(杂语)枝末之流派。法流之末。
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【非想非非想处亦名无相】 p0721 大毗婆沙论一百五卷一页云:于非想非非想处说无相声者:如说我多起加行,多用...(杂语)送亡人于葬处也。佛灭度后棺敛葬送经曰:吾灭度后,当有梵志理家尽礼葬送。...(杂名)Vijitavat,日之别名。译曰胜者。见大威德陀罗尼经六。...小乘之圣者,回心向大乘后,至入初僧祇之位,其间所经之劫数有八万劫、六万劫、四万劫、二万劫、一万劫等之不同,略...(术语)意谓有生之始者,必终有死灭,相会者,必离散,必然之理也,是为大涅槃经中有名之句。...即妙法之滋味。又作佛法味、法智味。佛所说之法门,其义趣甚深,须细细咀嚼体得,方生快乐,故以美味譬之,称为法味...(传说)讫栗枳王十梦之第九。俱舍光记九曰:王梦见有广坚衣。有十八人,各执少分,四面争挽。衣不破者,表释迦遗法...【名言种子】 又作名言习气,三种习气之一,即指由名言所熏成的种子。为‘业种子’的对称。亦即将名言熏习于阿赖耶...【圣教广义】 p1226 瑜伽九十一卷十九页云:云何名为圣教广义?谓从资粮地、乃至漏尽,皆说名为圣教广义。...修学戒定慧。在因位叫做有学,在果上则叫做无学。...【胜义善】 p1102 集论二卷八页云:何等胜义善?谓真如。 二解 俱舍论十三卷十四页云:胜义善者:谓真解脱,以涅槃...僧伽吒经...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...佛说雨宝陀罗尼经...子午岭沿黄土高原与关中平原之间的边际徐徐东进,南折而行,忽然一个拐弯,遂耸成了玉华山。川流不息,冲出四个峡涧...
「佛言:人怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝...问: 请问,鬼分为哪些类?他们生活状况如何?哪些鬼会有机会害人?饿鬼跟阳寿未尽横死的怨灵有哪些不同?鬼道众生...
慧思大师(公元515-577年),俗姓李,后魏南豫州汝阳郡武津县(今河南上蔡县)人。十五岁信仰佛教出家,二十岁受具...
作为肉类的替代品,仿荤实物似乎是素食餐厅的必备。仿荤味道很好,也不真是肉,为什么要拒绝呢?今天我们从常见的五...
不要玩火...静坐(冥想、禅思、内观)提供人类一贴清凉剂,无论闲忙,晨昏、四季,只要静下心来,看看你的呼吸或者看看你的动作...念佛法门,对上中下三种根机,无机不摄。有情众生,具有知觉,但发真心,无一不能得度。只要一心称念六字洪名,不必...
末流
【佛学大辞典】
| 上篇:末迦吒贺逻驮 | 下篇:末栗者 |
(术语)手指所结之印也。陀罗尼集经二曰:诵咒有身印等种种印法,若作手印诵诸咒法,易得成验。【又】古人多作印于...
非想非非想处亦名无相
葬送
毗指多婆多
八六四二万十千劫
生者必灭
法味
梦争衣
名言种子
圣教广义
学
胜义善
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
玄奘大师的生死观

人以爱欲交错,故心不见道
鬼分为哪些类

两世为僧的南岳慧思大师

仿荤素食不是肉,为什么也要少吃


省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