佛教辞典 > 禅林象器笺忠曰：“道场疏，首叙某州某寺某甲值某事讽某经等毕，次正有四六疏语，故疏语首必蒙‘右伏以’三字，是以疏语称右...《敕修清规·法器章》云：“浴鼓四通，次第候众击，其详见〈知浴章〉。知浴主之。”...《释氏要览》云：“盂兰盆，此释子申孝报恩，救苦之要，以目连救母为始也。梵语盂兰，此云救倒悬也。盆，则此方器...〈日用轨范》云：“如开浴，浴具携右手，入下间门内。” 忠曰：“浴裙、脚布等，总称浴具也。”...〈日用轨范》云：“以脚布围身，方可系浴裙。” 忠曰：“虽言裙，而非脚布类，但是浴衣耳。故〈轨范·又云：‘以...直浴行者曰浴头。 《敕修清规·知浴》云：“斋罢，浴头覆维那、首座、住持毕，鸣鼓三下。”详〈知浴〉处。 《传...忠曰：“盖曲盆也。” 《大鑒清规·栴檀林须知》曰：“凡取点茶之汤，只沙弥喝食入。取茶盏及台，并圆盘、盆、汤...浴圣僧也。 《敕修清规·知浴》云：“浴头覆维那、首座、住持毕，鸣鼓三下，浴圣桶内皆着少汤，烧香礼拜，想请圣...《六学僧传?隋智顗传》云：“永阳王伯智，出抚吴兴，就山受戒，且建方等忏法七日夜，在郡昼治事，夜习观。顗一日...《敕修清规·尊宿迁化》云：“小师侍者，亲随人，安排洗浴、着衣、净发，入龛。”又〈亡僧〉云：“如病僧瞑目，延...《敕修清规·知浴》云：“其入浴资次，当刊揭浴室外。” 《南海寄归传》云：“世尊教为浴室，或作露地砖池，乃至...虎关《散语》云：“四十九日追荐，见于经文。百个日、一周忌、第三年忌，中华俗礼，见于外典。十三年、三十三年等...知浴又曰浴主。 慈觉〈龟镜文〉云：“为众僧浣濯，故有浴主、水头。”又云：“轻除静默，不昧水因，所以报浴主、...《敕修清规·知浴》云：“如住持有故，欲同头首先浴，则不用设屏障，不入小合内，只头首、板头解衣。”...院主又名院宰。 《传灯录·魏府大觉禅师章》云：“兴化存奖禅师为院宰。”...忠曰：“纸钱言寓钱，谓镂纸。寓钱义也，见〈纸钱〉处。”...忠曰：“分支所费用钱财也。”钞义，见〈收钞〉处。 《敕修清规·尊宿唱衣》云：“支钞若干，系某项用度。” 《...《雪峰存禅师录》云：“师领徒南游，时黄涅槃预知师至，搘策造前途接之，抵苏溪，邂逅相遇，师遂问曰：‘近离什么...忠曰：“弃钵水余残器，名折水桶。盖饮半弃半，故言折，减损之义。” 《敕修清规·专使特为新命煎点》云：“行食...支分也。分用钱物等也。见〈收管〉处。...即藏主也。 《敕修清规》云：“知藏，职掌经藏，兼通义学。凡看经者，初入经堂，先白堂主，同到藏司相看，送归桉...《敕修清规》云：“知浴，凡遇开浴，斋前挂开浴牌。寒月五日一浴，暑天每日淋汗。铺设浴室，挂手巾，出面盆、拖鞋...掌佛殿事者曰知殿。 《敕修清规》云：“知殿，掌诸殿堂香灯，时时拂拭尘埃，严洁几案。或遇风起，须息炉内香火及...《敕修清规·迎待尊宿》云：“方丈执局及参头领众行者、人仆、轿番，以次参拜。”又〈开堂祝寿〉云：“展贺毕，据...《敕修清规》云：“知客，职典宾客，凡官员、檀越、尊宿、诸方名德之士相过者，香茶迎待，随令行者通报方丈，然后...即知事也。 《虚堂愚和尚报恩录》曰：“谢执事上堂：‘一跳一踯，师子颦呻；一新一旧，和气如春。报恩尺不如寸，...忠曰：“在外堂后门内南边。” 《敕修清规·受嗣法人煎点》曰：“住持引手揖煎点人坐，位居知客板头。”又〈专使...守佛殿行者。 《敕修清规·圣节》云：“堂司行者、直殿行者常加伺候，毋令怠慢。”...即知客板头也。...忠曰：“以偏衫与裙子直缀合，故曰直裰。” 《敕修清规》云：“直裰，相传前辈见僧有偏衫而无裙，有裙而无偏衫，...客司者，知客寮也。若呼人为客司，则知客是也。 《敕修清规·知客》云：“官员、尊宿相过者，引上相见，仍照管安...守亡者龛，曰直灵。 《敕修清规·亡僧》云：“直灵行者每日上粥饭。”...库头又名知库。见〈库头〉处。 《虚堂愚和尚录·质知库锁龛语》云：“无矫伪，多质直，竖百横千，对本收息。质知...《敕修清规·亡僧》云：“直灵行者每日上粥饭。”...知寮者，即寮主也。 