《敕修清规》云：“庄主，视田界至，修理庄舍，提督农务，抚安庄佃，些少事故，随时消弭；事关大体，申寺定夺。近时丛林，凋弊百出，而庄中尤甚，略举其三：诸方通害，初争庄职，安能遍及？构怨住持，上下不睦，一也。一充其职，离寺相远，靡所不为，致争起讼，供众钱粮尽皆耗费，复积逋负以累于后，因而纪纲不振，庄佃生侮，租课不还，其弊二也。纵使老成能事充之，而州县应酬，吏胥管干，乡都职役，邻里富豪，皆合追陪。既启其端，稍有不及，便生衅隙。虽不明支，而巧立除破，公私无益，故庄中之费，或半于寺，其弊三也。只如大家业产巨富，不闻分遣子弟遍居庄所，盖耕种有佃，提督则有甲干，收租之时，自有监收僧行。此外纵有输纳，修圩俵粮等项，只临时分委勤旧知事，限期使办，事毕旋归，非唯省费，有补常住，而消祸未萌，公私攸济。今诸方之废，如逃亡家，住持、勤旧能恤念寺门，欲撙费救弊，汰除滥冗，请自此始。其初例有当重难，而应充庄职者，别议酬补之。”

慈觉〈龟镜文〉见〈园头〉处。