佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【无住处涅槃】 为四种涅槃之一,谓断所知障所显现的真理。即断智之障,则得生死、涅槃无差别之深智,于二者无有欣...(术语)像法之末季。佛灭后五百年为正法。正法后一千年为像法。似法所行之时也。辅行序曰:况时淹像季,学鲜知机。...亦名:住持三宝物与理体三宝物互用 子题:施佛、施佛宝、施法、施法宝、施僧宝、施僧 行事钞·随戒释相篇:“像共宝...【五种界】 p0256 显扬五卷四页云:界义者:谓五种界。一、器世界。二、有情世界。三、法界。四、所调伏界。五、所...(965~1038)北宋华严宗僧。杭州钱塘(一说秀州嘉兴)人,俗姓郑。号东平,又称长水大师。九岁师事普慧寺契宗,诵...(菩萨)Asaṁga,阿僧伽之略。无著菩萨之梵名。性灵集十曰:阿僧释龙猛之中观。...(名数)八支斋之略。即八戒也。...【贯穿差别】 p1027 瑜伽八十卷四页云:云何贯穿差别?谓由四种相。一者、见差别所显故,二者、卽此极远损减差别所...禅林用语。即指肉体。所谓身体,犹如于皮袋中藏入一切骨肉脏物等,故又作臭皮袋、臭皮囊。从容录第十八则(大四八·...(衣服)宋代禅僧之服,误以为粪扫衣而作之。行事钞资持记下三之一曰:然此粪衣,并是世人所弃破碎布帛,收拾斗缀以...(人名)唐福州灵云山志勤禅师,本州长溪人,初在沩山,因见桃花而悟道。有颂云:三十年来寻剑客,几回叶落又抽枝。...礼佛大忏悔文...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
金山的腿子,高旻的香,天宁的唱念盖三江!这首响亮的民间谚语中的镇江金山寺、扬州高旻寺、常州天宁寺与宁波天童寺...佛陀从远方的跋耆国游行教化到毘舍离国,住在猕猴池旁的重阁讲堂。国内的商人得知佛陀的行止,都欢喜地相约来到佛陀...有一位雕塑佛像的工匠,他的手艺远近驰名。 当他为一座佛寺雕刻的佛像落成的时候,附近几里的人都跑来观礼,人人都...
佛陀在罗阅城的时候,有五百位大比丘跟随用功学习。有一天,世尊从灵鹫山下来,在路上遇到了鹿头梵志。佛陀和梵志一...佛教素食观的核心内涵 佛教从慈悲观念及业报轮回思想出发,明确提出不得食众生肉。认为一切生命依业受生,前世的生活...沙弥的生活轨范,共有十条守则,名为沙弥十戒,是从五戒的基础上,加了五条与世间的俗欲隔离的规定,而成为养成出家...
一、出生书香,聪颖博学 中国净土宗初祖庐山东林寺开山祖师远公大师,东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦世代书香...
问: 请法师慈悲开示,观世音菩萨是西方三圣,辅佐阿弥陀佛普渡十方众生离苦得乐,为何念观世音菩萨的名号不能往生...
声
【阿毗达磨辞典】
声者,四大种所造耳根所取义。若可意,若不可意,若俱相违,若因受大种,若因不受大种,若因俱大种,若世所共成,若成所引,若遍计所执,若圣言所摄,若非圣言所摄,如是十一种声。由五种因所建立,谓相故,损益故,因差别故,说差别故,言差别故。相者,谓耳根所取义。说差别者,谓世所共成等三,余如其所应。因受大种者,谓语等声;因不受大种者,谓树等声;因俱者,谓手鼓等声;世所共成者,谓世俗语所摄;成所引者,谓诸圣所说;遍计所执者,谓外道所说;圣非圣言所摄者,谓依见等八种言说。
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梵语 anutpādajāna,巴利语 anuppāda-āna。二智之一,十智之一。指了知一切法无生之智。亦即灭尽一切烦恼,远离...
无住处涅槃
像季
三宝物像共宝互用
五种界
子璇
阿僧
八斋
贯穿差别
皮袋
山水衲
灵云
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

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佛教素食观的生态价值
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宏海法师
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道证法师
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