佛教辞典 > 禅林象器笺忠曰：“道场疏，首叙某州某寺某甲值某事讽某经等毕，次正有四六疏语，故疏语首必蒙‘右伏以’三字，是以疏语称右...《敕修清规·法器章》云：“浴鼓四通，次第候众击，其详见〈知浴章〉。知浴主之。”...《释氏要览》云：“盂兰盆，此释子申孝报恩，救苦之要，以目连救母为始也。梵语盂兰，此云救倒悬也。盆，则此方器...〈日用轨范》云：“如开浴，浴具携右手，入下间门内。” 忠曰：“浴裙、脚布等，总称浴具也。”...〈日用轨范》云：“以脚布围身，方可系浴裙。” 忠曰：“虽言裙，而非脚布类，但是浴衣耳。故〈轨范·又云：‘以...直浴行者曰浴头。 《敕修清规·知浴》云：“斋罢，浴头覆维那、首座、住持毕，鸣鼓三下。”详〈知浴〉处。 《传...忠曰：“盖曲盆也。” 《大鑒清规·栴檀林须知》曰：“凡取点茶之汤，只沙弥喝食入。取茶盏及台，并圆盘、盆、汤...浴圣僧也。 《敕修清规·知浴》云：“浴头覆维那、首座、住持毕，鸣鼓三下，浴圣桶内皆着少汤，烧香礼拜，想请圣...《六学僧传?隋智顗传》云：“永阳王伯智，出抚吴兴，就山受戒，且建方等忏法七日夜，在郡昼治事，夜习观。顗一日...《敕修清规·尊宿迁化》云：“小师侍者，亲随人，安排洗浴、着衣、净发，入龛。”又〈亡僧〉云：“如病僧瞑目，延...《敕修清规·知浴》云：“其入浴资次，当刊揭浴室外。” 《南海寄归传》云：“世尊教为浴室，或作露地砖池，乃至...虎关《散语》云：“四十九日追荐，见于经文。百个日、一周忌、第三年忌，中华俗礼，见于外典。十三年、三十三年等...知浴又曰浴主。 慈觉〈龟镜文〉云：“为众僧浣濯，故有浴主、水头。”又云：“轻除静默，不昧水因，所以报浴主、...《敕修清规·知浴》云：“如住持有故，欲同头首先浴，则不用设屏障，不入小合内，只头首、板头解衣。”...院主又名院宰。 《传灯录·魏府大觉禅师章》云：“兴化存奖禅师为院宰。”...忠曰：“纸钱言寓钱，谓镂纸。寓钱义也，见〈纸钱〉处。”...忠曰：“分支所费用钱财也。”钞义，见〈收钞〉处。 《敕修清规·尊宿唱衣》云：“支钞若干，系某项用度。” 《...《雪峰存禅师录》云：“师领徒南游，时黄涅槃预知师至，搘策造前途接之，抵苏溪，邂逅相遇，师遂问曰：‘近离什么...忠曰：“弃钵水余残器，名折水桶。盖饮半弃半，故言折，减损之义。” 《敕修清规·专使特为新命煎点》云：“行食...支分也。分用钱物等也。见〈收管〉处。...即藏主也。 《敕修清规》云：“知藏，职掌经藏，兼通义学。凡看经者，初入经堂，先白堂主，同到藏司相看，送归桉...《敕修清规》云：“知浴，凡遇开浴，斋前挂开浴牌。寒月五日一浴，暑天每日淋汗。铺设浴室，挂手巾，出面盆、拖鞋...掌佛殿事者曰知殿。 《敕修清规》云：“知殿，掌诸殿堂香灯，时时拂拭尘埃，严洁几案。或遇风起，须息炉内香火及...《敕修清规·迎待尊宿》云：“方丈执局及参头领众行者、人仆、轿番，以次参拜。”又〈开堂祝寿〉云：“展贺毕，据...《敕修清规》云：“知客，职典宾客，凡官员、檀越、尊宿、诸方名德之士相过者，香茶迎待，随令行者通报方丈，然后...即知事也。 《虚堂愚和尚报恩录》曰：“谢执事上堂：‘一跳一踯，师子颦呻；一新一旧，和气如春。报恩尺不如寸，...忠曰：“在外堂后门内南边。” 《敕修清规·受嗣法人煎点》曰：“住持引手揖煎点人坐，位居知客板头。”又〈专使...守佛殿行者。 《敕修清规·圣节》云：“堂司行者、直殿行者常加伺候，毋令怠慢。”...即知客板头也。...忠曰：“以偏衫与裙子直缀合，故曰直裰。” 《敕修清规》云：“直裰，相传前辈见僧有偏衫而无裙，有裙而无偏衫，...客司者，知客寮也。若呼人为客司，则知客是也。 《敕修清规·知客》云：“官员、尊宿相过者，引上相见，仍照管安...守亡者龛，曰直灵。 《敕修清规·亡僧》云：“直灵行者每日上粥饭。”...库头又名知库。见〈库头〉处。 《虚堂愚和尚录·质知库锁龛语》云：“无矫伪，多质直，竖百横千，对本收息。质知...《敕修清规·亡僧》云：“直灵行者每日上粥饭。”...知寮者，即寮主也。 