佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(杂名)Viśva,又云毗湿婆。风名。译曰不巧。玄应音义二十二曰:毗湿婆风,又云毗湿波风,此译云不巧风也。瑜伽伦...悉昙字 (va)。又作哦、我、俄、誐、呀、昂、觐、盎。悉昙五十字门之一,体文五类声中喉声(即指齿音)之第五。就...【身识自性】 p0677 瑜伽一卷八页云:云何身识自性?谓依身、了别触。...梵名 Guhyapāda vajra, Sanda(音译散那)。即守护佛法之夜叉神。又作执金刚神、密迹金刚、金刚密迹、金刚力士、密...【拘尸那】 此云角城。辅行云:其城三角,故云角也。...欲界六天中最低一层天,在须弥山半腰之四方,有天主四人,叫做四天王,即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王...【诸随烦恼四相差别】 p1355 瑜伽五十八卷六页云:云何名随烦恼?略由四相差别建立。一、通一切不善心起;二、通一...(经名)一卷,失译。佛住竹园,须蜜比丘缘树上下,与八万四千金色之猕猴跳戏,大众讥嫌。频婆沙罗王诣佛问之。佛言...【五种修无常想行】 p0282 瑜伽八十六卷一页云:于诸行中,修无常想行,有五种。谓由无常性、无恒性、非久住性、不...巴利语 assutavā-bhikkhu。缺乏智慧经验之凡夫比丘。彼自我臆断佛之说法,而修行结果又不符自己所信,遂谤佛难法。...地名,在中印度的波罗奈国,是佛最初说四谛法度五比丘的地方。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...问: 师父,《金刚经》上讲一切法得成于忍中的这个忍该怎样去理解呢? 慧广法师答: 师父个人的愚见,这个忍应是六...
有人问省庵大师:参禅一门,全仗着自己的力量,所以常常有魔事。念佛却是依靠他力,所以有佛的护念,魔事不会出现,...
问: 师父,我皈依佛门多年,是个修得不好的在家居士。为什么这么说呢?这么多年忙忙碌碌地工作,现在刚退休时间不...昨天,一名网友不断追问我:你相信前世吗?前世真的存在吗?你有什么证据证明前世真的存在?如果前世真的存在为什么...
【原文】 摄心念佛,欲得速成三昧,对治昏散之法,数息最要。凡欲坐时,先想己身在圆光中,默观鼻端,想出入息,每...
自杀是人世间最大的不幸!走到了这个地步,是相当可悲的,所以对于有这类倾向者需特加关怀,提供一些自杀后的知识,...大家都知道,很多人既无知又喜贪求,于是就会产生,无尽的烦恼业障,那人到底最容易贪求什么呢?即是五欲、财、色、...
《佛说观无量寿佛经》云:诸佛如来是法界身,遍入一切众生心想中,是故汝等心想佛时,是心即是三十二相八十随形好,...
作意
【阿毗达磨辞典】
作意者,发动心为体,于所缘境持心为业,于所缘境持心者,谓即于此境数数引心,是故心得定者名得作意。
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谓一昼夜之十二时辰。即竟日。印度历法则为六时或八时。[虚堂和尚语录] p189...
毗湿波
仰
身识自性
密迹力士
拘尸那
天王
诸随烦恼四相差别
师子月佛本生经
五种修无常想行
无闻比丘
鹿野苑
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
怎样理解一切法得成于忍

念佛为何也易招魔事

我是个修得不好的在家居士
真的有前世吗

如何证得念佛三昧

自杀真的能「一了百了」吗
用平常心来看待


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师