佛教辞典 > 禅林象器笺

汗衫

〈日用轨范·开浴〉云:“取出浴具,放一边,解上衣。” 忠曰:“中华人上下二衣,上衣如此方羽蔽,为汗衫,又名...

跪炉

《敕修清规·圣节》云:“两序分班对立,住持就跪,知客跪进手炉,侍者跪进香合。维那白佛宣疏毕,知客跪接炉,住...

和南

《敕修清规·圣节》云:“住持和南登座。”又〈寮元〉云:“每日粥罢,大众归寮。乃至副寮出,烧香归位。茶头喝云...

喝参

喝参者唱参,盖报某伺候在此之义也。 《品字笺》云:“参,趋承也,晋谒也。” 《敕修清规·训童行》云:“凡旦...

锅头

《东山外集·送锅头偈》云:“白云生处疏山寺,无水无柴世得知。若问道人今日事,木蛇鉆破铁锅儿。”...

和尚

《传灯录·达磨大师章》云:“神光悲泪曰:‘惟愿和尚慈悲,开甘露门,广度群品。’” 《善见律》云:“和尚者,...

喝火

忠曰:“巡寮警火,言喝火,所谓照顾火烛也。见〈呗器类·火铃〉处。” 《备用清规·日用清规》云:“喝火过,放...

国师

《祖庭事苑》云:“西域之法,推重其人外内攸同,邪正俱有,举国归依,乃彰斯号。声教东渐,唯北齐高僧法常,齐主...

和桌

忠曰:“和国样之桌子也。排碗 楪之案,日本俗呼曰膳。大德寺此称和桌。”...

果桌

忠曰:“安果??之几也。” 《联灯会要·洞山价禅师章》云:“师与泰首座吃果子次,师问:‘有一物,上拄天,下...

黑饭

《敕修清规·月分须知》云:“四月初八日,佛诞浴佛,库司预造黑饭。” 《本草纲目》云:“陶隐居《登真隐诀》载...

喝食行者

《禅苑清规·赴粥饭》云:“十声佛罢,良久,打槌一下,首座施食。粥云:粥有十利云云。斋云:三德六味云云。 饡...

过渡牌

《江湖集·敬叟庄和尚送人之沔水颂》云:“小朵峰前绊草鞋,奯 公帆挂待君来,风休水面平如镜,下却江头过渡牌。...

红糟

《敕修清规·月分须知》云:“十二月初八日,佛成道,库司预造红糟。” 解者曰:“昔佛成道,随牧牛女乞牛乳吃,...

合干

忠曰:“干,关也。可关系其事之人也。” 《敕修清规·尊宿唱衣》云:“丧司合干人,贵在公心主行。”又云:“与...

过堂

上僧堂吃食,亦云过堂。 《备用清规·送钵位》云:“两班退职,维那先送首座入 钵位,次接都寺送钵位,首座、都...

合干人

忠曰:“凡合会干预一种事务人曰合干人。” 《正字通》云:“《唐?万年(3)公主传》:‘无干时事。’注:干,...

过夏

《敕修清规·谢挂搭》云:“近时衲子到处坐席未温,移单东西,多致不谢挂搭。既曰经冬过夏,折中当在冬前夏前两期...

后架

照堂之后有后架,大众洗面之处。 永平《正法眼藏·洗面章》云:“云堂洗面处者,在后架里,后架在照堂之西。” ...

合行

忠曰:“合行者,宜作为之之事也。” 《敕修清规·副寺》云:“常住财物,如非寺门外护官员、檀越宾客、迎送庆吊...

海会

亦是普同塔也,盖与海众同会于一穴也。 《僧宝传·黄龙佛寿清禅师传》云:“公遗言藏骨石于海会,示生死不与众隔...

后架手巾

《缁门警训》云:“后架手巾须多备三两条。”详资身细器中〈手巾〉处。 已下系丧具...

合用

忠曰:“所欲用之物也。” 《敕修清规·副寺》云:“病僧合用供给之物,即时应付。”...

后门 僧堂

《敕修清规·大挂搭归堂》云:“参头送维那出。注云:斋前后门,斋后前门。”...

后堂板头 僧堂

僧堂后门上间是后堂板头也,即住持对面位也。 《敕修清规·专使特为受请人煎点》云:“于僧堂内,住持对面设新命...

化米 化炭

云峰悦禅师在翠巖化炭,见〈职位类·堂司〉处。 《如净和尚录·化炭偈》云:“一刀两段没商量,透出无明大火坑。...

