佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(术语)三三昧之一。不论定慧二者,修其一之三昧也。...【六触】 指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。触,乃与一切心、心所法相应,而能使其触对于境的精神...(杂语)至极之静虑。谓禅定也。圆觉经曰:诸菩萨唯取极静,由静力故,永断烦恼。...【数论所执实法不成】 p1335 成唯识论一卷六页云:且数论者:执我是思。受用萨埵刺阇答摩所成大等二十三法。然大等...(术语)观诸尊之种子谓之字门观。不思议疏下曰:字门观者种子也。...【十到彼岸】 p0111 辩中边论下卷四页云:由施等十波罗蜜多,皆有如斯十二最胜;是故皆得到彼岸名。何等名为十到彼...(术语)六行观之第五。观初禅之禅定不动为上妙,初禅之身,虽有形,而如镜中之像自在,忻妙因妙果也。大藏法数三十...(一)指教法发展之正、像、末三时,即正法、像法、末法等三个时期。(参阅“正像末”2002) (二)指“有、空、中”三...(菩萨)又曰跋陀波罗。菩萨名。...(术语)孤者孤独,无父母也,露者露出,无覆我者也。法华经寿量品曰:自惟孤露,无复恃怙。涅槃经一曰:贫穷孤露,...指外道之三宝。据百论疏卷上之中载,外道谓非唯佛陀独称世尊,彼之诸师亦具内外诸德,同为世尊(世之所尊)。书中并...僧伽吒经...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
明白佛法的人会谨慎言说举止,害怕造恶因、误导人,故此多谦虚、自在、安详。不明白佛法的人喜欢随便胡说、瞎话、谎...团体的领导者有两种型态:一种是权威型,在他的领导下,部属多半敢怒不敢言,不敢不接受领导,因为不服从的话,也许...
【观性元真:殊不能知生灭去来,本如来藏,常住妙明,不动周圆,妙真如性;性真常中,求于去来、迷悟、生死,了无所...
再介绍唯识的观法:唯识五重观。怕初听同学不了解,我浅浅的说。 第一、遣虚存实观 虚就是遍计执、执着。怎么虚呢?...
《安士全书》里边讲到说,人人要是知道因果,就是天下大治的时候,人人不知道因果,就是天下大乱的时候。这就是正本...
吕新吾云:愧之,则小人可使为君子;激之,则君子可使为小人。 君子、小人,是中国文化中独有的用道德修养衡量人高...问: 净土祖师一出家是不是只修念佛法门? 大安法师答: 这不一定,各有因缘。 净土十三祖里面,专修专弘净土法门的...
1940年,我们也是打佛七,慈舟老法师打佛七开示:念佛,应该觉照。我们念佛的人,应该有觉照。照的意思,就像大家念...
遍计所执相差别
【阿毗达磨辞典】
何等遍计所执相差别?谓于蕴界处中,遍计所执我,有情命者、生者、养者、数取趣者、意生者、摩纳婆等。
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【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。...
分修三昧
六触
极静
数论所执实法不成
字门观
十到彼岸
忻妙观
三时
颰陀波罗
孤露
外道三宝
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

明白佛法的人会谨慎言说举止
最好的领导者

站在本来无一物的角度来面对人生

唯识五重观

心性之妙与因果之微的圆融无碍

君子小人就在一念之间
净土宗祖师是不是只修念佛法门


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大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
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梦参老和尚
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省庵大师
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