《诸祖偈颂·慈受禅师示众箴规》云：“放参开笼，须白知寮。” 〈日用轨范》云：“粥前、斋...见〈直岁〉处。 《俗事考》云：“俗语直日，见《礼记?注》。”...忠曰：“供养《华严经·入法界品》五十三善知识也。” 《北涧简禅师续集》：“灵隐散知识会，首求颂云：‘无识无...忠曰：“《正字通》云：‘直，当也。止此 ’盖当一岁干事，故谓直岁也。” 《敕修清规》云：“直岁，职掌一切作...东序，此言知事，乃主事也。 《敕修清规·两序章》列东序知事，云：“都监寺、维那、副寺、典座，直岁是也。” ...《禅苑清规》云：“直堂之法，从上间第二座被位为头，次第轮转，终而复始。主看守堂中众僧被位衣钵。早晨长板时，...直僧堂也。 《敕修清规·坐禅》云：“堂中有直堂牌，刻云：‘轮次直堂，周而复始。’”又见〈守寮〉处。...《敕修清规·入寮出寮茶》云：“斋退，鸣寮中小板，点茶人门外右立，揖众入。”...《敕修清规·坐禅》云：堂中有直堂牌，刻云： ┌────────────────┐ │ 轮次直堂，周而复始。...盖亦是延寿堂也。 《大慧武库》云：“圆悟到五祖室中，平生所得，一句用不着，出不逊语，忿然而去。祖云：‘汝去...《禅苑清规·钟头》云：“《付法传》说罽宾咤王死，作千头鱼，常为剑轮斫首，痛不可言，每闻钟声，则剑轮不下。晨...旧说曰：“直厅者，力者也。” 忠曰：“僧寺亦当拟官有厅事，今直厅，直于厅事者。” 《小补韵会》云：“毛氏曰...《敕修清规·沙弥得度》云：“戒师用净瓶灌顶，以指滴水于顶上，执刀剃头。乃至本师执刀云：‘最后一结，谓之周罗...《人天宝鑒》云：“灵源清禅师门榜，其略曰：‘惟清名曰住持，实同客寄，但以领徒弘法，仰助教风为职事尔。若其常...《敕修清规·知浴》云：“参头差行者直浴。”...一周之祥祭，乃小祥忌也。 《普灯录·佛鑒勤禅师章》云：“五祖周祥，上堂：‘去年今日时，红炉片雪飞；今日去年...忠曰：“众寮之制南向也。《敕修清规·大挂搭归堂》云：‘新挂搭人转东边，寮主转西边，又触礼一拜，寮主引挂搭人...《四分律》云：“毗舍佉母白佛言：‘世尊！听阿那频头国诸比丘食粥，若世尊当听比丘食粥者，我当尽形寿供给。’”...众寮中小板称内板。详〈众寮外板〉处。 《敕修清规·大挂搭归堂》云：“行者引至众寮，鸣内板三下，寮主相接入门...《敕修清规·夏前出草单》云：“丛林以三月初一日出草单，方丈止挂搭。”又〈月分须知〉云：“四月初一日，锁旦过...吃粥之后也。 《敕修清规·圣节》云：“至五更，住持行香回，再覆粥罢上堂。”...《敕修清规·圣节》云：“堂司行者预鸣众寮前板三下，集众坐堂。”...《希叟昙褝师广录·禅房十事?纸被颂》云：“通身不挂寸丝，单明一色边事。要知结角罗纹，径问床子枕子。”...旧说曰：“粥了后，打钟三下，此名粥罢钟，或曰此是展单钟也，非为粥罢。” 忠曰：“此三下但是下堂钟也。”...忠曰：“日本禅林，祈祷及盂兰盆会等，雕纸如钱形，数十相连，与绘马、《心经》共之，挂之堂柱。会毕，则设铜钵，...《禅苑清规·街坊》云：“粥街坊、米麦街坊、菜街坊、酱街坊、水头、炭头、灯头、华严头、般若头、经头、弥陀头，...众寮前板称外板，其内板小，外板大也。 《敕修清规·法器章》云：“众寮内外各有版：外版每日大众问讯时三下，坐...忠曰：“众寮行礼，安七个香罏。”见〈图牌类·茶汤问讯图〉处。 《敕修清规·新挂搭人点入寮茶》云：“进中炉、...《校定清规·告香》云：“一大二中。” 解者曰：“谓大香一片，中香二片也 。”...忠曰：“七月十三日，楞严会满散，诵楞严经咒后文，此为结咒心。” 《敕修清规·楞严会》云：“至七月十三日，满...《大鑒清规·栴檀林须知》云：“寮行者，常常在寮，凡事听寮元主副号令。如新来副寮未知，行者详细白知。每日点茶...旧说曰：“斋粥咒愿，前堂首座唱之。粥时咒愿云：‘粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。’斋时咒愿云：‘三...忠曰：“以竹所造椅子也。” 《大慧杲禅师书?