佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
不与烦恼结使相应之心。据瞿昙般若流支所译唯识论载,第一义谛常住不变之自性清净心为不相应心。十地经中所谓“三界...(名数)修十种之行法,成无为之果报,故曰十报法。一、行者意无为,但守行,二、可思惟意不离身,三、可识世间粗细...又作防逻、访罗。为地狱道中之巡逻。顺正理论卷五十四(大二九·六四三下):“欲贪及瞋,犹如狱卒,(中略)身见等...【五种修观行者意乐方便皆悉具足】 p0292 瑜伽十四卷十六页云:又有五种修观行者,意乐、方便、悉皆具足。谓于涅槃...(譬喻)心情之动转不定,譬如猿猴,故云情猿。慈恩寺传九曰:制情猿之逸懆。系意象之奔驰。...(名数)数论外道二十五谛之第七位,生五种作业之根也。一语具,为语之具,即口舌等;二手;三足;四小便处,即生-...譬喻之一。即先举譬喻,后举法义。例如先举人因贪着妙花,欲取之而为水所漂没之譬喻,以比拟众生因贪受五欲,而为生...【恚寻思】 p0939 瑜伽八十九卷九页云:心怀憎恶于他,攀缘不饶益相,起发意言随顺随转,名恚寻思。...(术语)又云当来。谓事物之作用,众生之果报等之当来而未来者。...长阿含经曰师长以五事视弟子: 一、顺法调御 四、示其善友 二、诲其未闻 ...(饮食)佛在迦尸国竹园,与诸比丘安居时,居士等作种种之粥施佛与僧。故有八种之名:一酥粥。以牛马等之酥,和米粟...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...一只蚂蚁被风刮落到池塘里,命在旦夕,树上的鸽子看到这情景赶忙将叶子丢进池塘。 蚂蚁爬上了叶子,叶子漂到池边,...还是都讲吃素好、戒杀放生好。祖师说:千百年来碗里羹,怨深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,需听屠门夜半声。过去在西...
如果家中有暴力事件,先要分析原因,作为预防暴力事件再度发生的参考。 发生暴力事件,有时候是自己有问题。当对方...
人家管我们,不论好坏我们都接受,拿他的坏处来回光返照,不被他转走,忍下来,自己六根中会分析出事情的真相,慢慢...问: 末法时期白衣上坐,讲僧团过失,讲法出光盘,这样如法吗?现在有许多僧人住在居士家,如法吗? 大安法师答: ...
星云大师著,林钜晴绘。...
佛教对婚姻的看法 如本法师: 佛陀的弟子有两大类:一则出家弟子。二则在家弟子。 出家弟子修持梵行,坚守如来圣戒...佛陀说:“我们要改变自己,有能力才去改变别人。”儒家也说:“吾日三省吾身。”先修身才能齐家、治国、平天下。 ...
有虚诳语者
【阿毗达磨辞典】
谓于虚诳语。不深厌患。不远不离。安住成就。如是名为有虚诳语者。
| 上篇:忧 | 下篇:有色 |
子题:无作一发续现、戒、持戒、陶家轮、作戒既谢无作独存、戒有五义 行事钞·随戒释相篇:“所言作者,如陶家轮,...
不相应心
十报法
防罗
五种修观行者意乐方便皆悉具足
情猿
五作业根
先喻
恚寻思
未来
师对弟子
八种粥
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】思惟略要法
懂得尊重身边每一个人
忏云法师对戒杀戒淫的开示

谨慎处理家庭暴力事件

不论好坏我们都接受,不被他转走
现在许多僧人住在居士家如法吗

【佛学漫画】释迦牟尼佛传


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