佛教辞典 > 禅林象器笺《焦竑类林》云：“僧寺茗所曰茶寮。”...《敕修清规·净头》云：“换筹洗厕，烧汤添水，须是及时。” 〈日用轨范》云：“不得多用筹子。古云：浴汤少使，...门状又名参状。见〈门状〉处。...《敕修清规·日用轨范》云：“不得包藏茶末。” 忠曰：“细末茶也。言不可未行汤已前，包末茶而怀之也。”旧解为...〈日用轨范·抽脱〉云：“解绛系笐竿上。”笐义，见〈浴室笐竿〉处。...藏司者，藏主寮也。若呼人为藏司，则藏主是也。 又见〈职位类》。 《僧宝传》云居齐禅师传》云：“法灯使知藏司...忠曰：“凡佛前、祖前、灵前，每日供茶汤为恒礼。” 宋刘敬叔《异苑》云：“剡县陈务妻，少与二子寡居，好饮茶茗...厕筹又名厕简子。 《南唐书?浮屠传》云：“南唐有国，兰若精舍渐盛于烈祖元宗之世。后主即位，好之弥笃，辄于禁...匙箸袋又名匙箸笼。 《拈八方珠玉集》云：“佛海云：‘虽则匙箸笼横，且图得碗饭吃。’” 《普灯录·卍庵颜禅师...忠曰：“《小补韵会》云：‘队，群队也。止此’出队者，住持出大众之队，在外劝化财粮也。又见〈垂说类·出队上堂...戒尺，或单称尺。 《幻住清规·开甘露门法》云：“入座鸣尺一下。” 忠曰：“傅大士以尺挥桉者，界尺也。见〈器...出队义，见〈杂行类〉。 《大川济和尚天章录·出队上堂》云：“为众持钵去，七佛旧仪式。庵园塔庙间，处处遍敲击...《敕修清规·书记》云：“古之名宿多奉朝廷征召，及名山大剎凡奉圣旨敕黄，住持者具谢表，示寂有遗表，或所赐所问...圣僧龛左右为出入板。前堂首座领自出入板已前大众，后堂首座领自出入板已后大众也。 《敕修清规·两序进退》云：...忠曰：“如大德、妙心两剎，敕差住持，故开堂日，天使临法筵，便为敕使拈香。”...忠曰：“生饭亦言出生，出众生食之略言也。” 《行事钞·讣请设则篇》云：“明出众生食，或在食前唱等，得已，出...起单亦曰抽单，抽下单位也。 《大慧武库》云：“保宁勇禅师。初，更衣依雪窦显禅师问道，雪窦呵为央庠座主，勇不...禅士得法之后，隐退长养，一旦龙天推毂而住大小寺院，此谓出世焉。盖比佛世尊之瑞于世，其为代佛扬化也。其所住寺...出队又曰出乡，见〈垂说类·出乡上堂〉处。...《敕修清规·净头》云：“稍有狼藉，随即净治。” 解者曰：“厕有触落牌，若有狼藉，自不洗之，则挂牌报净头，令...忠曰：“日本禅林，赞成某禅士，称扬于主人，而请其许达，是曰吹嘘。《联灯会要·睦州陈尊宿》：‘指临济参黄檗，...《密庵录》多出乡上堂，盖即出队也。 《密庵杰禅师灵隐录·出乡归上堂》云：“持钵去，持钵归，草鞋跟断通消息，...净桶又名触桶。见〈净桶〉处。...忠曰：“垂示，即示众也。语见诸录。” 《临济玄禅师录》云：“第二代德山垂示云：‘道得也三十棒，道不得也三十...《大慧武库》云：“抚州明水逊禅师，在法云侍者寮，时道林琳禅师挂搭，方丈特为新到茶。逊躬至寮请之，适琳不在，...〈日用轨范·展钵法〉云：“以两手大拇指迸取鐼子，从小次第展，不得敲磕作声。仍护第四第五指为触指，不得用。”...忠曰：“在主席前，东西对向，如垂左右手然。” 《备用清规·唱衣》云：“主丧首座分手，两班垂手坐。”...《大鑒小清规·秉拂》云：“问话禅客，始谓出阵，终谓入阵，此皆?谬。古人胸中疑情未泯，出来对众决择，安有出阵...忠曰：“凡鸣钟法，其起止一声名触钟。”见〈敛钟〉处。...又是垂示也。 《雪窦显禅师录》云：“云门垂语云：‘十五日已前不问汝，十五日已后道将一句来。’自代云：‘日日...忠曰：“出阵、入阵，《大鑒》已呵之，则须言出众、入众也。”...众寮观音龛后曰穿堂，乃众寮之后堂名也。 〈日用轨范》云：“僧堂不得上下间行道穿堂直过。止此 ”又〈慈受箴规...