佛教辞典 > 禅林象器笺《敕修清规·圣节》云：“两序分班对立，住持就跪，知客跪进手炉，侍者跪进香合。维那白佛宣疏毕，知客跪接炉，住...《敕修清规·圣节》云：“住持和南登座。”又〈寮元〉云：“每日粥罢，大众归寮。乃至副寮出，烧香归位。茶头喝云...喝参者唱参，盖报某伺候在此之义也。 《品字笺》云：“参，趋承也，晋谒也。” 《敕修清规·训童行》云：“凡旦...《东山外集·送锅头偈》云：“白云生处疏山寺，无水无柴世得知。若问道人今日事，木蛇鉆破铁锅儿。”...《传灯录·达磨大师章》云：“神光悲泪曰：‘惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。’” 《善见律》云：“和尚者，...忠曰：“巡寮警火，言喝火，所谓照顾火烛也。见〈呗器类·火铃〉处。” 《备用清规·日用清规》云：“喝火过，放...《祖庭事苑》云：“西域之法，推重其人外内攸同，邪正俱有，举国归依，乃彰斯号。声教东渐，唯北齐高僧法常，齐主...忠曰：“和国样之桌子也。排碗 楪之案，日本俗呼曰膳。大德寺此称和桌。”...忠曰：“安果??之几也。” 《联灯会要·洞山价禅师章》云：“师与泰首座吃果子次，师问：‘有一物，上拄天，下...《敕修清规·月分须知》云：“四月初八日，佛诞浴佛，库司预造黑饭。” 《本草纲目》云：“陶隐居《登真隐诀》载...《禅苑清规·赴粥饭》云：“十声佛罢，良久，打槌一下，首座施食。粥云：粥有十利云云。斋云：三德六味云云。 饡...《江湖集·敬叟庄和尚送人之沔水颂》云：“小朵峰前绊草鞋，奯 公帆挂待君来，风休水面平如镜，下却江头过渡牌。...《敕修清规·月分须知》云：“十二月初八日，佛成道，库司预造红糟。” 解者曰：“昔佛成道，随牧牛女乞牛乳吃，...忠曰：“干，关也。可关系其事之人也。” 《敕修清规·尊宿唱衣》云：“丧司合干人，贵在公心主行。”又云：“与...上僧堂吃食，亦云过堂。 《备用清规·送钵位》云：“两班退职，维那先送首座入 钵位，次接都寺送钵位，首座、都...忠曰：“凡合会干预一种事务人曰合干人。” 《正字通》云：“《唐?万年（3）公主传》：‘无干时事。’注：干，...《敕修清规·谢挂搭》云：“近时衲子到处坐席未温，移单东西，多致不谢挂搭。既曰经冬过夏，折中当在冬前夏前两期...照堂之后有后架，大众洗面之处。 永平《正法眼藏·洗面章》云：“云堂洗面处者，在后架里，后架在照堂之西。” ...忠曰：“合行者，宜作为之之事也。” 《敕修清规·副寺》云：“常住财物，如非寺门外护官员、檀越宾客、迎送庆吊...亦是普同塔也，盖与海众同会于一穴也。 《僧宝传·黄龙佛寿清禅师传》云：“公遗言藏骨石于海会，示生死不与众隔...《缁门警训》云：“后架手巾须多备三两条。”详资身细器中〈手巾〉处。 已下系丧具...忠曰：“所欲用之物也。” 《敕修清规·副寺》云：“病僧合用供给之物，即时应付。”...《敕修清规·大挂搭归堂》云：“参头送维那出。注云：斋前后门，斋后前门。”...僧堂后门上间是后堂板头也，即住持对面位也。 《敕修清规·专使特为受请人煎点》云：“于僧堂内，住持对面设新命...云峰悦禅师在翠巖化炭，见〈职位类·堂司〉处。 《如净和尚录·化炭偈》云：“一刀两段没商量，透出无明大火坑。...