螺形者。文殊师利问经曰:与大比丘众千人俱,其先悉是编发仙人。此指三迦叶...(杂名)伴导师之从僧也。...(譬喻)无常之人生,如风吹之灯火也。归敬仪上曰:经曰:命如风中灯,不知灭时节。今日复明日,不觉死时至。冥冥随...资持记·释释相篇:“戒名者,古谓以手于腋下捵弄令痒;若准犯缘必具恼意;故知成犯非唯戏剧。”(事钞记卷二四·三...【今生起】 p0392 瑜伽八十四卷二页云:今生起者:于现在世,或已证得;或修圆满。...(经名)一卷,赵宋施护译。经说持诵者能灭一切罪,得清净天眼。...又作真空妙有、无相真有、无相如常、情无理有。即指法相宗所说三性中之“圆成实性”。圆成实性系远离“我”、“法”...(药名)雪山中良药名。见慧琳音义十三。梵Vigama。...全一卷。吴·支谦译。又作七女本经。收于大正藏第十四册。系佛于拘留国分儒达树园时,因婆罗门之七女贡高憍奢,佛呵...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
什么是带业往生呢?从唯识的角度来说就是,我们造了业以后(当然造业是一种身口意的活动),但是造完以后,这个业力...
我生活在一个很美的地方,四面有山,四周绕水。是的,那就是山水甲天下的桂林。在这样一个地方,当然不能浪费资源呀...
怎样才算至心信乐?也就是说把我们的疑心呀、把我们自己的主意呀,大家想想自己的疑心是什么?就是我们自己的主意呀...
虑宜远,思宜近。我们在做计划的时候,要有一个远大的计划、远大的目标,但是我们在思、在考虑的时候,要切合实际,...
观世音菩萨,在无量劫前,久已成佛,名号正法明佛。但因悲心无尽,慈誓无穷,所以,又在十方世界,示现菩萨及人、天...
按照《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候,观世音菩萨即为此王的第一太子,名为不眴...问: 我念佛没有定力,心中不得清净,如何能专注念佛? 大安法师答: 好,你刚入佛门,就听到了念佛法门,这是你的...问: 请问当初是何因缘促使你对经文《华严经》等一字一拜的?拜完后有何感受,有何感悟? 大安法师答: 我原来觉得...
八只补特伽罗者
【阿毗达磨辞典】
谓显安立。预流向等补特伽罗。八种各别佛弟子众者。显示开晓佛弟子众具胜功德。戒具足者。谓学无学僧。成就具足学无学戒。定具足者。谓学无学僧。成就具足学无学定。慧具足者。谓学无学僧。成就具足学无学慧。解脱具足者。谓学无学僧。成就具足学无学解脱。解脱智见具足者。谓学无学僧。成就具足学无学解脱智见言应请者。谓应惠施应供养应祠祀。故言应请。言应屈者。谓已惠施。善惠施已供养。善供养已祠祀。善祠祀少作功劳。获大果利。故名应屈。应恭敬者。谓若识知。若不识知。皆应起迎曲躬合掌稽首接足。
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又作赐号。朝廷赐予高德师僧之称号,例如大师、国师、禅师等称号。 p4097...
四种往生
百杂碎
编发仙人
伴僧
命如风中灯
击擽他戒释名
今生起
宝生陀罗尼经
无相真实
毗伽摩
七女经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】佛说施灯功德经

【推荐】往生不是靠善业力,而是靠临终正念

心灵在放生中得到升华

怎样才算「至心信乐」

学道之人,虑宜远,思宜近

印光大师普劝念观世音菩萨的开示


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师