佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(杂名)数目。梵语那由他。译曰垓。玄赞八曰:风俗通:十千曰万,十万曰亿,十亿曰兆,十兆曰京,十京曰垓。(中略...【于内身中修循身观】 p0751 瑜伽三十二卷九页云:如是汝由善取如是厌离相故;善取如是欣乐相故;善取如是奢摩...(一)位于陕西长安。隋代文帝仁寿年间(601~604),曾召僧定之门人保恭为寺主,以检校僧尼。唐代武德二年(619),...【二种意所生身】 p0033 瑜伽九十六卷二十四页云:复有二种意所生身。一者、色界意所生身,二、无色界意所生身...梵语佛陀的简称,华译为觉者,是已经觉悟宇宙人生真理的大圣人的意思。觉有三种:自觉、觉他、觉满。自觉是使自己觉...【护】 p1461 瑜伽八十四卷十六页云:护者:谓于他相续中爱故。...(经名)有二本:一为西晋竺法护译,一卷,题曰大方等顶王经。一为梁月婆首那译,一卷,称曰大乘顶王经。二经皆与善...【上耸】 p0231 瑜伽九十五卷十页云:卽由爱之缠及随眠成上品故;说名上耸。...全一卷。元代断云智彻述。收于大正藏第四十八册。本书系四川夔府智彻(临济宗云峰妙高之法嗣)以自身之体验讲说学道...又作归俗。谓已入僧籍者因心生退堕,或奉官命脱下法服归还俗家。还俗之因约有三种:(一)自身不欲为僧侣而除去僧籍者...梵语 sajsāra。音译僧娑洛。谓众生由惑业之因(贪、瞋、痴三毒)而招感三界、六道之生死轮转,恰如车轮之回转,永...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...
贫者忧无财,慕富人之为乐,而不知富人有富人之忧也。贱者忧无官,慕贵人之为乐,而不知贵人有贵人之忧也。贫者、贱...
诸位想想看,你为什么到净土去,不是去享受快乐的。你看《阿弥陀经》前半段,用快乐来引导你,七宝池、八功德水。但...
昨天讲的地藏菩萨圣德大观,他捡一个木头黑漆漆的地藏像都可以得到加持,而且他还不是怎么心诚。像我们要修行,经常...
《华严经》的十大愿王导归极乐,这是一种大根器修行净土的方法。有些人说:我的根器不行,不能修十大愿王,怎么办呢...在人的一生之中,所要追求的东西太多了:没有钱的时候求财,没有名的时候求名,没有地位的时候求地位,没有孩子的人...一切众生,皆具佛性,即皆有佛慧。但以贪、嗔、痴、等杂糅其中,则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具,务于居心、...
我们佛教在止观当中的修学,因为修行人因地发心的不同,大致上我们有二种的差别:一种是以出离心为根本的小乘止观,...记者: 您如何看待百丈怀海禅师所撰的《丛林要则》中丛林以无事为兴盛这句话? 传印长老: 祖师要求高啊,百丈怀海...
长时差别
【阿毗达磨辞典】
何等长时差别?谓诸异生。
| 上篇:不与取者 | 下篇:不圆满 |
于禅林中,指教导学人之态度亲切,殷殷叮咛者,其中寓有慈悲之意。又作婆子。一般以黄檗希运、大愚守芝等二师之教法...
垓
于内身中修循身观
禅定寺
二种意所生身
佛
护
顶王经
上耸
禅宗决疑集
还俗
轮回
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】文殊菩萨心咒

非大悟大彻,无自由之分

为什么到净土,不是去享受快乐的

经常这样观想,随时都诸佛菩萨护念你

阿弥陀佛摄受众生的最低标准
圣严法师:什么都不求
印光大师开示念佛方法


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