佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
禅林用语。指大休大歇之境地。谓心意识之作用,拂除一切思虑分别,脱却迷妄,住于大安乐之境界。修心诀(大四八·一...心能安住,堪忍侮辱恼害,称为忍;于事理决断了知,称为智。此二者,小乘有部谓忍为无间道之观智,属因;智为解脱道...凡六卷。补遗一卷。清代僧明伦撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。清代雍正年间,[言*卡]湛偕门人明伦编纂浙江杭州西...梵语 ālivgita。意译为拥抱,即男女拥抱之意。又作阿梨宜。华严经探玄记卷十九(大三五·四七一上):“阿梨宜者,...【安立所学】 p0625 瑜伽八十卷一页云:复次云何菩萨于正行中安立所学?谓诸菩萨,具足法住,于依世俗谛道理所...(杂语)佛将说法华经眉间白毫放光明照东方世界之数量也。法华经序品曰:尔时佛放眉间白毫相光,照于东方万八千世界...【福不动行仍用无明为缘】 p1282 瑜伽十卷六页云:何因缘故,福行不动行、由正拣择功力而起;仍说用无明为缘耶?答...(植物)天竺有四种之莲华:一优钵罗华Utpala,二拘物头华Kumuda,三波头摩华Padma,四芬陀利华 Puṇḍarika。如其...【拘吒迦】 此云小舍。...《阿毗达摩集论》(略名《集论》)是无著所撰简略汇集《阿毗达摩经》中要义的两部论书之一,乃以三乘共同的法相为依据...(术语)如来藏者,真如之德名。真如之体性毕竟空寂,不止一切染净之法,如明镜内无一实质,故谓为空。非谓真如之体...(嘉兴藏流通本)...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...十小咒...
佛图澄,天竺人。少年时就开始学道,尤其精通玄术。永嘉四年(310)来到洛阳,自己说有一百多岁。他善于念诵神咒,...关于金钱,周国平的一种观念值得赞赏:小康胜大富。 贫穷当然是不好的。一个人贫穷了,连温饱都成问题,上哪里去谈...
梵语佛陀,此云觉者,觉了人生宇宙万有诸法的实事(相用)真理(性体),故名为觉者。佛非创造及主宰天地人物的神,...秋收之后,毗弥好整以暇地坐在庭院里为小狗抓跳蚤。悄然一瞥,远方一个落寞的身影,萧飒如枯叶飘零悠悠穿过巷弄曲径...常常听说一句话叫酒满茶半,但为了什么,却并不确知。 直到有一天,同一位精于茶道的朋友一同饮茶,听他边斟边说:...
我们来看看,要什么因缘会生起智慧。有些人不能生起智慧,这个地方我们哪些因缘要避免,哪些因缘要去追求。智慧对我...
利他利己叫作二利,二利也是一种心态,二利的心态能够对治利益一方而损害另一方的心毒。比随喜和谦虚心态更高境界的...
我们更进一步了解,其实真妄是不二的。 佛陀刚开始是把真跟妄作一个很详细的分别:真实的心性是不生灭的,虚妄的相...
邪行
【阿毗达磨辞典】
邪行者,谓贪瞋二烦恼,迷境界及见起邪行,修道所断见道所断,随其次第,贪瞋二种缘少净相及相违相为境界故。名迷境界虽亦缘,有情起于贪瞋,然依境界门起故,亦名迷境界。慢迷有情及见起邪行,以于下劣等起计己胜等行于有情门邪解转故,萨迦耶见边执见邪见,迷所知境起邪行,依增益损减门,如其所应。见取戒禁取迷诸见起邪行,由于诸见过失取为第一及戒禁清净故。疑迷对治起邪行,于诸谛中成二解故,无明迷一切起邪行。又十烦恼皆迷苦集起诸邪行,是彼因缘所依处故,所以者何?苦集二谛皆是十种烦恼因缘,又为依处,是故一切迷此因缘依处起诸邪行,又十烦恼皆迷灭道起诸邪行,由此能生彼怖畏故,所以者何?由烦恼力乐着生死,于清净法起悬崖想生大怖畏。又诸外道于灭道谛,妄起种种颠倒分别,是故十惑皆迷灭道起诸邪行。
| 上篇:相属善 | 下篇:相属无记 |
(故事)西域中天寺中画唐释玄奘之麻屩匙筋而拜之也。酉阳杂俎曰:国初僧玄奘,往五印取经,西域敬之。成式见倭国僧...
大休歇底
忍智
云居圣水寺志
阿梨宜
安立所学
万八千世界
福不动行仍用无明为缘
莲华
拘吒迦
阿毗达摩集论
空如来藏
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】十小咒

高僧佛图澄尊者
在物欲之流中冷静一下

觉了人生宇宙万有诸法的实事真理
未及害彼,返自害己
酒满茶半

哪八种过失会让我们不能生起智慧

利益一方而损害另一方


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师