佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
即于袈裟上绘制诸佛尊像而建立之曼荼罗。经轨之中并无此曼荼罗之记载,依何人传承亦不详。 p4788...(行事)又去浴佛。灌浴佛像而拂拭之,其功德广大,经说之,西天每作之。寄归传四曰:但西国诸寺,灌沐尊仪,每于禺...(术语)觉悟如如理体之佛也。又佛体即如如之理也。宗镜录九曰:古偈云:识心达本如如佛,毕竟无依自在人。古灵神赞...(一)乃绳索缠成一团或语言纠葛不清之意。 (二)又作一落索。文章之一段、一节称为一络索。为禅宗典籍中常见之词汇。...【预流果圣不堕恶趣】 p1233 大毗婆沙论一百二十五卷八页云:若预流果者、有不善业,能顺苦受,异熟未熟;彼既成就...【身见】 音译作萨迦耶见,意译作身见,为五见之一,十随眠之一。即认为身为五蕴和合,而五蕴之法体实有,故缘五取...业波罗蜜,梵名 Karma-vajrī,音译作羯磨嚩日离、羯磨跋折哩。又作羯磨波罗蜜菩萨。为密教金刚界三十七尊之一,四...【五种非殊特法】 p0276 显扬八卷四页云:非殊特者:谓诸菩萨、修学无上正等觉乘时,有五种非殊特法。菩萨摩诃萨、...(术语)五相具备,成就本尊身之观行也。又作五相成身观,五转成身,五法成身。一通达菩提心,二修菩提心,三成金刚...(书名)门人妙源编。其末有云:祖翁在世,语录二帙,刊流天下。宋咸淳五年,晋之续录后集,已成三卷。...【贪业道】 p0977 俱舍论十六卷十八页云:论曰于他财物恶欲名贪。谓于他财、非理起欲;如何令彼、属我非他,起力窃...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
我们一般人要去做一件事情,只有一个理由就是我想要去做。因为这个事情做了以后对我有好处,依止对自己有好处的动机...
【经文】 佛告阿难及韦提希,若欲至心生西方者,先当观于一丈六像,在池水上。如先所说无量寿佛,身量无边,非是凡...
有人说越有钱的人越抠门,按这种逻辑,顶级富豪岂不是世界上顶级吝啬鬼?悉数抠门的富豪,他们不是不舍得花钱,而是...
问: 如何激发一个人的孝心? 大安法师答: 百行孝为先,孝为成就道德人格的先决前提。母子天性相关,孝顺报恩乃人...
你受的是皈依,如果不修行,不可靠的。你没有慧、没有定,皈依所受的效果很小,容易动摇。 你碰见一个有神通的人说...春秋时代,有一次,齐桓公正在堂上读书。他大声地读书,声音忽高忽低。齐桓公这时聚精会神的读书,己经進入了状态,...
如果我们都没有接引会出现什么情况呢?我们都是很昏迷的,很颠倒的,如果临终助念念佛还好点,如果你到医院再打点吗...诸行无常: 世间万象,没有任何事物是长久永恒不变的,一切都是由一个起因和后来的条件相互配合变化而成的。而这种...
名言种子
【唯识名词白话辞典】
【名言种子】又作名言习气,三种习气之一,即指由名言所熏成的种子。为‘业种子’的对称。亦即将名言熏习于阿赖耶识中,而形成引生自类各别之法的亲因缘种子。《成唯识论》卷八,将名言分为表义名言、显境名言二种:一、表义名言,即指能诠义的音声,亦即指诠解诸法的名、句、文等,由第六意识缘之,随其名言变似诸法,而熏成种子。二、显境名言,即指能了境之心、心所法,亦即指前七识之见分等心,此等心之体虽非名言,然以其能显所了之境,故亦称为名言。若随此二名言所熏成的种子,即称为名言种子。参阅‘三种习气’条。
| 上篇:名言等三种熏习 | 下篇:名寻思观 |
(杂名)风名。译曰火破。见翻梵语九。【又】(人名)优陀罗罗摩子之略。...
袈裟曼荼罗
灌佛
如如佛
一络索
预流果圣不堕恶趣
身见
业波罗蜜菩萨
五种非殊特法
五相成身
虚堂录
贪业道
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】佛说分别善恶所起经

菩提心是建立在责任感,而不是建立在情感

《观无量寿佛经》第十三观:杂观

看看这些名人是如何惜福的

如何激发一个人的孝心

五欲的事儿少回向,应多回向得智慧
非语言文字所能道断


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师