佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
亦名:成毁出家罪福 资持记·释沙弥篇:“(出家功德经),阿难问佛,若有人放人出家,若自出家,得几所福?若人毁...(寺名)湖广通志七十八曰:黄州府黄梅县,东禅寺在黄梅县西南一里。名胜志曰:东禅寺号莲华寺,乃五祖传衣钵于六祖...梵语 paca-āvarabhāgīya-sajyojanāni。指顺益下分界之五种结惑。乃对五上分结而立五下分结。全称五顺下分结。略...【六现观自性非自性分别】 p0313 瑜伽七十一卷七页云:问:此诸现观、由如是名,由如是言,所安立故;当言是彼自性...指小乘之教理。以其理偏于空,故法门狭小,就大乘教义之立场而言,称为偏小。止观大意(大四六·四六○中):“如是...指卸下袈裟。即将袈裟自肩头取下,先横向折八折,其后纵向折二折,复以有环扣之面在内,搭挂于左臂上。因将肩上之衣...(杂语)禅家之僧,坐禅之僧。...(术语)明者神明,冥者冥官也。又如龙畜为可见之众类,谓之明。如阎魔王,诸天鬼神为不可见之众类,谓之冥。性灵集...(名数)初地为种子,二地为芽,三地为疱,四地为叶,五地为花,六地为果,七地为受用种子,八地为为无畏依,所谓果...(印明)交腕而作外缚五股印。或于左腕上置右腕,合手之脊而交中指,大指小指无名指各寄附而立之,是即莲华部之五股...止持和作持。止持是持此戒以止恶,亦即诸恶莫作之意;作持是持此戒以作善,亦即众善奉行之意。此止持与作持二门,可...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...每一个人都会贪生怕死,只可惜当我们正在呱呱落地之时,便已开始一步一步迈向死亡的旅程。很多人自以为还很年轻,其...英国王室在伦敦为印度当地的领袖举办一场宴会,宴会进行很顺利,当最后一道餐点结束时,侍者为每人端来一盘洗手水,...
十法界是怎么分立的?大家的心都是清净本然,都是具足万法,为什么开显出十法界呢?因为迷悟的不同。 迷得最深的就...
1.佛说灌顶拔除过罪生死得度经卷第十二 东晋 天竺三藏 帛尸梨蜜多罗 译 2.佛说药师如来本愿经 隋 天竺 三藏 达摩笈...
今日我们很幸运,得遇地藏愿王,愿力最大,能满众生之愿,为我们成佛助缘。所以我们要至心归依地藏菩萨。皈依之后,...问: 佛制定过午不食戒,有何好处?修行到何种境界,才可持过午不食戒? 如本法师答: 过午不食的好处极多,是故佛...
这一念迷情妄动以后,产生了三种相续,所谓的世界相续、众生相续、业果相续。我们在这一科当中讲到世界的相续。这个...
在佛陀的戒律当中,讲到出家比丘,有五种邪命是不应该作的: (一)、诈现异相:这个出家师父现出很特殊的相状,比...
正等觉无畏
【阿毗达磨辞典】
正等觉无畏者,谓依止静虑由自利门,于一切种所知境界正等觉自称德号建立具足中,若定若慧及彼相应诸心心法。如经言,我是正等觉者,设有世间沙门婆罗门若天魔梵,依法立难,或令忆念言,于是法非正等觉,我于是事正见无缘,以于此事正见无由故,得安隐住无怖无畏,自称我处大仙尊位,于大众中正师子吼转大梵轮,一切世间沙门婆罗门若天魔梵所不能转。
| 上篇:遮止门 | 下篇:真如名为法界 |
(一)释迦之略称。释迦即释尊出生种族之名称。故皈依佛教之出家弟子称为释子,取释迦佛(释迦族出身之佛)之法孙之意...
出家成毁罪福
东禅寺
五下分结
六现观自性非自性分别
偏小
卸衣
禅僧
明冥
真言十地十心
五大尊根本印
二持
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
圣严法师《发愿》
懂得体贴他人的窘境

不要责怪妄想,要用佛法来引导它

药师经四译十二大愿文对照表

模写供养地藏像感得地藏菩萨化现
过午不食有何好处

为什么会有大海平地呢


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