佛教词典 > 释氏要览 > 正文
(术语)此又为用于天文占星之法者,其名目与形像,在胎藏界曼荼罗外金刚院。曼荼罗之名与宿曜经之名大同小异。十二...【诸所有行】 p1347 集异门论十一卷八页云:诸所有行者:云何名为诸所有行?答:尽所所行蕴,略有二种。一、心相应...【频婆娑罗】 或名瓶沙王,此云摸实,身摸充实。又翻形牢,亦云影坚。影谓形影,皆取体分强壮之义。频婆,或云...指大本十万偈“金刚顶经”所载之十八说会。全称金刚顶经瑜伽十八会,或称金刚顶经十八会。十八会为:(一)一切如来真...指佛最初所度的五比丘,即憍陈如、额鞞、跋提、十力迦叶、摩诃俱男。...(术语)八斋戒为一日一夜之戒法。以不过中食之斋法为主,其他受持不杀等之八戒也。若半途而破戒法,为食事,曰破斋...(术语)菩萨为度他而作三阿僧祇劫之修行,更为自己成佛之身感三十二相,而于百大劫间植无量之福德。...正觉之位。即指成佛之果位。 p6797...又作去秽真言。入厕前后所唱之真言有五,其中去秽咒为“唵 跋折罗曩伽陀 娑诃”。[洞上伽蓝杂记] p1603...【思量识】 p0851 成唯识论四卷八页云:论曰:次初异熟能变识后,应辩思量能变识相。是识圣教,别名末那。恒审...【大种所造自他相望互为因缘】 p0247 俱舍论七卷八页云:前言余法由二缘生;于中云何大种所造,自他相望,互为因缘...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
为何不能栖心道业呢? 我们有种种执着,虽修学佛法亦不入心。我见炽盛,贪嗔痴具足。这样虽身在佛门却不入门,心在...
临终念佛十声就能往生西方极乐世界,他一生都在造五逆十恶,造作那么多的恶业,业重的就该牵引他去受报,怎么还能往...
打坐要学会调理,调理什么呢?调理行动,调理出入息,调理念头,就是外调身、内调心,身心要如法,不然就会出毛病了...我是省城重点中学的教师,爱人是医务工作者,夫妻可以说感情弥笃、夫唱妇随,家庭关系十分和睦。在单位工作认真踏实...
求那跋陀罗(394-468)是南北朝时期著名佛教翻译家。求那跋陀罗是中天竺人,汉语意为功德贤,婆罗门出生,因读《阿...
两年前她每天喂大黑一餐,换来大黑英勇救她一命。 大黑拼了命保护她,让她决定收编把它照顾得黑黑亮亮。 现在廖心...问: 在家居士破五戒,复又忏悔,命终往生,能否超越下品中生? 大安法师答: 你可千万不要抱这个侥幸的心理。在家...大凡立身处世,是最需要聪明和智慧的,但聪明与智慧有时候却依赖糊涂才得以体现。郑板桥说:聪明有大小之分,糊涂有...
营事比丘
【释氏要览】
宝积经云佛言。我许二种比丘营事。一能持戒。二思于后世。又二人一知识业报二有诸惭愧及悔心如是人等。营众事自无疮疣护他意此事难故。
| 上篇:语有八支 | 下篇:浴 |
以弊布细片衲缀而成之帽。谓比丘衣以袈裟,覆以衲帽。[续高僧传景莺传] p3952...
十二宫
诸所有行
频婆娑罗
十八会
五比丘
破斋
三僧祇百大劫
觉位
去秽咒
思量识
大种所造自他相望互为因缘
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

岁月年华,不与人期

临终十声念佛与一生五逆十恶孰轻孰重

打坐要学会调理,不然就会出毛病
坦然还儿债

《梁高僧传》求那跋陀罗


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师