《临济玄禅师录》云：“黄檗因入厨次，问饭头：‘作什么？’饭头云：‘拣众僧米。’” 《云门偃禅师录》云：“古...《敕修清规·肃众》云：“若僧人自相干犯，当以清规·之。若斗诤犯分，若污行纵逸，若侵渔常住，若私窃钱物，宜从...《大鑒清规·佛诞生》云：“住持至，烧香一炷，大展三拜，不收坐具，侍者一班进卓排立传供。” 《敕修清规·圣节...忠曰：“安像柜也。” 《校定清规》云：“暂到随大众后巡半堂，至后门，对圣僧厨立，侍者接暂到后巡堂，至圣僧厨...槌砧又曰槌墩。 《备用清规·维那》云：“至清净法身处，左手作盖势，侧按槌墩，右手打槌，高不过五寸。”详如彼...忠曰：“即是法衣，谓表传法信之衣也。” 最澄将来《六祖惠能大师传法宗旨》云：“忍大师即将所传袈裟付能大师，...旧说曰：“承槌打之木，言槌砧；拈打小木，言槌矣。槌为本器，为槌而有砧。然交割簿言椎砧附槌子，可笑！” 《敕...《僧祇律》云：“佛住舍卫城，制戒不听过量作床。乃至作床脚，应量作高修伽陀八指。 &乃至& 修伽陀者，如来、...见〈两展三礼〉处。 旧说曰：“以头触地，故云触礼。”忠曰：“以坐具触地三叩头，故云触礼三拜。” 旧说曰：“...《康熙字典》云：“牒，达协切，音叠。《说文》：‘札也。’《广韵》：‘书板曰牒。’又《增韵》：‘官府移文谓之...旧说曰：“床者，僧堂床也；历者，记其着床僧籍之帐也。凡堂僧，依戒腊次第而定位，以首座为首。” 《敕修清规·...《敕修清规·圣节》云：“维那诣书记寮，触礼一拜，稟云：‘启建圣节，烦制疏语。’书记制毕，具草先呈住持，亲送...《敕修清规·装包》云：“衣被束前后包，插祠部筒、戒刀。” 《禅苑清规·装包》云：“先插戒刀于右腋下，次插祠...《敕修清规·日用轨范》云：“床前一尺为三净头：一、展钵；二、安袈裟；三、头所向。”解云：“展钵者，食时展钵...归宗寺土地与兰溪和尚有因缘，建仁寺祀之为土地神。见《梦语集》。 义堂《日工集》云：“建仁月心云：祠山大帝，...居家本设祠堂而祭祖宗亲族矣，今祭在家亡灵于佛寺者为祠堂。 《汉书·龚胜传》云：“胜敕以棺敛丧事，衣周于身，...《鹤林玉露》云：“陆象山家人，计口打饭。” 欧阳修《归田录》云：“今世俗言语之讹，而举世君子、小人皆同其缪...旧说曰：“糍果者，搅??和语，加为毛知。之类。” 忠曰：“本木实曰果，然饼??之类亦通称，故《武林旧事?市...忠曰：“送食于别处曰打给。打义，〈饮啖类·打饭〉处笺。” 〈日用轨范》云：“木鱼响，不得入堂，或令行者取钵...忠曰：“开堂祝圣，侍者插瓣香，更拈一炷。或新住持为嗣法师亲插炉，却中立，侍者进，更撮香炷，并谓之从香。” ...旧说曰：“夜间须着打眠衣，到天晓方换好衣。” 《永平清规·辨道法》云：“若换直裰，莫离被位。在位而换，先将...《智度论》云：“僧伽，秦言众。多比丘一处和合，是名僧伽。譬如大树丛聚，是名为林，一一树不名为林，除一一树亦...《敕修清规·圣节》云：“节内遇三八日，佛殿念诵，乃至参前巡廊鸣板集众，向佛排立，住持至，鸣大板三下。” 云...忠曰：“粗，不精好也。为人点汤，谦所称也。” 《敕修清规·库司四节特为首座大众汤》云：“都寺行礼，初展云：...《敕修清规·旦望藏殿祝赞》云：“维那举大悲咒。” 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》一卷，唐...《增壹阿含经》云：“是时迦叶从佛受教，往至梵志妇舍已，就座而坐。是时彼婆罗门妇便供办肴馔，种种饮食，以奉迦...宋景濂《护法录·宝积三昧集序》云：“释氏之书，有三法藏焉，曰经、曰律、曰论。经则佛与菩萨等所说，论则诸贤圣...三祖之像，安于祖堂。见〈殿堂类·祖师堂〉处。...忠曰：“法堂座上，挂下大挂罳当面之被也。” 