佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(术语)随力量之分限也。唐华严经三十四曰:余波罗蜜非不修行,但随力随分。圆觉经曰:随分思察。佛地论七曰:我今...子题:魏尺 含注戒本·十三僧残法:“当应量作,是中量者,长十二佛磔手,内广七磔手。”(含注戒本卷上·一一·九...指有情众生尚未修具功德以资庄严之法身。为天台宗所说。相当于天台宗所判六即位中之“理即佛”。法华经玄义卷八上(...【未得为得】 p0489 瑜伽八十六卷四页云:最初能得先所未得预流果故;当知是名未得为得。...禅宗公案名。谓世尊升于说法之座,未尝演说一句。丛林中每以此一公案表示第一义谛乃不立文字、言语道断者。碧岩录第...(名数)智度论所说:一、如菩萨自百岁经八万劫,至于入灭,长时间之无变化,谓之常,非真常也。二、常住不坏为常,...(物名)兰干之横木,谓之栏,竖木谓之楯。阿弥陀经曰:七重栏楯,七重罗网。...(罗汉)尊者名。十六罗汉之一。Kanakabharadvāja。...【勤三摩地】 p1223 瑜伽二十九卷五页云:由勤增上力所得三摩地、名勤三摩地。又云:若于过去未来现在所缘境界、能...梵语 sarvaja。又作萨芸然、萨婆若、萨婆若多(梵 sarvajatā)。意译为一切智。指了知内外一切法相之智,即指佛智...唐代僧。西域人。生于婆罗门家,幼即聪敏,为宗党所推崇。后结侣东游,至金梭岭遇玄奘三藏,乃随其出家,以精研群经...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...文殊师利菩萨除淫欲神咒...佛陀于舍卫国时,一天,有四位比丘于树下讨论:什么是世间上最苦的事?第一位比丘感叹地说:天底下没有比淫欲更苦的...
2012年6月17日下午4点多,在河南信阳读书的小儿子的同学突然给家中打来电话,惊慌、颤抖着说:白雪萍游泳出事了,上...我很喜欢《楞严经》里的一个故事。 是说有一位月光童子,他在久远劫前曾经跟随水天佛修习水观,以进入正定三昧。 月...问: 师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好? 广钦老和尚答: 办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心...玄沙师备曾说∶我们好像是全身没入大海里,却伸手向人讨水喝! 所以当一个和尚问他什么是自我时,他立刻骂道∶你用...
烧炙大地狱有十六小狱,周匝围绕。何故名为烧炙大地狱,尔时狱卒将诸罪人置铁城中,其城火然内外俱赤,烧炙罪人皮肉...
问: 有一种说法认为,单持佛号力量小,兼持咒语力量大,这是怎么回事儿?请法师开示。 宏海法师答: 首先我想反问...
断食,就是我们平常一天吃两餐或三餐,你身体经常为了消化饮食输送饮食而忙碌,本来我们每一个人的身体都有治病的功...
障碍
【阿毗达磨辞典】
障碍者,谓随所数习诸烦恼故,随所有惑皆得相续增长坚固,乃令相续远避涅槃,此遍行因,非唯令相似烦恼增长。所以者何?若有随习贪等烦恼,皆令瞋等一切烦恼相续增长坚固,由此深重缚故障解脱得,是故建立遍行因。
| 上篇:真如名为无相 | 下篇:真如名无我性 |
即指本性住种性及习所成种性二种。种性为梵语 gotra 之译。又作种姓。系唯识系及如来藏系典籍所用之术语。 瑜伽师...
随分
无主不处分过量房戒之量
素法身
未得为得
世尊升座
二种常
栏楯
迦诺迦跋厘惰阇
勤三摩地
萨般若
利涉
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
什么是世间上最苦的事

中年失子之痛--感爱别离之苦
心无片瓦
做事不执著,并不是随随便便做
日用而不知

众生恶业感召地狱境界

单持佛号力量小,需要兼持咒语吗


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师