《敕修清规》云：“后堂首座，位居后板，辅赞宗风，轨则庄端，为众模范。盖以众多，故分前后。斋粥二时过堂及坐禅...忠曰：“凡丛林化米、化炭等，皆造疏，化主赍之去，一展示其意，二证非假窃也。” 已下略录诽僧好化。 笑隐《蒲...《敕修清规·沙弥得度》云：“引请阇梨至戒师前，大展三拜，胡跪合掌。” 《归敬仪》云：“言胡跪者，胡人敬相，...涅槃台又名化坛。 《幻住庵清规》云：“默持经咒，送至化坛。”又云：“公界与乡人往化人坛上收骨。”...《东福清规》云：“两序交代礼，东西新两班人共到无价轩。先东序与住持触礼，外出；次西序与住持触礼，外出。两序...《杂毒海·少室和尚化盐偈》云：“逆浪堆中淘汰出，大炉韛里衮将来，遍身洁白谁能比？点着须教百味回。” 忠曰：...忠曰：“施食法，方木函堆盛饭食，备三界万灵牌前，此即斛食也。” 《汉书·律历志》云：“斛者，角斗，平多少之...《丹铅总录》云：“佛书以一条为一则，洪景卢《容斋随笔》、史绳祖《学斋占毕》用之。” 《品字笺》云：“则，法...《归敬仪》云：“言互跪者，左右两膝交互跪地。此谓有所启请，悔过授受之仪也。佛法顺右，即以右膝拄地，右腿在空...答拜亦曰还拜。 《敕修清规·尊宿迁化·下遗书》云：“住持诣灵几前炷香，点汤上祭，点茶展拜，专使座右还拜。”...《敕修清规·佛降诞》云：“至日，库司严设花亭，中置佛降生像，于香汤盆内安二小杓。” 忠曰：“造小亭，以红白...回礼又谓还礼。 《禅苑清规·请立僧》云：“退院尊宿、首座、藏主，如合众望，可举立僧，知事、大众诣寮礼请。请...《居家必用?吏学指南篇》云：“还俗，谓僧道犯罪归家者。” 《经国大典注解》云：“还俗，僧道出家曰弃俗，若犯...《曹源生禅师录·散华严会上堂》云：“一多相入，理事圆融。一门通贯一切门，一法 遍含一切法云云。”” 《大慧...答香亦名还香。 《备用清规·方丈特为新首座茶》云：“请客侍者写茶榜，诣首座寮炷香，首座还香，触礼一拜，还拜...《僧史略》云：“后周忌闻黑衣之谶，悉屏黑色。着黄色衣，起于周也。” 《山堂肆考》云：“僧旧着黑衣，元文宗宠...斋前三下板也。 旧说曰：“火板挂在库司灶上，及饭熟，饭头打之三下，则火头灭火，故名火版矣。但今食前三钟，盖...旧说曰：“僧堂钟，谓之集众钟。” 《敕修清规·国忌》云：“至期，鸣僧堂钟集众。”又〈法器章〉云：“僧堂钟，...謚号又言徽号，本旌旗之名，借用。 《陈后山诗集·追尊皇太后挽词》云：“典册尊徽号，钦慈焕德名。”注：徽号字...《前汉书·功臣表》注：师古曰：“籍，谓名录也。” 《瑯邪代醉编》云：“籍者，一尺二寸竹牒，记人之年、名字、...忠曰：“司灶火之伴类也。世作火番，谬矣。” 《虚堂愚禅师净慈后录·谢执事上堂》云：“火伴得人。” 宋龚熙正...旧说曰：“施主就寺修荐，或未纳支费见钱，且借常住财营辨，后时施主如数偿之，此言回财。” 忠曰：“但是回祭讹...详〈禅板〉处。 《正字通》云：“案，几属。”...禅林佛殿安南方火德星君牌，每月四日、十八日讽经。 罗泌《路史后纪·炎帝纪》曰：“炎帝神农氏，姓伊耆，名轨，...《敕修清规·亡僧·大夜念诵》云：“预报库司造祭食，差人铺排祭筵，乡人、法眷作祭文，纳库司钱回祭。” 解者曰...书记又名记室。 《大慧年谱》云：“师三十八岁，居天宁记室。”