十戒者,沙弥所持之十戒也。
一、不杀生 六、不着华鬘好香涂身
二、不偷盗 七、不歌舞倡伎亦不往观听
三、不淫 八、不得坐高广大床上
四、不妄语 九、不得非时食
五、不饮酒 十、不得蓄钱金银宝物
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羯磨疏·集法缘成篇:“不痴者,过犯相齐,清浊须别。初造非心,业亦不集。然须僧证,黠来不作也。”济缘记释云:“...【现在色】 p0952 集异门论十一卷二页云:云何现在色?答:若色、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;聚集...谓三乘行人见谛以前之凡位,分外凡、内凡二种。外凡者,但闻教法而信之者,如小乘三贤、大乘十信位即是。内凡者,正...【已生有情由食安住】 p0230 瑜伽五十七卷二十四页云:问:何等名为已生有情?答:若于现在,已生增长。问:何等名...(一)为华严经卢舍那佛品所说华藏庄严世界海所具足之十种无碍。即:(一)情事无碍,谓应情显现,事超情外。(二)理事无...【内空】 p0365 瑜伽九十卷二十一页云:内空者:谓于内诸行、断增上慢,正能作证。 二解 辩中边论上卷八页云:能食...支,分之意。谓分用钱物等。于禅林,掌管常住钱物之支用,乃副寺(库头)之职权。敕修百丈清规卷四(大四八·一一三...全一卷。南朝陆杲(459~532)撰。本书在中国已散佚不传,今日本京都青莲院所存者为镰仓中期之古写本。日人牧田谛亮...(一)指涅槃。乃不为任何事物所破坏之法。[杂阿含经卷二] (二)指成就阿罗汉果之利根者。利根之人修白骨观时,不起...(一)谓于人中为王,而蒙诸天护持者。此乃前世修中、下品之十善所得之果报。金光明经卷三(大一六·三四七上):“虽...(职位)一贯籍之上首也。因而僧谓一山之长。山之座主,寺之长吏等作贯主者非。孔安国孝经序曰:贯首弟子,颜回、闵...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...僧伽吒经...
佛教是一个非常重视青年的宗教,佛菩萨的圣像中,大都没有胡须,几乎没有皱纹,是象征青年的意思。所有的菩萨圣像都...一次,仪山禅师洗澡。 水太热了点,仪山让弟子打来冷水,倒进澡盆。 听师傅说,水的温度已经刚好,看见桶里还剩有冷...
魔障与业障,如何分辨呢? 第一、如果某些异常状况忽然而来,又忽然而去;说不出究竟什么原因,即使能真正说出原因...一、念佛, 念佛具足十号,有大慈大悲大光明,神通无量,能拔除众生之苦,我欲与佛一样; 二、念法, 念如来所说之...
一、成为一棵大树的第一个条件:时间 没有一棵大树是树苗种下去,马上就能变成大树,一定是岁月刻画着年轮,一圈圈...
一天,明心居士送佛经来到一寺庙,与众结缘,时有一穷汉经常到寺庙,看有可吃否。穷汉见此情景便向居士发问。 穷汉...
有人问:怎样面对生病? 下面就这个话题谈谈我的一点认识,给大家作个参考。 我们知道,无论贫富贵贱,人生必须面对...幸福是每个人都希望得到的,但在追求的过程中,有多少人漏失了唾手可得的幸福?又有多少人身在福中不知福?很多人穷...
十戒
【佛学次第统编】
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【业非是漏】 p1219 大毗婆沙论四十七卷十一页云:问:若留住义是漏义者;诸业亦有留住功能。如契经说:二因、二缘...
不痴法
现在色
二凡
已生有情由食安住
十无碍
内空
支用
系观世音应验记
不坏法
天子
贯首
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

佛经中出现的童男与童女
万物皆有所用,无需自卑

业障和魔障有何区别
六念法

成为一棵大树的五个条件

一句经文以令我等获福无穷


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