佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(菩萨)又曰白住处菩萨。白衣观音之异名也。...(术语)谓数论二十五谛中,第二十五之神我谛。述记一末曰:我知者神我也。...【胜解决择】 p1104 杂集论十六卷六页云:胜解决择者:谓由闻慧,如所闻教,起胜信解。...(术语)读诵经典也。转者自此移彼展转之义。地藏本愿经下曰:或转读尊经。高僧传经师论曰:咏经则称为转读,歌赞则...为色界四禅天之一。乃修初禅定之人命终后所生之处,或指居于此天之众生。以此天之众生已远离欲界之恶法,而生起喜、...密教修法中,以一字文殊菩萨为本尊,以 (?rhyij,齿[口*临])或 (trhyīj,体哩呬淫)一字为真言所修之法。据文殊...【同事摄事】 p0613 集异门论九卷二页云:云何同事摄事?答:此中同事者:谓于断生命、深厌离者,为善助伴,令...色界的第三禅天,因此天的天人禅定深妙,人人身心快乐。又因此天的快乐乃是三界九地中所最凸出者,故此天又名为定生...(地名)释迦生处之城名。...指久居一处。法华经卷二信解品中谓,久住系指长者之穷子久住在外。又同经见宝塔品之久住,则指令法久住;如来寿量品...方所示现。谓由方所可相,示现如此如此色,如是如是色或由定心,或由不定寻思相应种种构画。...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
《增一阿含经》: 四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如构牛乳倾,功德过上,不可思议。 注:四事是指衣服、饮...
对于宇宙天体的构造,佛教认为是有情业力所感。佛陀说教意在转迷启悟,所说诸法重在心法上之辨解,对于世界之形成不...
《地藏菩萨本愿经》云:未来世中若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一...
【制法】用荆芥 桔梗 紫菀 百部 白前 陈皮 桑白皮 甘草 各一两 均生研极细末 另加生萝卜子二两研 再用枇...
我们做了各种梦以后,心里就会牵肠挂肚,想要找人来解梦吉凶。《善见律》云:梦有四种,一是四大不和之梦,凡在梦中...一、要信得心、佛和众生都没有差别,我是没有修成的佛,弥陀是已修成的佛,觉性(心)是没有两样的。我现在虽昏迷颠倒...对现代人来说,贪欲贯穿着一生,大量的时间都花在满足这种占有外物的欲望上,正是为了满足这些层出不穷的贪欲,人们...
前面的一科是讲到阿赖耶识的因相。阿赖耶识的因地,主要是分别自性缘起,就是我们善恶的业种子。第二个是分别爱非爱...
正等觉无畏
【阿毗达磨辞典】
正等觉无畏者,谓依止静虑由自利门,于一切种所知境界正等觉自称德号建立具足中,若定若慧及彼相应诸心心法。如经言,我是正等觉者,设有世间沙门婆罗门若天魔梵,依法立难,或令忆念言,于是法非正等觉,我于是事正见无缘,以于此事正见无由故,得安隐住无怖无畏,自称我处大仙尊位,于大众中正师子吼转大梵轮,一切世间沙门婆罗门若天魔梵所不能转。
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(传说)迦叶自释迦如来受袈裟,于鸡足山入定,以传之于弥勒。毗奈耶杂事付法藏传以为粪扫衣,西域记以为金襕衣。增...
白处观音
我知者
胜解决择
转读
初禅天
一字文殊法
同事摄事
三禅
俱毗蓝
久住
方所示现
【大藏经】吉祥经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本

念佛的利益(经文开示汇总)

何谓三界

法布施的功德无量无边

印光大师开示化痰止咳丸方

佛教如何解释各种梦境
截流大师:念佛必须具备真实信心
把人身用在满足贪欲、积聚财富上,实在是太不值


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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玄奘大师
大安法师
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圣严法师
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绍云老和尚
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道证法师