佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【平等性智所缘】 p0533 佛地经论三卷七页云:平等性智相应心品,有义:唯缘大圆镜智。如染污意缘阿赖耶为境界故。...(人名)Nyagrodha,沙弥名。尝于阿育王殿前现严正之威仪,王为舍婆罗门而归敬沙门。见善见律一。...【声闲独觉所得转依】 p1394 瑜伽七十八卷十七页云:世尊!声闻、独觉、所得转依,名法身不?善男子!不名法身。世...四谛的十六行相,简称十六行,又叫做十六谛观,即苦法智忍等十六种观法。...指配戴于耳部之饰物。即贯穿耳部以垂挂珠玉之环。又作珥珰。关于耳珰之梵语,诸经所列有异说:(一)据华严经普贤行愿...(异类)毗陀罗法所用之鬼名。菩萨戒疏咸注中曰;毗陀罗者。西土有咒法。咒死尸令起。谓使鬼去杀人。文句十下曰:吉...【遮梨夜】 秦言行。大品云:遮字门,一切法终不可得故。论曰:若闻遮字,即知一切诸行皆非行。今加释曰:行始...谓证得佛果。佛之正觉,称为大菩提。大法炬陀罗尼经卷二(大二一·六六七上):“如来正觉慈悲怜愍,(中略)一切诸...谓一切法的种子,熏习成熟,由因位变易而成为果报。...禅宗故事。相传二祖慧可,到嵩山少室峰求道于达磨,立雪中以利刀断左臂,以示求法之决心。达磨看慧可意志如此坚定,...凡二十卷。全称佛日普照慧辩楚石禅师语录。又作楚石禅师语录、楚石录。元末僧梵琦(1296~1370)撰,祖光、昙绍、良...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...
现在一些人学佛修行的目的不纯正,有的人是为了求福报,有的人是为了求神通。对德行好,禅修好,讲经说法好的师父不...
其实这个《净行品》最注重的就是善用其心四个字,它是很不可思议的,不是讲神通,这个心的神通可大了。 善法上不知...
有病,你怎么样对待病?当然我们要看、要治、要吃药。为什么你害病?为什么你常害病?说四大不调,饮食吃错了,伤风...近日常有热心居士辗转传发简讯、电子邮件,论及: 慧律法师推荐拜八十八佛、农历五月诸多禁忌,谓将上述两种讯息传...一者,眼施: 常以好眼视父母师长及一切人,不以恶眼看人。是人往后,舍身受身,得清净眼,未来成佛,得天眼佛眼,...以静心对治动心: 现代生活紧张快速,大多数的人都患有浮躁不安的通病。因此,在我们每日的生活中,至少必须有几分...
说四众过罪,它罪业的成立有四种条件: 第一个,因:要有说罪之心。 宣说对方的过错,什么样的情况叫作犯罪动机?在...一般人求师证明受皈依后,则称皈依某法师,其实所皈依者为僧伽,非为某法师。故皈依僧者,一切僧皆为我师也,不管贤...
声闻现观菩萨现观差别
【阿毗达磨辞典】
问声闻菩萨现观有何差别?答略说有十一种,谓境界差别、任持差别、通达差别、誓愿差别、出离差别、摄受差别、建立差别、眷属差别、胜生差别、生差别、果差别。
| 上篇:生般涅槃补特伽罗 | 下篇:生差别 |
(杂语)贫人所食不净之食物也。大日经疏三曰:如贫里秽食,不可置于宝器。...
平等性智所缘
泥瞿陀
声闲独觉所得转依
十六行
耳珰
起尸鬼
遮梨夜
证大菩提
变易而熟
二祖断臂
楚石梵琦禅师语录
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经

神通只会障碍你的解脱

把心用灵就神了

为什么这么用功还会生病
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