《诸祖偈颂·慈受禅师示众箴规》云：“放参开笼，须白知寮。” 〈日用轨范》云：“粥前、斋...见〈直岁〉处。 《俗事考》云：“俗语直日，见《礼记?注》。”...忠曰：“供养《华严经·入法界品》五十三善知识也。” 《北涧简禅师续集》：“灵隐散知识会，首求颂云：‘无识无...忠曰：“《正字通》云：‘直，当也。止此 ’盖当一岁干事，故谓直岁也。” 《敕修清规》云：“直岁，职掌一切作...东序，此言知事，乃主事也。 《敕修清规·两序章》列东序知事，云：“都监寺、维那、副寺、典座，直岁是也。” ...《禅苑清规》云：“直堂之法，从上间第二座被位为头，次第轮转，终而复始。主看守堂中众僧被位衣钵。早晨长板时，...直僧堂也。 《敕修清规·坐禅》云：“堂中有直堂牌，刻云：‘轮次直堂，周而复始。’”又见〈守寮〉处。...《敕修清规·入寮出寮茶》云：“斋退，鸣寮中小板，点茶人门外右立，揖众入。”...《敕修清规·坐禅》云：堂中有直堂牌，刻云： ┌────────────────┐ │ 轮次直堂，周而复始。...盖亦是延寿堂也。 《大慧武库》云：“圆悟到五祖室中，平生所得，一句用不着，出不逊语，忿然而去。祖云：‘汝去...《禅苑清规·钟头》云：“《付法传》说罽宾咤王死，作千头鱼，常为剑轮斫首，痛不可言，每闻钟声，则剑轮不下。晨...旧说曰：“直厅者，力者也。” 忠曰：“僧寺亦当拟官有厅事，今直厅，直于厅事者。” 《小补韵会》云：“毛氏曰...《敕修清规·沙弥得度》云：“戒师用净瓶灌顶，以指滴水于顶上，执刀剃头。乃至本师执刀云：‘最后一结，谓之周罗...《人天宝鑒》云：“灵源清禅师门榜，其略曰：‘惟清名曰住持，实同客寄，但以领徒弘法，仰助教风为职事尔。若其常...《敕修清规·知浴》云：“参头差行者直浴。”...一周之祥祭，乃小祥忌也。 《普灯录·佛鑒勤禅师章》云：“五祖周祥，上堂：‘去年今日时，红炉片雪飞；今日去年...忠曰：“众寮之制南向也。《敕修清规·大挂搭归堂》云：‘新挂搭人转东边，寮主转西边，又触礼一拜，寮主引挂搭人...《四分律》云：“毗舍佉母白佛言：‘世尊！听阿那频头国诸比丘食粥，若世尊当听比丘食粥者，我当尽形寿供给。’”...众寮中小板称内板。详〈众寮外板〉处。 《敕修清规·大挂搭归堂》云：“行者引至众寮，鸣内板三下，寮主相接入门...《敕修清规·夏前出草单》云：“丛林以三月初一日出草单，方丈止挂搭。”又〈月分须知〉云：“四月初一日，锁旦过...吃粥之后也。 《敕修清规·圣节》云：“至五更，住持行香回，再覆粥罢上堂。”...《敕修清规·圣节》云：“堂司行者预鸣众寮前板三下，集众坐堂。”...《希叟昙褝师广录·禅房十事?纸被颂》云：“通身不挂寸丝，单明一色边事。要知结角罗纹，径问床子枕子。”...旧说曰：“粥了后，打钟三下，此名粥罢钟，或曰此是展单钟也，非为粥罢。” 忠曰：“此三下但是下堂钟也。”...忠曰：“日本禅林，祈祷及盂兰盆会等，雕纸如钱形，数十相连，与绘马、《心经》共之，挂之堂柱。会毕，则设铜钵，...《禅苑清规·街坊》云：“粥街坊、米麦街坊、菜街坊、酱街坊、水头、炭头、灯头、华严头、般若头、经头、弥陀头，...众寮前板称外板，其内板小，外板大也。 《敕修清规·法器章》云：“众寮内外各有版：外版每日大众问讯时三下，坐...忠曰：“众寮行礼，安七个香罏。”见〈图牌类·茶汤问讯图〉处。 《敕修清规·新挂搭人点入寮茶》云：“进中炉、...《校定清规·告香》云：“一大二中。” 解者曰：“谓大香一片，中香二片也 。”...忠曰：“七月十三日，楞严会满散，诵楞严经咒后文，此为结咒心。” 《敕修清规·楞严会》云：“至七月十三日，满...《大鑒清规·栴檀林须知》云：“寮行者，常常在寮，凡事听寮元主副号令。如新来副寮未知，行者详细白知。每日点茶...旧说曰：“斋粥咒愿，前堂首座唱之。粥时咒愿云：‘粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。’斋时咒愿云：‘三...忠曰：“以竹所造椅子也。” 《大慧杲禅师书?