佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(名数)一涅槃际,二生死际,际者界之义。视生死涅槃有别际者,小乘也。大乘则生死即涅槃,本无际畔。见华严经一。...【眼耳鼻三处各有二】 p1001 俱舍论一卷十三页云:眼耳鼻三、处各有二;何缘界体非二十一?此难非理。所以者何?颂...梵名 Dandaka。位于北印度健驮逻国。约今印度沙萨达(Charsada)东北约六十四公里之帕罗罕立(Palodheri)地方。又...(人名)Balādrtya,王名。译曰幼日。摩竭陀国之王,制磔迦国大族主之暴逆而服之,厚信佛法,建立堂塔。后出家为沙...(书名)十五卷,马鸣菩萨造,秦罗什译。集种种之因缘譬喻以劝诫人。...梵名 Mahāprajāpatī,巴利名 Mahāpajāpatī。又作摩诃钵剌阇钵底、摩诃卑耶和题。或略称波阇波提。意译作大爱...指风轮之际底。风轮乃世界之最底部,凡成一世界必先立于虚空之上,此虚空者即空轮。依此而上生风轮、水轮、金轮,进...亦名:羯磨 子题:约理事以辨业、无漏业、大悲业、约染净以明业、约三道以明业、约心境以明业、三途业、修罗业、人...指正断烦恼位之九无漏道。又作九无碍道。间即碍或隔之义,谓观真智理,不为惑所间碍(隔)。烦恼尚存,于后念得择灭...(名数)一现量,如以眼识见色以耳识闻声。二比量,如见烟知有火。以已知之法比显未知之法也。...【四不定受俱分别】 p0460 成唯识论七卷三页云:又说寻伺,忧喜相应;曾不说与苦乐俱故。舍受遍故,可不待说;何缘...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...男女平等,意指佛性上的平等,人人均有佛性。然而,我们不可不承认男与女在生理及心理状态上仍有相异之处。一般而言...
佛门中关于修止的方法有很多,而观呼吸就是其中的一种。但是要注意的是,佛门中的观呼吸是观出入息,也就是梵语中的...有一次,佛陀回故乡迦毘罗卫城游化,住在城南的尼拘律树园中。 这天,佛陀的堂弟摩诃男居士来礼见佛陀,对佛陀说:...
唐代的道昂法师、慧光法师、寿洪法师,他们确实在修道人里面、在修净业者里面,是我们的榜样啊。一个净业行人对修出...
佛法是不二法门。怎么叫不二呀?《心经》大家都会背诵吧?色即是空,空即是色,关键就在这个即字,当下就是的,没有...
释道安,本姓卫氏,常山扶柳(河北冀县)人。出身于世代英儒之家,早年父母双亡,由外兄孔氏抚养。7岁开蒙读书,具...
世间上的人,常常将挫折灾难归咎于自己的命运不好,或运气不佳,所以为了改变命运,便到处求神问卜,希望能够获得神...问: 应该鼓励受菩萨戒吗? 大安法师答: 本人鼓励受菩萨戒,我们看到上辈三品往生者,就是受菩萨戒的资格,发大乘...
恶贪
【阿毗达磨辞典】
谓于他财物及所摄受。起贪等贪。执藏防护。坚着爱染。是名恶贪。复有恶贪规他生命。贪皮角等。饮血啖肉。如是二种。总名恶贪。
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1、梵语阿毗达磨,华译为对法。对是对观、对向之义,法是四谛、涅槃之法,那是以无漏的智慧去对观四谛的道理和对向...
二际
眼耳鼻三处各有二
檀特山
婆罗阿迭多
大庄严论经
摩诃波阇波提
风际
业
九无间道
二量
四不定受俱分别
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
为何居士互称师兄,而不称师姐

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《梁高僧传》释道安


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