忠曰:“凡鸣钟法,其起止一声名触钟。”见〈敛钟〉处。
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【异境非唯难】 这是‘唯识九难’的第九难。外人问难:既然离开自己心识之外有他人心识之境,怎么可以叫做唯识呢?...比喻涅槃之无热恼。大智度论卷二十二(大二五·二二一下):“人大热闷,得入清凉池中,冷然清了,无复热恼。”或指...亦名:袈裟重着、重着三衣 行事钞·二衣总别篇:“三千威仪经,不着泥洹僧,不得着僧祇支。如是重重,乃至最上着僧...(术语)身变龙而定止于深渊曰那伽定。为保长寿,逢弥勒出世,以愿力而入于那伽定。...(杂语)天晓可辨方角之顷也。行中钞中二曰:十一日地了时。资持记中二之二曰:言地了者,即明相现方维可辨故。...指九执(九曜)。即日、月、火、水、木、金、土,及罗睺、计都,总为九执。[大日经疏卷四] p6308...【不可乐】 p0318 瑜伽九十一卷三页云:不可乐者:于过去世、由随忆念、不可乐故。...指从山中砍下而不加细工修饰之木杖。碧岩录第十八则(大四八·一五八上):“雪窦着语云:‘山形拄杖子(中略),无...(术语)阿赖耶识之别名。唯识了义灯四末曰:无相论云:是种子之宅舍故。...【众同分】 p0979 瑜伽十二卷十一页云:复次云何众同分?谓若略说、于彼彼处受生有情、同界,同趣,同生,同类位性...即指马祖道一之法嗣庐山归宗寺智常禅师。其眼生而重瞳,遂以药手按摩,致眼角成为赤色,故世号之“赤眼归宗”。[景...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...
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为了让大家能够更方便地、更快速地通过自身地努力达成自己的善愿,在此提出成办善愿从自己这方面下手积极地做起的倡...对待家人,我们习惯成自然地不懂礼貌,不会温柔,不是大呼小叫,就是懒得搭理。因为太过熟悉了,而不知珍惜。你快点...
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触钟
【禅林象器笺】
上篇:出阵、入阵 | 下篇:垂语 |
(术语)谓过去未来现在也。圆觉经曰:无起无灭去来今。苏轼诗曰:一弹指顷去来今。...
异境非唯难
清凉池
三衣重着
那伽定
地了
诸执
不可乐
山形拄杖
宅识
众同分
赤眼归宗
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】六度集经

弥勒笑什么
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圣严法师《温柔对待亲爱的人》
