修行之人欲得道果,必由教授知识以训诲,同行知识以策励,外护知识以资养;三者俱备,方能成就其功,故称善知识。(一)教授善知识,即教授之师。其人内外方便,通塞障碍,皆能决了。(二)同行善知识,修行之人互相策发,切磋琢磨,并心齐志,如乘一船。(三)外护善知识,指营理所须以助修行之人,或有外侮而能捍御。[摩诃止观卷四下] p622
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亦名:把散饭食戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,六群手把散饭食。居士嫌言,食如鸡鸟。比丘举过...人死之后,尚未投生,于中阴中,就能了知他将来投生之处了。...【依离染解脱】 p0770 大毗婆沙论二十八卷十七页云:云何依离染解脱?答:若离染相应心、已胜解,今胜解,当胜...【高】 p0945 成业论二页云:卽于和合诸聚色中,见中凸出,便起高觉。...(杂语)Mahāśālivat,树名。翻梵语九曰:摩诃沙利者大稻,婆者有也。...梵语 subhā?ita。意译妙语。乃赞称经典甚深微妙之语。据南海寄归内法传卷四载,印度僧众诵经,先取经意造颂赞叹佛...【迦师】 后堂云:唐言错麦。慈和云:北人呼为燕麦,南人呼为雀麦。南泉抄以错麦为大麦,十诵指迦师为小麦饭,...谓诸法都是因缘假合而生,无一定的形相。...(术语)天台宗之观法,观一念之心而具三千诸法也。一心三观,北齐慧文禅师于中论发之。一念三千,天台大师于法华经...【谛智有六种作业及相】 p1377 瑜伽九十五卷十三页云:复次应知谛智,略有六种作业及相。谓此谛智,是能永灭众苦前...如来为菩萨及诸众生说法,有细、粗之别。宝性论卷四载,(一)细,如来为诸菩萨演说甚深微妙之法,以依第一义谛(即如...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...
接手书,知夫人身婴贵恙,已经月余。用药颇难,诸医束手。当此时机,正好用万病总持之阿伽陀药。阁下每以此药,普施...
一旦无常到,方知梦里人;万般带不去,只有业随身。 我们前面花了大概两堂课的时间来学习业果,这一段就是它的总结...第一段 观世音菩萨宏愿解脱一切众生的痛苦。自古以来,在世界各地,有数不清的灵感奇迹,都和观音有关。因为观世音...
过去,释迦牟尼佛在波罗奈国仙人鹿野苑,刚度化了五比丘不久。当时的波罗奈国,有一位名叫夜输的贵族子弟,颜貌端正...问: 请问法师,往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生?我学佛已有二十几年了,真的没有清净心,因为我有时还会...在 《菩提道次第广论》讲出一个观念,它说初学者修学法门,一开始我们的心比较粗重,不要有太大段的时间。譬如说我...
我们一般的因果的修证是向外,从因缘所生法去修因证果,这个是远路。而《法华经》不是,注意啊!法华经说一个人改变...
莲池大师说,或有人问:今天看见世间念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,这是为什么?这里有三个原因: 一、口虽念...
三善知识
【佛光大辞典】
| 上篇:三结 | 下篇:三善根 |
(名数)一,言说妄想。二,所说事妄想。三,相妄想。四,利妄想。五,自性妄想。六,因果妄想。七,见妄想。八,威...
手把散食戒缘起
中阴了生
依离染解脱
高
摩诃沙利婆
苏婆师多
迦师
诸法无相
一念三千
谛智有六种作业及相
二种说法
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品

能治或不治之病,皆宜服阿伽陀药

留点福报在临终时用
沈家桢居士《观世音菩萨的修行方法及证悟过程》

今世行净,后世无秽
往生净土是不是要念到清净心才能往生
不要小看这五分钟、十分钟,三年下去就不得了

一个人的成败就是看你离心性有多近


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师