辩中边论下卷四页云:由施等十波罗蜜多,皆有如斯十二最胜;是故皆得到彼岸名。何等名为十到彼岸?颂曰:十波罗蜜多,谓施、戒、安、忍、精进、定、般若、方便、愿、力、智。论曰:此显施等十度别名。施等云何各别作业?颂曰:饶益、不害、受、增德、能、入脱、无尽、常起、定、受用、成熟他。论曰:此显施等十到彼岸各别事业,如次应知。谓诸菩萨,由布施波罗蜜多故;于诸有情,普能饶益。由净戒波罗蜜多故,于诸有情,不为损害。由安忍波罗蜜多故;他损害时,深能忍受。由精进波罗蜜多故;增长功德。由静虑波罗蜜多故;起神通等,能引有情,令入正法。由般若波罗蜜多故;能正教授教诫有情,令得解脱。由方便善巧波罗蜜多故;回向无上正等菩提。能令施等功德无尽。由愿波罗蜜多故;摄受随顺施等胜生。一切生中,恒得值佛,恭敬供养;常起施等。由力波罗蜜多故;具足思择修习二力,伏灭诸障;能令施等,常决定转。由智波罗蜜多故;离如闻言诸法迷谬,受用施等增上法乐,无倒成熟一切有情。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
子题:衣不乐想、食不乐想、房舍不乐想、世间不可乐想 行事钞·对施兴治篇:“明厌治方便。如大集中,云何比丘观所...为四种邪命之一。又作维邪食。维,指四维,乃堪舆家所用二十四方位中之四隅。比丘学种种咒术,卜算吉凶,以如是之不...【宿住随念智加行】 p1023 大毗婆沙论一百卷十三页云:问:修宿住随念智,加行云何?答:施设论说:初修业者,于世...(仪式)送亡者于葬场也。...十戒者,沙弥所持之十戒也。 一、不杀生 六、不着华鬘好香涂身 二、不偷盗 ...(术语)Samāhitg,禅定之一种。译为等引。谓能引诸功德也。见玄应音义。...行事钞·尼众别行篇:“今列其名:一、者百岁比丘尼,见初受戒比丘,当起迎逆,礼拜问讯,请令坐;二、比丘尼不得骂...(名数)眼等六根与色等六尘相合也。传心法要上曰:所言同是一精明,分为六和合。一精明者,一心也。六和合者六根也...(术语)四句分别中之第四句也。如就有无而分别四句,言非有亦非无也。...(人名)沙门名。译曰寂友。开元录九曰:沙门弥陀山,唐言寂友,睹货罗国人也。译无垢清净光陀罗尼经一卷。...(修法)金轮时处仪轨说此法。是行者或旅行或多事不能行广法时,或其人之性为不好广轨者而说之也。其次第先以护身法...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...
算减则贫耗,多逢忧患。这里贫是指无财,耗是家破。多逢,是说不善之人,处处遭遇的处境。忧愁生于内心,患难产生于...
【原文】 六道之中,复有六道。 且以人言之:有人而天者,诸国王大臣之类是也;有人而人者,诸小臣及平民衣食饶足,...问: 请问,我想每天诵念一部经:《普贤行愿品》或《无量寿经》。如遇到佛经中的经文意思我还看不明白,我是否要搞...
由于释迦牟尼佛以悲愍心特别地留这部《无量寿经》作最后的救度,就能够知道这部《无量寿经》就是末法众生大总持的一...
壬二、普贤观耳识 普贤菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我已曾与恒沙如来为法王子,十方如来教其弟子菩萨根者...《首楞严王三昧》它所破的当然是烦恼。我们刚刚讲过烦恼它是有根本的,什么是根本呢?《楞严经》讲生灭心或者讲妄想...
光粥饭僧耳,一向率真,绝不肯虚誉人,亦绝不愿人虚誉己。阁下第一页之文,颇不愿闻,以非我身分,则成莫大之辱矣。...1、念佛时心多散乱,或说是年龄关系,如年老心散,不能收束,则老年人决不能往生矣,究竟是否由于年龄,抑功夫未到...
十到彼岸
【法相辞典】
【十到彼岸】 p0111
| 上篇:十清净相 | 下篇:十金刚句 |
【四大种作业次第】 p0460 瑜伽五十四卷十六页云:复次地等诸四大种,随其次第,麁显应知。谓地界及果,能持最胜。...
比丘受用施物厌治方便
维口食
宿住随念智加行
送亡
十戒
三摩呬多
八敬法
六和合
两非
弥陀山
略念诵法
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

算减则贫耗,多逢忧患

六道的每一道中又各含有六道
不明经意是否能诵经

《无量寿经》不可思议的独特的地位

什么是「普贤行」
由感受来牵动,这就是颠倒想


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师