佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(人名)梵音Sadvāhana Śātavāhana,国王名。译曰引正。见西域记十。...【法现观】 p0760 杂集论十三卷十三页云:法现观者:谓于诸谛增上法中,已得上品清信胜解,随信而行。所以者何...(术语)此为真言修法最初之法,通于胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰:先洗手,着净衣,悬袈裟,作净三业三部神...为日本真言宗所说。真言宗立“十住心”之说,以前九住心为权乘,第十住心为实果。盖真言宗以唯识、三论、华严、天台...【二十二根异熟非异熟分别】 p0047 俱舍论三卷八页云:二十二根中,几是异熟,几非异熟?颂曰:命唯是异熟。忧...(界名)天宫与地狱。秘藏宝钥下曰:不知自心为天狱,岂悟唯心除祸灾。...比丘所佩的小刀,此刀乃割切三衣之用。...亦名:所为作羯磨人不足数、不足数所为人、所为作羯磨人 子题:所为人、能为人、前加法、自作白 羯磨疏·集法缘成篇...(术语)上辈三品之往生人临终时,西方极乐之佛菩萨皆执金刚台至行者前,授手迎接行者也。观无量寿经曰:阿弥陀如来...【大烦恼地法】 p0242 俱舍论四卷五页云:大烦恼法地,名大烦恼地。此中若法,大烦恼地所有,名大烦恼地法。谓法、...(名数)地水火风之四大也。见增一阿含经二十。界为性之义,此四者各持自性不改,故名界。俱舍论界品颂曰:大种谓四...(印光大师校印本)...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...人们生活是依靠财产,对于已有的财产,就谨慎保守,好好运用,不要乱花,不要贪得无厌,如果没有财产,就应当凭自己...
在这个科技与经济高速增长的现代社会,人类的物欲也在急剧膨胀,导致环境污染、道德滑坡,种种焦虑不安日益增盛。在...不少人面临困境的时候,会对未来产生怀疑,从而影响到做事的热情。这时候,他们更喜欢回忆辉煌的过去,而不是考虑未...
获得世间利益的方法和证得涅槃的修行方法绝对不同,佛陀的弟子应该明白这种道理,不应该贪恋世间利益,应该修习出离...
问: 我皈依佛法已经十多年了,事事不如意,倒霉透了,常想这是逆增上缘,可是我的处境常让我对念佛感到灰心,请开...
(一)放生是功德最大的有为善法 现在是五浊恶世,一般人福报浅薄、业障深重,比如身体多病、寿命短促、灾难很多,...
千古秘籍《四十二章经》...问: 烧开水时,水中有大量的微生物,算犯杀生戒吗? 大安法师答: 烧开水,里面是会烧死大量的微生物。但是在我们...
染污
【阿毗达磨辞典】
云何染污?几是染污?为何义故观染污耶?谓不善及有覆无记法,是染污义。有覆无记者,谓遍行意相应烦恼等,及色无色界系诸烦恼等,诸蕴十界四处一分是染污。十界者,谓七识色声法界。四处者,谓色声意法处。为舍执着烦恼合我故,观察染污。
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梵语 rūpa-kāya,巴利语同。指有形质之身,即肉身。反之,无形者称为法身,或智身。故具足三十二相之佛,系为有形...
娑多婆诃
法现观
十八道
权乘实果
二十二根异熟非异熟分别
天狱
戒刀
不足数所为作羯磨人
授手
大烦恼地法
四界
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
惜福与培福

略述在家戒律的现代意义
心律法师:生活中没有那么多的如果

信徒与固执的比丘

遇到的处境常让我对念佛感到灰心

放生的八大利益


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
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六祖慧能
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