后堂首座

《敕修清规》云:“后堂首座,位居后板,辅赞宗风,轨则庄端,为众模范。盖以众多,故分前后。斋粥二时过堂及坐禅...

化疏

忠曰:“凡丛林化米、化炭等,皆造疏,化主赍之去,一展示其意,二证非假窃也。” 已下略录诽僧好化。 笑隐《蒲...

胡跪

《敕修清规·沙弥得度》云:“引请阇梨至戒师前,大展三拜,胡跪合掌。” 《归敬仪》云:“言胡跪者,胡人敬相,...

化坛

涅槃台又名化坛。 《幻住庵清规》云:“默持经咒,送至化坛。”又云:“公界与乡人往化人坛上收骨。”...

胡乱坐

《东福清规》云:“两序交代礼,东西新两班人共到无价轩。先东序与住持触礼,外出;次西序与住持触礼,外出。两序...

化盐

《杂毒海·少室和尚化盐偈》云:“逆浪堆中淘汰出,大炉韛里衮将来,遍身洁白谁能比?点着须教百味回。” 忠曰:...

斛食

忠曰:“施食法,方木函堆盛饭食,备三界万灵牌前,此即斛食也。” 《汉书·律历志》云:“斛者,角斗,平多少之...

话则

《丹铅总录》云:“佛书以一条为一则,洪景卢《容斋随笔》、史绳祖《学斋占毕》用之。” 《品字笺》云:“则,法...

互跪

《归敬仪》云:“言互跪者,左右两膝交互跪地。此谓有所启请,悔过授受之仪也。佛法顺右,即以右膝拄地,右腿在空...

还拜

答拜亦曰还拜。 《敕修清规·尊宿迁化·下遗书》云:“住持诣灵几前炷香,点汤上祭,点茶展拜,专使座右还拜。”...

花亭

《敕修清规·佛降诞》云:“至日,库司严设花亭,中置佛降生像,于香汤盆内安二小杓。” 忠曰:“造小亭,以红白...

还礼

回礼又谓还礼。 《禅苑清规·请立僧》云:“退院尊宿、首座、藏主,如合众望,可举立僧,知事、大众诣寮礼请。请...

还俗

《居家必用?吏学指南篇》云:“还俗,谓僧道犯罪归家者。” 《经国大典注解》云:“还俗,僧道出家曰弃俗,若犯...

华严会

《曹源生禅师录·散华严会上堂》云:“一多相入,理事圆融。一门通贯一切门,一法 遍含一切法云云。”” 《大慧...

还香

答香亦名还香。 《备用清规·方丈特为新首座茶》云:“请客侍者写茶榜,诣首座寮炷香,首座还香,触礼一拜,还拜...

黄衣

《僧史略》云:“后周忌闻黑衣之谶,悉屏黑色。着黄色衣,起于周也。” 《山堂肆考》云:“僧旧着黑衣,元文宗宠...

火板

斋前三下板也。 旧说曰:“火板挂在库司灶上,及饭熟,饭头打之三下,则火头灭火,故名火版矣。但今食前三钟,盖...

集众钟

旧说曰:“僧堂钟,谓之集众钟。” 《敕修清规·国忌》云:“至期,鸣僧堂钟集众。”又〈法器章〉云:“僧堂钟,...

徽号

謚号又言徽号,本旌旗之名,借用。 《陈后山诗集·追尊皇太后挽词》云:“典册尊徽号,钦慈焕德名。”注:徽号字...

《前汉书·功臣表》注:师古曰:“籍,谓名录也。” 《瑯邪代醉编》云:“籍者,一尺二寸竹牒,记人之年、名字、...

火伴

忠曰:“司灶火之伴类也。世作火番,谬矣。” 《虚堂愚禅师净慈后录·谢执事上堂》云:“火伴得人。” 宋龚熙正...

回财

旧说曰:“施主就寺修荐,或未纳支费见钱,且借常住财营辨,后时施主如数偿之,此言回财。” 忠曰:“但是回祭讹...

几案

详〈禅板〉处。 《正字通》云:“案,几属。”...

火德星君

禅林佛殿安南方火德星君牌,每月四日、十八日讽经。 罗泌《路史后纪·炎帝纪》曰:“炎帝神农氏,姓伊耆,名轨,...

