佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【离随烦恼】 p1425 瑜伽九十八卷十七页云:远离尘点所起后有诸业杂染;是故说名离随烦恼。...佛典中经常用以比喻劫期长远、不可胜计之譬喻有五,即:(一)草木喻,若将大千世界之草木皆寸斩为筹,每隔百年取一筹...(杂语)安乐集下曰:净度菩萨经云:人生世间,凡经一日一夜有八亿四千万念,一念起恶受一恶身,十念起恶得十生恶身...【二处】 p0021 大毗婆沙论七十四卷五页云:如契经说:复有二处。一、无想有情处,二、非想非非想处。问:何故...梵语 ?īla-vrata-parāmar?a-kāya-grantha,巴利语 sīlabbata-parāmāsa-kāya-gantha。又作戒取身缚、戒取身系...1、身口意所造作的业。 2、可以召感苦乐果报的善恶行为。...(术语)三病之一。贪爱之心,病恼有情之身心者。见涅槃经三十九。...(术语)三业供养之一。口发音,称美诸佛菩萨之功德也。见文句二下。...梵名 ?rīnagara,巴利名 Sirīnagara。古印度迦湿弥罗国(梵 Ka?mīra)首府。有新旧两都,旧都为阿育王(梵 A?ok...(术语)谓生死梦幻之境也。吽字义曰:长迷一如之理,常醉三毒之事,荒猎幻野。...信根者,由信而能增长也。信一切善法,使善萌增长而不退坏,是名信根。学道之人,非有信根,不能进益。...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...男女的地位是平等的:女子绝对不是男子的寄生虫;男子绝对不是女子的牛马。家庭的组织,是双方分工合作的,各有长处...念经前所念诵的四句偈,其偈文是无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。 我们翻开经典...
佛教不但在理论上博大精深,而且具体表现在实践上,是学修结合、解行并重的。要行,布施是万行之首!布施最主要的目...
我最初与佛法结缘是因为我的同学。有一次我跟着她一起去拜见师父,就跟着皈依了。不过当时我对佛法的认识就是一张白...
我执它的引起就是五蕴:色受想行识。这个我执的情况有两种:一个是即蕴即我,一个是离蕴即我。即蕴就是就着五蕴,把...
据香港东网本月27日报导,体重曾经高达1230磅(约合557.9公斤)、2006年获吉尼斯世界纪录大全,被确认为全球最重的...有两个孩子从家中偷了一些水果和奶制品,跑到野外去玩。那时还没有保存食物的方法,看着吃剩的食物在阳光下坏掉,他...
一个皈依佛门不久的小沙弥,近日有些心神不宁,他不仅仅是尘心未净,就连禅院的课业和修为,他也是三心二意、心猿意...
六想身
【阿毗达磨辞典】
云何建立想蕴?谓六想身,眼触所生想,乃至意触所生想,由此想故或了有相,或了无相,或了小大无量,或了无少所有无所有处有相想者,谓除不善言说无相界定及有顶定想所余想。无相想者,谓前所除想。小想者,谓能了欲界想。大想者,谓能了色界想。无量想者,谓能了空。无边处识无边处想,无所有处想者,谓能了无所有处想。不善言说想者,谓未学语言故,虽于色起想而不能了,此名为色故名无相想。无相界定想者,谓离色等一切相无相涅槃想故,名无相想,有顶定想者,谓彼想不明利,不能于境图种种相故。名无相想,小者,谓欲界下劣故。大者,谓色界增上故。无量者,谓空无边处识无边处无边际故,是故缘彼诸想亦名小大无量。
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后唐僧。永嘉人,俗姓吴。字登封。幼于陶山寺剃度。为人耿介,不与常人交杂。好作古调诗,然皆苦僻寡味。擅长草隶,...
离随烦恼
大劫五喻
八亿四千万念
二处
戒盗身缚
行业
贪病
口业供养
史利那格拉
幻野
信根(二)
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