佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(人名)阿育王之子,以眼可爱似鸠那罗鸟故,故名。阿育王经四曰:阿育王命诸大臣而语之言:汝等尝见此儿眼不?诸臣...(佛名)施饿鬼之法,称东方之阿閦佛为妙色身如来。秘藏记本曰:施饿鬼义,妙色身如来东方阿閦佛。...梵语 ālambana,巴利语同。为“能缘”之对称。指认识之对象,为心、心所法生起之因,且被其所执取者。俱舍宗建立“...【智自在依止义】 p1153 世亲释七卷十六页云:智自在依止义者:谓此法界、无碍辩智自在所依。若如是知、得入九地。...(术语)法华迹门三周说法之一。说火宅之譬喻,以化中根之一周也。...(书名)一卷,秦罗什译。先明形疾轻微,心病深重,次明四无量观法,白骨观法,观佛三昧法,法身观法,十方诸观法,...【耆阇崛】 大论云:耆阇名鹫,崛名头。是山顶似鹫。增一:佛告诸比丘:此山久远,同名灵鹫。观经疏云:诸圣仙...【沙门庄严】 p0680 瑜伽二十五卷十七页云:云何名为沙门庄严:谓如有一、具足正信,无有谄曲,少诸疾病,性勤...“定业”之对称。善恶业中,受果与否尚未决定,或决定受果而未决定其时者,称为不定业。与定业相较,不定业概属轻业...谓诸法的本性,即是真如实相,原无生灭。...唐末五代诗僧。湖南益阳人,俗姓胡。自号衡岳沙门。幼于沩山同庆寺出家习学律仪,性喜吟咏,不求名利,后赴潭州石霜...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...
我们一个人,就是生老病死,慢慢慢慢老了以后,你这个根就会慢慢慢慢衰败,眼睛也看不清楚了,耳朵也听不清楚了,乃...问: 佛弟子对于恶势力、恶现象、坏人坏事应该是嫉恶如仇、勇于斗争还是兼容并包、尊重他人?譬如,社会上的黄、赌...
从前在印度,有一个生性非常悭吝的人,不要说叫他布施,就是叫他开口说出布施这两个字,他都觉得非常困难,因为在他...
若求心地一段受用,更须向读书作文已了时,种种应缘处,当下著实,猛地返观内照,观此种种作为生灭之心,毕竟向何处...2005年,英国男子凯什.高夫和妻子喜中900万英镑,约合1亿元人民币的彩票大奖,然而如此的一笔横财,并没有使他感到...问: 为什么说十方世界的庄严都无法与极乐世界的庄严相媲美? 道安法师答: 诸佛在因地发的愿有总有别,总愿即四弘...
过去,世尊在舍卫国祇树给孤独园说法,帝释天带领天子们前来请法,请问世尊何处是种福良田。世尊为大众开示,众僧之...
何为『妄语、恶口、两舌、绮语』四种口业 妄语者,见言不见,不见言见,以虚为实,以有为无等,凡是心口不相应,欲...
苦
【阿毗达磨辞典】
云何苦?谓苦谛。云何苦法?谓苦谛增上所起教法。云何法智?谓于加行道中观察谛增上法智。云何智忍?谓先观察增上力故。于各别苦谛中起现证无漏慧。由此慧故永舍见苦所断一切烦恼,是故名为苦法智忍。云何苦法智?谓忍无间由此智故。于前所说烦恼解脱而得作证,是名苦法智。云何苦类智忍?谓苦法智无间无漏慧生,于苦法智忍及苦法智各别内证,言后诸圣法皆是此种类,是故名为苦类智忍。云何苦类智?谓此无间无漏智生,审定印可,苦类智忍,是名苦类智,如是于余谛中随其所应,诸忍诸智尽当知。
| 上篇:静虑律仪所摄业 | 下篇:具足 |
(术语)述记十九曰:有差别名言者名安立,无差别离名言者,非安立也。安立者施设义。...
鸠那罗太子
妙色身如来
所缘
智自在依止义
譬喻周
思惟略要法
耆阇崛
沙门庄严
不定业
无生法性
齐己
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经

心光外泄太厉害,年纪大了第六意识就不行了
对待坏人应该是嫉恶如仇还是包容随顺

右手交给左手

返观内照,观此生灭之心
拥有了一亿元,你就能得到幸福吗
为什么十方世界难与极乐世界相媲美

施酪供僧,遇佛得道


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师