回祭

《敕修清规·亡僧·大夜念诵》云:“预报库司造祭食,差人铺排祭筵,乡人、法眷作祭文,纳库司钱回祭。” 解者曰...

记室

书记又名记室。 《大慧年谱》云:“师三十八岁,居天宁记室。”...

火佃

忠曰:“火客亦云火佃。” 《备用清规·尊宿迁化·祭次》:“庄甲之次有火佃。”...

回礼

忠曰:“回礼者,答他之礼也。” 《敕修清规·游方参请》云:“参头领众至客司,乃至归旦过,知客寻往回礼。” ...

忌日

《释氏要览》云:“二月十五日,佛涅槃日,天下僧俗有营会供养,即忌日之事也。俗礼,君子有终身之孝,忌日之谓也...

火鼓

《校定清规》云:“长板者,火鼓后长击三会者。”详〈长板〉处。...

回礼榜

《敕修清规·谢挂搭》云:“当日侵早,方丈、客头、堂司行者,各写回礼榜,贴众寮前。方丈榜贴上间,两序榜贴下间...

偈颂

《翻译名义集》云:“伽陁,此云孤起。妙玄云:‘不重颂者名孤起,亦曰讽颂。’《西域记》云:‘旧曰偈,梵本略也...

火客

火客,执爨者也。 《敕修清规·尊宿迁化·祭次》:“庄甲之次有火客。”...

八大神将

《释门正统》云:“藏殿列八大神将运转其轮,谓天龙八部也。”详于〈殿堂类·轮藏〉。 忠曰:“今轮藏八面排列八...

白四羯磨

忠曰:“如沙弥得度,戒师先云:‘汝应受某戒。’白也。次三说:‘某戒相,汝能持不?’三羯磨也;通初白,名白四...

白夏

《禅林类聚》云:“世尊在摩竭陀国为众说法,是时将欲白夏,乃谓阿难云:‘诸大弟子、人天四众,我常说法,不生敬...

八朔

《镜堂圆禅师建仁录》:“八月旦上堂云:‘扶桑八月初一,古谓天中佳节,各祈妖怪潜蹤,皆愿口舌消灭云云。’” ...

白赞

叹佛或名白赞。 《敕修清规·病僧念诵》云:“如病重,为十念阿弥陁佛。念时先白赞云:‘阿弥陁佛真金色,相好端...

跋陀婆罗

浴室设跋陀婆罗菩萨像,本水因圆通之说。 《首楞严经》云:“跋陀婆罗并其同伴十六开士,即从座起,顶礼佛足,而...

安居

《敕修清规·节腊章》云:“西域三时,以一时为安居,出入有禁止。”又云:“五竺地广,暑寒霖潦,气候之弗齐,故...

白真

祖师忌回向文首唱俪语或偈文,言白真。 《备用清规·达磨祖师忌》云:“维那白真宣疏。”...

把帐

《敕修清规·请丧司职事》云:“圣僧侍者把帐。”又〈估唱单式〉云:“把帐执事人、两序典丧,各书名佥押。”又〈...

百八钟

忠曰:“大钟一百八,昏晓鸣之。” 《敕修清规》云:“大钟,晓击则破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧。引杵...

把针

《佛果击节录》云:“巖头担锄头行脚,到处只做园头;雪峰担笊篱、木杓行脚,到处作典座;钦山将熨斗、剪刀、针线...

安名

为新戒者初命法名也。 《增壹阿含经》云:“世尊告阿难曰:‘自今后,不得称父母所作字。’”又云:“诸比丘!欲...

百拜

希叟昙禅师〈正宗赞序〉云:“宝祐甲寅,西蜀比丘绍昙百拜书于灵鹫放山室。” 忠曰:“百拜,直为一百度礼拜也。...

罢参

了毕大事,罢休参禅也。 《传灯录·京兆草堂和尚章》云:“自罢参大寂 马祖 游至海昌。”又〈镜清怤禅师章〉云...

安下处

忠曰:“安下者,安息税下行李也。宾客或新命税驾之馆,此名安下处,又名旦过。日本不特置安下者,借一子院安息,...

百丈忌

正月十七日也。 《清拙澄禅师圆觉录·百丈祖忌拈香》语尾云:“百丈祖忌,日本未曾讲行,今次初设此礼。百丈以前...

罢参斋

忠曰:“参禅了毕,设斋供养大众也。” 《传灯录·洞山价禅师章》云:“因夜间不点灯,有僧出问话。退后,师令侍...

