(地名)Markaṭahrada,译云猴猕池。玄应音义十四曰:“梵言末迦吒,此云猴,贺逻驮,此云池。在毗舍离庵罗园侧,昔猕猴为佛共集穿池,今言江者译人义立耳。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
云何有见?几是有见?为何义故观有见耶?谓眼所行境是有见义,余差别如有色说,谓如前说,色自性等乃至示现说名有色...指优婆塞和优婆夷所应受持的五戒。...(术语)又云持金刚、金刚手。胎藏界三部中金刚部之诸众,标如来之智印,皆手执金刚,故云执金刚。大日经一曰:一切...(经名)法华经二十八品中第二十品说常不轻菩萨之因缘,故名。...(名数)一、破世间乐邪见。谓无视因果之理而造恶,堕于苦趣不得人天之乐之邪见也。二、破涅槃道邪见。虽修善,而执...【菩萨二乘所修对治差别】 p1133 辩中边论中卷十六页云:菩萨二乘所修对治、有差别相,云何应知?颂曰:菩萨所修习...【二转依果】 修唯识行,于第十地满心,金刚喻定现前时,此时即断尽烦恼、所知二障种子,转得二种殊胜妙果。即转烦...梵名 Vaidhanya,巴利名 Vedhaa。系迦毗罗卫国庵婆树之林园名。依长部经典第二十九清净经(巴 Pāsādika-suttanta...指阿弥陀佛口业之功德。为极乐净土二十九种庄严中,佛八种功德之一。佛庄严口业等三业,系为对治众生虚诳之三业,故...【应时语】 p1399 瑜伽九十七卷八页云:云何应时语?谓非纷扰,或遽寻思,或不乐闻,或不安住正威仪时,而有所说。...信力者,谓由信而有势力也。信根增长,破诸邪信,信正道助道,遮诸烦恼,不为偏小所动,故名信力。学道之人,非有信...无量义经...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...僧伽吒经...
中国人以农立国,讲究吃饭。其实一个人身体真正需要做燃料、能量的饭量只有半碗,如果吃三碗,其余两碗半都浪费了。...问: 什么样的人,在什么时候适合通读大藏经?通读大藏经有什么方法?依循什么次第?有哪些需要注意的地方? 大安法...一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。应无所住而生其心就是告诉我们有情世界皆为无常,人生百年,弹指...
一、敦伦尽份 敦是敬重,相应,符合的意思。伦是伦理道德。尽是恪守义务,尽职尽责的意思。份是指自己的位置、身份...
修行之方,亦有节次(程序、次序),如僧家功课之法,不必拘套,但以念佛为主。每日早起礼佛,即诵《弥陀经》一卷,...问: 请问师父,弟子虽然学佛多年,然而还是怕鬼,甚至一个人都不敢住在家里。如何对治? 答: 怕鬼之心,一般之人...
世人无论见不见鬼,都常说见鬼;无论怕不怕鬼,都乐于看到鬼之传奇的上演。在上古时期,人们就有了鬼的观念,《左传...一、 素食是佛教的优良传统 素食与人体的健康有极密切的关系,但它并非起源于佛教,也非佛教徒单独提倡。从古到今,...
末迦吒贺逻驮
【佛学大辞典】
| 上篇:末后句 | 下篇:末流 |
亦名:说戒检校 行事钞·僧网大纲篇:“若作说戒常法,半月恒遵;每至说晨,令知事者点知僧众,谁在谁无,健病几人...
有见
近事律仪
执金刚
常不轻菩萨品
二种邪见
菩萨二乘所修对治差别
二转依果
缅祇园
口业功德
应时语
信力
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

长夏须养脾胃,如何调理有秘方
什么时候适合通读大藏经
爱情看破了不过是聚散

印光大师提出的做人16字纲领

净土行人早课功课之法
学佛多年还是怕鬼,该如何对治


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能