答曾侍郎》云：“公既与竹椅、蒲团为侣，不异善财见最寂静婆罗门。...忠曰：“世典有九日佩茱萸，饮菊花酒之说。其点茱萸于茶，却见于禅策。” 《敕修清规·月分须知》云：“九月重阳...忠曰：“禅林主道聚者，呼为主盟。” 《密庵杰禅师灵隐录·安抚疏》云：“径山，天目之奇峰，久尸法席；灵隐，钱...《敕修清规·入院》云：“至时鸣大钟诸法器，大众门迎。”又〈法器章〉云：“新住持入院，诸法器一齐俱鸣。” 忠...忠曰：“自代亡人指挥后事，总主领丧事者，其职甚重。” 《敕修清规·尊宿迁化》云：“请人主丧，须诸山名德、邻...《敕修清规·大挂搭归堂》云：“维那发诸寮报榜。” 榜式云： 报侍司曰申，尊住持也。前堂首座、侍司、众寮，必...杨亿〈古清规·〉云：“长老上堂升座，主事、徒众雁立侧聆。” 《释氏要览》云：“主事四员：一、监寺；二、维那...《敕修清规·法器章》云：“方丈、库司、首座寮及诸寮各有小板，开静时皆长击之，报众时各鸣三下。”...忠曰：“禅家凡称教者为座主。” 《马祖一禅师录》云：“有讲僧来，问曰：‘未审禅宗传持何法？’师却问：‘座主...监寺亦曰主首。 《正宗赞·云居膺禅师传》云：“师示寂，主首白师：‘谁可继席？’曰：‘堂中简。’时简密受师印...忠曰：“犹言种种也。” 《敕修清规·月分须知》云：“岁终，结呈诸色簿书。”...《传灯录·慧能大师章》云：“塔中有达磨所传信衣、中宗赐摩衲宝钵、方辩塑真、道具等，主塔侍者尸之。”...忠曰：“山门匠人，隶修造局者。” 《敕修清规·开堂祝寿》云：“直厅、轿番、庄甲、作头、老郎、人仆参拜。”又...忠曰：“室南乡者，以东为主位，以西为宾位。如方丈。 室东乡者，以北为主位，以南为宾位。如僧堂。 室西乡者，...本寺邻封之诸山，制新住持入寺疏也。 见〈山门疏〉处。...《释氏要览》云：“《十诵律·云：‘佛听蓄杖，其?用铁，为坚牢故。’斯盖行李之善助也。言?用铁，即小拄杖子，...《文体明辩》云：“疏者，布也。” 《正字通》云：“疏，去声，暮韵，音数，条陈也。” 忠曰：“疏者，条畅布陈...《禅苑清规·装包》云：“拄杖之法，有枝者为触头，无枝者为净头。行时，净头在前，右手携之；如下笠时，在左手内...《敕修清规·尊宿出丧》云：“提调竹篦、拄杖、拂子、香合、法衣等物。” 已下略录事缘。 《广灯录·叶县省禅师...《敕修清规·住持章》云：“佛教入中国四百年，而达磨至，又八传而至百丈，唯以道相授受，或巖居穴处，或寄律寺，...住持座位之前横行过为失礼。 《校定清规》云：“巡堂之法，首座从下巡上，免得于住持位前行故也。”...忠曰：“庄甲即甲干，属庄主，故曰庄甲也。” 《敕修清规·开堂祝寿》云：“参头领众行者插香礼拜次，直厅、轿番...《大鑒清规·接謚号仪式》云：“于山门炉前安卓子，庄严、袱子并卓围。”...刘熙《释名》云：“拈，黏也。两指翕之，黏着不放也。” 忠曰：“拈香者，拈起香而烧之也。” 忠曰：“开堂拈香...丛林诸院依附本寺者为子院。...忠曰：“庄客即庄佃也。见〈甲干〉处。”...与匙交看。 《篇海类编》云：“箸，治据切，与箸同。” 《事物纪原》云：“《礼记》曰：‘饭黍无以箸。’《韩子...忠曰：“僧赐紫服，中华以唐法朗等为始，日本以建仁寺荣西、永平寺道元为始。” 《僧史略》云：“古之所贵，名与...《敕修清规》云：“庄主，视田界至，修理庄舍，提督农务，抚安庄佃，些少事故，随时消弭；事关大体，申寺定夺。近...忠曰：“专为某事发使，非托便，故曰专使。或又用《鲁论》文字。” 《论语》云：“子曰：‘诵《诗》三百，授之以...忠曰：“叙说自不才不德，常有谦逊之语。” 《大鑒清规·开堂》云：“垂语、问答、提纲、自叙、叙谢。”...《敕修清规·坐禅》云：“令供头僧堂内装香点灯。”...忠曰：“转读大藏经也。盖转藏与看藏不同。看者，每行阅过，自首彻尾；转者，唯读每卷初中后数行而已。初七行，中...
〈日用轨范·开浴〉云：“展浴袱，取出浴具放一边。”...
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