...忠曰：“火客亦云火佃。” 《备用清规·尊宿迁化·祭次》：“庄甲之次有火佃。”...忠曰：“回礼者，答他之礼也。” 《敕修清规·游方参请》云：“参头领众至客司，乃至归旦过，知客寻往回礼。” ...《释氏要览》云：“二月十五日，佛涅槃日，天下僧俗有营会供养，即忌日之事也。俗礼，君子有终身之孝，忌日之谓也...《校定清规》云：“长板者，火鼓后长击三会者。”详〈长板〉处。...《敕修清规·谢挂搭》云：“当日侵早，方丈、客头、堂司行者，各写回礼榜，贴众寮前。方丈榜贴上间，两序榜贴下间...《翻译名义集》云：“伽陁，此云孤起。妙玄云：‘不重颂者名孤起，亦曰讽颂。’《西域记》云：‘旧曰偈，梵本略也...火客，执爨者也。 《敕修清规·尊宿迁化·祭次》：“庄甲之次有火客。”...《释门正统》云：“藏殿列八大神将运转其轮，谓天龙八部也。”详于〈殿堂类·轮藏〉。 忠曰：“今轮藏八面排列八...忠曰：“如沙弥得度，戒师先云：‘汝应受某戒。’白也。次三说：‘某戒相，汝能持不？’三羯磨也；通初白，名白四...《禅林类聚》云：“世尊在摩竭陀国为众说法，是时将欲白夏，乃谓阿难云：‘诸大弟子、人天四众，我常说法，不生敬...《镜堂圆禅师建仁录》：“八月旦上堂云：‘扶桑八月初一，古谓天中佳节，各祈妖怪潜蹤，皆愿口舌消灭云云。’” ...叹佛或名白赞。 《敕修清规·病僧念诵》云：“如病重，为十念阿弥陁佛。念时先白赞云：‘阿弥陁佛真金色，相好端...浴室设跋陀婆罗菩萨像，本水因圆通之说。 《首楞严经》云：“跋陀婆罗并其同伴十六开士，即从座起，顶礼佛足，而...《敕修清规·节腊章》云：“西域三时，以一时为安居，出入有禁止。”又云：“五竺地广，暑寒霖潦，气候之弗齐，故...祖师忌回向文首唱俪语或偈文，言白真。 《备用清规·达磨祖师忌》云：“维那白真宣疏。”...《敕修清规·请丧司职事》云：“圣僧侍者把帐。”又〈估唱单式〉云：“把帐执事人、两序典丧，各书名佥押。”又〈...忠曰：“大钟一百八，昏晓鸣之。” 《敕修清规》云：“大钟，晓击则破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。引杵...《佛果击节录》云：“巖头担锄头行脚，到处只做园头；雪峰担笊篱、木杓行脚，到处作典座；钦山将熨斗、剪刀、针线...为新戒者初命法名也。 《增壹阿含经》云：“世尊告阿难曰：‘自今后，不得称父母所作字。’”又云：“诸比丘！欲...希叟昙禅师〈正宗赞序〉云：“宝祐甲寅，西蜀比丘绍昙百拜书于灵鹫放山室。” 忠曰：“百拜，直为一百度礼拜也。...了毕大事，罢休参禅也。 《传灯录·京兆草堂和尚章》云：“自罢参大寂 马祖 游至海昌。”又〈镜清怤禅师章〉云...忠曰：“安下者，安息税下行李也。宾客或新命税驾之馆，此名安下处，又名旦过。日本不特置安下者，借一子院安息，...正月十七日也。 《清拙澄禅师圆觉录·百丈祖忌拈香》语尾云：“百丈祖忌，日本未曾讲行，今次初设此礼。百丈以前...忠曰：“参禅了毕，设斋供养大众也。” 《传灯录·洞山价禅师章》云：“因夜间不点灯，有僧出问话。退后，师令侍...忠曰：“不拘新像古像，凡奉之安殿内时，请宗师家立地数语，此谓安座佛事。或有新像未点眼，则点眼安座一时讲之，...《敕修清规·谢挂搭?