答曾侍郎》云：“公既与竹椅、蒲团为侣，不异善财见最寂静婆罗门。...忠曰：“世典有九日佩茱萸，饮菊花酒之说。其点茱萸于茶，却见于禅策。” 《敕修清规·月分须知》云：“九月重阳...忠曰：“禅林主道聚者，呼为主盟。” 《密庵杰禅师灵隐录·安抚疏》云：“径山，天目之奇峰，久尸法席；灵隐，钱...《敕修清规·入院》云：“至时鸣大钟诸法器，大众门迎。”又〈法器章〉云：“新住持入院，诸法器一齐俱鸣。” 忠...忠曰：“自代亡人指挥后事，总主领丧事者，其职甚重。” 《敕修清规·尊宿迁化》云：“请人主丧，须诸山名德、邻...《敕修清规·大挂搭归堂》云：“维那发诸寮报榜。” 榜式云： 报侍司曰申，尊住持也。前堂首座、侍司、众寮，必...杨亿〈古清规·〉云：“长老上堂升座，主事、徒众雁立侧聆。” 《释氏要览》云：“主事四员：一、监寺；二、维那...《敕修清规·法器章》云：“方丈、库司、首座寮及诸寮各有小板，开静时皆长击之，报众时各鸣三下。”...忠曰：“禅家凡称教者为座主。” 《马祖一禅师录》云：“有讲僧来，问曰：‘未审禅宗传持何法？’师却问：‘座主...监寺亦曰主首。 《正宗赞·云居膺禅师传》云：“师示寂，主首白师：‘谁可继席？’曰：‘堂中简。’时简密受师印...忠曰：“犹言种种也。” 《敕修清规·月分须知》云：“岁终，结呈诸色簿书。”...《传灯录·慧能大师章》云：“塔中有达磨所传信衣、中宗赐摩衲宝钵、方辩塑真、道具等，主塔侍者尸之。”...忠曰：“山门匠人，隶修造局者。” 《敕修清规·开堂祝寿》云：“直厅、轿番、庄甲、作头、老郎、人仆参拜。”又...忠曰：“室南乡者，以东为主位，以西为宾位。如方丈。 室东乡者，以北为主位，以南为宾位。如僧堂。 室西乡者，...本寺邻封之诸山，制新住持入寺疏也。 见〈山门疏〉处。...《释氏要览》云：“《十诵律·云：‘佛听蓄杖，其?用铁，为坚牢故。’斯盖行李之善助也。言?用铁，即小拄杖子，...《文体明辩》云：“疏者，布也。” 《正字通》云：“疏，去声，暮韵，音数，条陈也。” 忠曰：“疏者，条畅布陈...《禅苑清规·装包》云：“拄杖之法，有枝者为触头，无枝者为净头。行时，净头在前，右手携之；如下笠时，在左手内...《敕修清规·尊宿出丧》云：“提调竹篦、拄杖、拂子、香合、法衣等物。” 已下略录事缘。 《广灯录·叶县省禅师...《敕修清规·住持章》云：“佛教入中国四百年，而达磨至，又八传而至百丈，唯以道相授受，或巖居穴处，或寄律寺，...住持座位之前横行过为失礼。 《校定清规》云：“巡堂之法，首座从下巡上，免得于住持位前行故也。”...忠曰：“庄甲即甲干，属庄主，故曰庄甲也。” 《敕修清规·开堂祝寿》云：“参头领众行者插香礼拜次，直厅、轿番...《大鑒清规·接謚号仪式》云：“于山门炉前安卓子，庄严、袱子并卓围。”...刘熙《释名》云：“拈，黏也。两指翕之，黏着不放也。” 忠曰：“拈香者，拈起香而烧之也。” 忠曰：“开堂拈香...丛林诸院依附本寺者为子院。...忠曰：“庄客即庄佃也。见〈甲干〉处。”...与匙交看。 《篇海类编》云：“箸，治据切，与箸同。” 《事物纪原》云：“《礼记》曰：‘饭黍无以箸。’《韩子...忠曰：“僧赐紫服，中华以唐法朗等为始，日本以建仁寺荣西、永平寺道元为始。” 《僧史略》云：“古之所贵，名与...《敕修清规》云：“庄主，视田界至，修理庄舍，提督农务，抚安庄佃，些少事故，随时消弭；事关大体，申寺定夺。近...忠曰：“专为某事发使，非托便，故曰专使。或又用《鲁论》文字。” 《论语》云：“子曰：‘诵《诗》三百，授之以...忠曰：“叙说自不才不德，常有谦逊之语。” 《大鑒清规·开堂》云：“垂语、问答、提纲、自叙、叙谢。”...《敕修清规·坐禅》云：“令供头僧堂内装香点灯。”...忠曰：“转读大藏经也。盖转藏与看藏不同。看者，每行阅过，自首彻尾；转者，唯读每卷初中后数行而已。初七行，中...
〈日用轨范·开浴〉云：“展浴袱，取出浴具放一边。”...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老