《缁门警训》云：“后架手巾须多备三两条。”详资身细器中〈手巾〉处。
已下系丧具
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【现缘摄受】 p0953 瑜伽三十七巻二十二页云：现缘摄受者：谓于现法中、无倒说法，无倒受持，如理修行法随法行。当...（流派）天竺有外道，如哑羊不语，以为胜行。见行事钞资持记下三之二。...（名数）谓综括华严经所诠之义理，有五周之因果也。一所信因果，二差别因果。三平等因果，四成行因果，五证入因果。...子题：木叉、说戒前陈单白已是告僧、说戒后文敕听例皆召别 含注戒本·戒经序：“诸大德，我今欲说波罗提木叉。”（...（杂语）枝末之流派。法流之末。...（名数）顺于世道而感人天之果，谓为顺世之行，又达于世间而感出离之果，谓为违世，其行法之次第发达有八心，是名顺...十种缠缚众生之烦恼。乃附随贪等根本烦恼而起，与染污心相应而造种种恶行，因其缠缚有情令不得出离生死，故谓之缠。...（术语）Tathāgata，又作怛闼阿竭，多陀阿伽陀，多陀阿伽驮，怛他檗多，怛他檗多夜，多陀竭，怛萨阿竭。译曰如来，...苾刍尼。正学勤策女。及邬波斯迦。出家外道女。下至在家修苦行女。谓有男子。舍自妻媵。告言善贤。放汝自在修诸梵行...【欲界三欲】 欲界凡夫，有三种欲：一、饮食欲，即凡夫于种种美味之饮食，多生贪爱之心。二、睡眠欲，即凡夫之心多...谓大般若波罗蜜多经六百卷，历经四处十六会三十万颂之讲说始告完成。略作四处六会。四处，指王舍城之鹫峰山（灵鹫山...大方广圆觉修多罗了义经...禅秘要法经卷上 如是我闻：一时佛住王舍城迦兰陀竹园，与大比丘众千二百五十人俱，复有五百大德声闻：舍利弗、大目揵...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...
【不具通达实际慧，虽修出离善菩提。不能断除有根故，应勤通达缘起法。】 如果一个念佛人，他不能通达真实的空性智...历代禅师写诗者为数不少，往往禅境颇高，超凡入圣，成为不朽之作。 唐代有位梵天和尚，他写的白话诗，道尽世间众生...
十种想首先是 无常想， 我们众生有种种的颠倒执著，无常计常，而这个佛经常常告诉我们：一切有为法，它都是无常的。...
安住佛号之人，命运由自己掌握...
今人多不知因果，光绪二年，吾乡凡出头散赈之人家，无不灭绝及遭大祸者。以拿救命之钱粮，自己受用，坐视饥民饿死。...
居士讲演，只可专主净土一法，不宜泛讲。泛讲，乃讲经法师之事，居士何可开此一端。以念佛法门，普被三根。以大家不...弁言 我今天演讲素食的利益一题，有两个因缘：第一、看到贵社素食团，参加人数之多，甚为稀有。欲令已参加素食者，...
凯鲁亚克的《在路上》中有一句：在路上，我们永远年轻，永远热泪盈眶广为流传。这也道出了活在当下，时刻在路上的感...
后架手巾
【禅林象器笺】
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（名数）菩萨于十地断十障，而证十真如：一于初地断异生性障，证适行真行，异生性障者，此地入心中断之所，即见道所...
现缘摄受
哑羊外道
五周因果
诸大德我今欲说波罗提木叉
末流
顺世八心
十缠
多陀阿伽度
修梵行者
欲界三欲
四处十六会
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】唯识二十论
不修空性智慧，就很难断除对三界的攀缘
不为富贵贫贱而转移
修行的十想观
安住佛号之人，命运由自己掌握
贪污慈善捐款会有什么果报
居士讲演,只可专主净土一法
广化法师《素食的利益》
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