安座

忠曰:“不拘新像古像,凡奉之安殿内时,请宗师家立地数语,此谓安座佛事。或有新像未点眼,则点眼安座一时讲之,...

拜覆

《敕修清规·谢挂搭?回礼榜》云:“堂司行者某拜覆。” 《禅居附录》云:“希陵顿首拜覆淀山堂上和尚月江禅师席...

罢讲斋

忠曰:“教家参禅有省悟分,即罢讲,教辨斋供养大众也。” 《虚堂愚和尚显孝录·拈提》云:“良遂座主参麻谷,谷...

庵主

《敕修清规·开堂祝寿》云:“庄、库、庵、塔、法眷、乡人,暂到展贺。”忠曰:“庵、塔者,庵主、塔主也。” 《...

拜席

《敕修清规·告香》云:“须用香几三只,烛台三对,当椅前一字间列,外设小拜席。” 《传灯录·百丈海禅师章》云...

白槌

《碧巖录》云:“世尊一日升座,文殊白槌云:‘谛观法王法,法王法如是。’世尊便下座。” 《广灯录·金沙禅师章...

暗封

旧说曰:“暗封者,暗昧选封也,不以公举而私请也。” 《藏叟摘槁》跋赵大监请愚谷住法石书后云:“法石二十年间...

般若头

《禅苑清规》云:“如请街坊化主、庄主、炭头、酱头、粥头街坊、般若头、华严头、浴主、水头、园头、磨头、灯头之...

白佛

忠曰:“疏及回向首叹佛语,言白佛。白者,表白义。” 《敕修清规·圣节》云:“维那白佛宣疏。”又〈千秋节〉云...

板帐

《敕修清规·亡僧板帐》云:“板帐之设,盖古者凡立成式,必书诸板,示不可移易也,故丛林亡僧有板帐焉。凡僧亡,...

伴夜

《大鑒清规·末后事仪》云:“入灭第三日荼毗,先第二日晚夜殷勤供养,小师围绕,终夜不寐,名曰伴夜,唯诵《金刚...

办道

修行曰办道。 《敕修清规·侍者进退》云:“旧侍者咨稟云:‘某等久侍和尚,今欲告退随众办道,伏望慈悲。’” ...

伴真汤

《敕修清规·嗣法师忌》云:“若讲特为伴真汤,斋罢,方丈客头请西堂、两序晚间对真相伴吃汤。排照牌位,列座右,...

办事

常庵崇和尚曰:“辨事,言小寮等。” 忠曰:“辨事无旧解所的指,余谓山门列职杂务人,总名辨事也。《敕修清规·...

瓣香

《敕修清规·祈雪》疏云:“庸致瓣香之诚,愿集六花之瑞。” 《祖庭事苑》云:“古今尊宿拈香,多云一瓣。瓣,皮...

半加趺坐

以左足压右?,是菩萨坐。见〈结加趺坐〉处。 《四分律》曰:“比丘尼结跏趺坐,血不净出,污脚跟指奇间。佛言:...

《沙弥律仪?入浴》云:“汤冷热,依例击梆,不得大唤。” 忠曰:“即是浴室小板也。《三才图会》有梆图,龙头鱼...

半晚

斋了与晡时之半时也。 《备用清规·知浴》云:“半晚,浴头覆首座、方丈、维那,鸣鼓三下。”律苑事规全同。 《...

《品字笺》云:“《说文》:榜,木片也。古无纸,凡有示告,皆用板。言简,悬之牌;文繁,列之榜。后虽有纸,而牌...

半夏

忠曰:“结夏与解夏之中间也。” 《临济玄禅师录》云:“师因半夏上黄檗,见和尚看经,师云:‘我将谓是个人,元...

装包法,详清规·又略见〈油单〉处。 《祖庭事苑》云:“打包,《毗奈耶杂事》云:‘时有苾刍作三衣竟,置在肩上...

半斋

旧说云:“在粥与斋之半,故曰半斋。”又见〈讽唱类〉。 忠曰:“半者,犹如《备用清规·半晚之半,然世有不辨半...

包钩

《敕修清规·装包》云:“包用小锁锁之,仍系包钩于上。” 解者曰:“包上系钩者,到处若依住,则以钩挂搭衣钵袋...

半斋讽经

旧说曰:“早粥已过,午斋未及,在其中间讽经,故曰半斋讽经。”又见〈节时类·半斋〉处。 《敕修清规·达磨忌》...