离系得者，谓于粗重离散，假立离系得性。金刚喻定者，谓居修道最后断结道位所有三摩地，此复略有二种，谓方便道摄、无间道摄。方便道摄者，谓从此已去不为一切障所碍而能破一切障。无间道摄者，谓从此无间尽智无生智生，又此三摩地无间坚固一味遍满，云何此金刚喻定名无间？谓此相续流非世间行所间缺故，坚固者，非一切障所坏，能坏一切障，极坚猛故。一味者，无分别性纯一味故。遍满者，缘一切所知法共相真如为境故，为显此义薄伽梵说，如大石山无缺无隙无穴一段，极善圆满十方猛风所不动转。无间转依者，谓已证得无学道者所有三种转依，何等为三？谓心转依、道转依、粗重转依。心转依者，谓已得无学道证得法性心自性清净，永离一切客尘随烦恼故，名为转依，即是真如转依义。道转依者，谓昔世间道于现观时转成出世说名有学，余有所作故，若永除一切所治，永离三界欲时，此道自体究竟圆满，立为转依。粗重转依者，谓阿赖耶识一切烦恼随眠永远离故，名为转依