回礼榜》云：“堂司行者某拜覆。” 《禅居附录》云：“希陵顿首拜覆淀山堂上和尚月江禅师席...忠曰：“教家参禅有省悟分，即罢讲，教辨斋供养大众也。” 《虚堂愚和尚显孝录·拈提》云：“良遂座主参麻谷，谷...《敕修清规·开堂祝寿》云：“庄、库、庵、塔、法眷、乡人，暂到展贺。”忠曰：“庵、塔者，庵主、塔主也。” 《...《敕修清规·告香》云：“须用香几三只，烛台三对，当椅前一字间列，外设小拜席。” 《传灯录·百丈海禅师章》云...《碧巖录》云：“世尊一日升座，文殊白槌云：‘谛观法王法，法王法如是。’世尊便下座。” 《广灯录·金沙禅师章...旧说曰：“暗封者，暗昧选封也，不以公举而私请也。” 《藏叟摘槁》跋赵大监请愚谷住法石书后云：“法石二十年间...《禅苑清规》云：“如请街坊化主、庄主、炭头、酱头、粥头街坊、般若头、华严头、浴主、水头、园头、磨头、灯头之...忠曰：“疏及回向首叹佛语，言白佛。白者，表白义。” 《敕修清规·圣节》云：“维那白佛宣疏。”又〈千秋节〉云...《敕修清规·亡僧板帐》云：“板帐之设，盖古者凡立成式，必书诸板，示不可移易也，故丛林亡僧有板帐焉。凡僧亡，...《大鑒清规·末后事仪》云：“入灭第三日荼毗，先第二日晚夜殷勤供养，小师围绕，终夜不寐，名曰伴夜，唯诵《金刚...修行曰办道。 《敕修清规·侍者进退》云：“旧侍者咨稟云：‘某等久侍和尚，今欲告退随众办道，伏望慈悲。’” ...《敕修清规·嗣法师忌》云：“若讲特为伴真汤，斋罢，方丈客头请西堂、两序晚间对真相伴吃汤。排照牌位，列座右，...常庵崇和尚曰：“辨事，言小寮等。” 忠曰：“辨事无旧解所的指，余谓山门列职杂务人，总名辨事也。《敕修清规·...《敕修清规·祈雪》疏云：“庸致瓣香之诚，愿集六花之瑞。” 《祖庭事苑》云：“古今尊宿拈香，多云一瓣。瓣，皮...以左足压右?，是菩萨坐。见〈结加趺坐〉处。 《四分律》曰：“比丘尼结跏趺坐，血不净出，污脚跟指奇间。佛言：...《沙弥律仪?入浴》云：“汤冷热，依例击梆，不得大唤。” 忠曰：“即是浴室小板也。《三才图会》有梆图，龙头鱼...斋了与晡时之半时也。 《备用清规·知浴》云：“半晚，浴头覆首座、方丈、维那，鸣鼓三下。”律苑事规全同。 《...《品字笺》云：“《说文》：榜，木片也。古无纸，凡有示告，皆用板。言简，悬之牌；文繁，列之榜。后虽有纸，而牌...忠曰：“结夏与解夏之中间也。” 《临济玄禅师录》云：“师因半夏上黄檗，见和尚看经，师云：‘我将谓是个人，元...装包法，详清规·又略见〈油单〉处。 《祖庭事苑》云：“打包，《毗奈耶杂事》云：‘时有苾刍作三衣竟，置在肩上...旧说云：“在粥与斋之半，故曰半斋。”又见〈讽唱类〉。 忠曰：“半者，犹如《备用清规·半晚之半，然世有不辨半...《敕修清规·装包》云：“包用小锁锁之，仍系包钩于上。” 解者曰：“包上系钩者，到处若依住，则以钩挂搭衣钵袋...旧说曰：“早粥已过，午斋未及，在其中间讽经，故曰半斋讽经。”又见〈节时类·半斋〉处。 《敕修清规·达磨忌》...
〈日用轨范·开浴〉云：“取出浴具，放一边，解上衣。” 忠曰：“中华人上下二衣，上衣如此方羽蔽，为汗衫，又名...
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