佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(杂语)人死后四十九日。召僧道诵经。俗曰断七。参看七七条。...(术语)制乖背尊卑次第序列之戒也。四十八轻戒之第三十八。佛法,坐之次第,不问老少贵贱,先受戒者在前坐,后受戒...指永远断除烦恼之智慧。于密教中,即大日如来出生西方金刚利菩萨之智。金刚利菩萨以般若波罗蜜之剑,能灭尽自、他之...【多诸黑子庄严身】 p0623 瑜伽八十四卷十页云:多诸黑子庄严身者:青黑杂黡,遍支体故。...禅家安置祖师肖像之堂。通常与土地堂分建于大殿之左右侧,其内置有达摩祖师、百丈、临济及各宗派开宗祖师之像。此外...一、作法忏,即我们做错了事,须向大众忏悔,看犯了什么罪,便用什么方法去忏; 二、取相忏,即自认业障很重,...【窣罗酒】 p1253 法蕴足论一卷十六页云:言窣罗者:谓米麦等。如法蒸煮,和曲糵汁,投诸药物,酝酿具成酒色香味,...(杂名)梵曰罗摩,Ārāma,翻为院。围以土墙之屋舍也。又官廨曰院,后为僧居之名。又后世以寺为总号,院为寺中别...【三藏建立】 p0192 集论七卷二页云:何故如来建立三藏?为欲对治疑随烦恼故;建立素怛缆藏。为欲对治受用二边随烦...菩提树。菩提华译即是觉。世尊在毕波罗树下成菩提,故称其树为菩提树。...(譬喻)五欲之法害人,故譬如箭。唐华严经净行品曰:若得五欲,当愿众生,拔除欲箭,究竟安稳。【又】(物名)欲金...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...延生普佛仪规...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...古语道:生死事大,无常迅速。故凡我弟子,均应以戒为师,真为生死,发菩提心,以菩萨行为己任,以弘法利生、利乐有...
现在有一种说法说佛是日中一食,所以过午不能供佛。但根据佛经摘录,在白天夜晚的任何时候,都可以随力供养。 天王...
当我们在修学首楞严王三昧的时候,基本上要注意两个重点: 第一个就是云何应住,第二个就是云何降伏其心。 我们知道...现代学佛的又一倾向,是出世的。佛法中,人天乘是恋世的,耽恋着世间欲乐,没有出世解脱的意向。小乘与人天法相反,...「一念」之道,就是佛经里所说的:「心生种种法生,心灭种种法灭」这个事实,说明宇宙万法都从心而生,并且随时随地...~只要活在安祥里,便是真正的修行~ 首先我们从──人身难得,正法难遇这两方面来说: 一、人身难得 自古以来,在...
我们《占察经》讲完了,附带着跟大家解释一下这个用占察轮的占察法,还有拜忏的忏法。这个拜完忏才能用占察轮。 拜...
我们凡夫众生的心是生灭心,它有几个特点: 第一是攀缘。 我们的心是没有一刻宁静的,叫心猿意马,它必然要到处跑的...
受
【阿毗达磨辞典】
受有二种业,一令诸有情于所受用生果流转,二与爱作缘。
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一谓一理,即是所通;门谓正教,即是能通。盖譬佛所说一乘之教,则能通于实相之理。[妙法莲华经卷二譬喻品] p54...
断七
乖尊卑次序戒
永断习气智
多诸黑子庄严身
真堂
三种悔法
窣罗酒
院
三藏建立
觉树
欲箭
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
永惺长老《告弟子书》

佛是日中一食,过午可以供佛吗

修学首楞严王三昧时要注意的两个重点
印顺法师《现代佛教不宜隐遁山林》
一切诸相都从心所造,都是虚幻的
人身难得正法难遇

如何修地藏占察忏法


界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
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省庵大师
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