十戒者,沙弥所持之十戒也。
一、不杀生 六、不着华鬘好香涂身
二、不偷盗 七、不歌舞倡伎亦不往观听
三、不淫 八、不得坐高广大床上
四、不妄语 九、不得非时食
五、不饮酒 十、不得蓄钱金银宝物
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
【色蕴意处法界总摄一切法尽】 p0575 俱舍论一卷十三页云:论曰:由一色蕴、意处、法界,应知总摄一切法尽。谓...谓出家之人须清净己德,以作为世间之福田。盖世人若供养僧众可得大福德,故称僧众为福田。诸德福田经即列举作为“福...(术语)八圣道之一。离邪分别而念法之实性也。起信论曰:心若驰散,即当摄来住于正念。慧远观经疏曰:舍相入实名为...【有生故有老死非离生缘而有老死】 p0563 瑜伽十卷十一页云:问:何故说言有生故有老死;非离生缘而有老死?如...梵语 sudurjayā-bhūmi。音译头闇耶普。菩萨修行阶位的十地之第五。以修行方便胜智自在极为难得,见、思等烦恼不易...(杂名)谓闭息六根,而隔离前境也,约鼻之一而总称六根。谓住于空见,枯木闇坐之禅人。犹言闇证禅师。止观十曰:鼻...子题:褊衫即是祇支覆肩二物 资持记·释二衣篇:“问:‘此是尼衣,僧开畜不?’答:‘准尼戒中,尼离五衣俱提。僧...(名数)真言行者以十五尊而成一身:第一以根本命金刚为行者之名。根本命金刚者,五部中金刚萨埵之名,是为根本。故...(术语)又略云俱生。即同时并生起而不相离之法也。据俱舍论四,诸法中,有决定俱生者。...指能舍身命。谓为求无上道,能舍去身命。佛教以救度众生,求无上菩提为目标,为此而不惜身命,即表示修行佛道之决心...(杂名)鼓名。慧苑音义上曰:牟陀罗者,三面鼓也。华严疏钞二十二曰:牟陀罗,此云锋鼓。梵Mardala,Mṛdaṇga。...佛说出家功德经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...问: 师父,吃素和吃斋有什么不同呢? 慧广法师答: 绝大部分人认为吃素就是吃斋,这可能是因为寺院里面吃的是素食...
【尔时地藏菩萨摩诃萨。与八十百千那庾多频跋罗菩萨。以神通力。现声闻像。从南方来。】 我们大约知道地藏菩萨给我...
家家阿弥陀,户户观世音这句俗语千百年来的广泛流传,可知观音信仰早已深入民间。佛国世界虽有无数佛菩萨,但观世音...
这个唯心净土,我要给大家介绍一下。首先在这里往往会有一个误区,就是容易把心的格局理解在一个自我的意识中,而没...
过去有一位名叫须弥罗的比丘,言谈诙谐幽默。有一次,须弥罗比丘与国王相谈甚欢,称适国王心意,于是趁此时机向国王...我们修通途法门,要讲到怎么契入到无念、无相、无住的心体去,那么对我们来说很难,因为我们的心,念念都是攀缘啊!...
不可思议,略有五意:一、横超三界,不俟断惑;二、即西方横具四土,非由渐证;三、但持名号,不假禅观诸方便;四、...
忏云法师(19152009)在台湾佛教界享有盛誉。法师法名成空,信众尊称他为忏公。法师于1915年10月18日生于东北安东省与...
十戒
【佛学次第统编】
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【具足三明】 p0825 佛地经论二卷十二页云:具足三明者:谓得无学三种明故。云何名为无学三明?一、宿住随念智...
色蕴意处法界总摄一切法尽
福田净德
正念
有生故有老死非离生缘而有老死
难胜地
鼻隔禅师
尼余二衣僧听畜着
十五尊
俱生法
不惜身命
牟尼罗
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
吃素和吃斋有什么不同呢

地藏菩萨的净土在哪里

观世音圣号应何而得名

「唯心净土」的正确含义

佛度众生喻
大安法师:这句名号是佛心、是清静

阿弥陀佛惠以我们真实之利,就是能够带业往生


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虚云老和尚
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