《北涧续集·赵郡主施斗彩法被荐女》偈云：“空王座上，一片如织。...十月初五日。其规如《清规》。...忠曰：“大开静者，库前鼓板长打三会《禅苑》一会。是也。此时诸堂前板一齐鸣，起阖寺大众。”又见〈小开静〉处。...《敕修清规·尊宿迁化奠茶汤》云：“主丧炷香礼真，小师真左答拜。” 《尚书?顾命》云：“太保受同降盥，以异同...忠曰：“右手加额，为远望势像是也，大唐阿育王山护法神矣。修利或谬作修理，非。《吕氏春秋?三月纪》云：‘修利...凡有来插香者，我亦为彼插香，此谓答香。...《传灯录·菩提达磨章》云：“师以化缘已毕，传法得人，端居而逝，即后魏孝明帝太和十九年丙辰岁十月五日也。代宗...忠曰：“师祖之师，称大师祖。” 《应庵华禅师蒋山录》：“上堂云：‘顷在虎丘，闻先师举佛眼叔祖初作无为军化士...旧解云：“大姊，老女称。” 《碧巖录》云：“七贤女游尸陁林，遂指尸问云：‘尸在这里，人在什么处？’大姊云：...《敕修清规·受嗣法人煎点》云：“若法嗣到寺煎点，令带行知事到库司，会计营办合用钱物送纳。”...东序之厕曰东净也。 《幻住庵清规·营辨》云：“后架乃粪秽之聚，其称为东净、西净者，其净在人，不在境也。”...《敕修清规·尊宿迁化》举哀之后有奠茶汤佛事。又对灵小参之后有奠茶汤佛事。又真亭挂真之次有奠茶汤佛事。又见〈...即知客也。 《普灯录·佛眼远禅师章》云：“依太平，事祖 五祖 数载。后典宾海会，雨夜读《传灯录·，至破灶堕...东净又曰东司也。或以东司为厕通名，而在西者，亦呼为东司，实讹言也。如下引《武库》。 《敕修清规·办道具?滤...忠曰：“佛殿钟也。” 《敕修清规·楞严会》云：“鸣大钟、僧堂钟、殿钟，住持至佛前烧香。”又〈法器章〉云：“...知客又名典客。 《僧宝传·雪窦显禅师传》云：“尝典客大阳，与客论赵州宗旨。客曰：‘柏树子因缘，觉铁觜言先师...忠曰：“当寺前住，人称东堂。盖东是主位，前住人是旧主，故居东堂。” 旧说曰：“东堂，当山前住也；西堂，他山...知殿又曰殿主。 《禅苑清规·殿主》云：“拂拭尘埃，列正供具，以时洒扫，庄饰香灯，参后展席，以待众人瞻礼。”...《僧史略》云：“典座者，谓典主床座九事，举座一色以摄之，乃通典杂事也。”现刊《僧史略》，九作凡，非。 《释...《敕修清规·知藏》云：“后以众多，列东西藏。”...索话又曰钓语，或曰钓话。盖钓学者问话之义。 《禅林宝训》云：“万庵曰：‘古人上堂，先提大法纲要审问大众，学...《敕修清规·新命辞众上堂茶汤》云：“山门首，预钉挂帐设，中敷高座向内，首座向外摄，居主位。乃至上首知事行礼...东序者知事，西序者头首，此谓两班也，犹如朝廷有文武两阶也。 《尔雅》云：“东西墻谓之序。”注：所以序别内外...《传灯录·苏溪和尚牧护歌》云：“一条百纳瓶盂，便是生涯调度。” 《永平清规·典座教训》云：“盘桶并什物，调...和汉禅林，夏安居之外坐冬安居，即以十月十六日结，到明年正月十五日，以谓其便于禅坐，胜夏安居焉。既为古矣。《...忠曰：“位在监寺上，都总诸监寺，故曰都寺，又曰都总。” 旧说曰：“或谓知事卑于头首，殊不知都寺是大蒙堂，位...忠曰：“冬至之朝也。见于〈冬夜〉。又贺冬义，见〈四节〉处。”...《南禅清规·都寺上有都文。 相国寺亦古有都文，而班都寺上。心华桂长老云。 《备用清规·钵位图》，都寺下，监...忠曰：“冬至前夜也。” 《幻住清规·十一月冬至》云：“其冬夜，土地堂念诵，及冬朝讲礼。”...忠曰：“盖都文也。文、闻音近，或作闻耳。” 《东福清规》云：“东序转位，自都闻寮嘘达。”又云：“都闻转位，...忠曰：“冬至秉拂，都寺辨斋，曰冬斋。” 《南堂欲禅师本觉录·谢秉拂冬斋上堂》云：“法离见闻，言诠罔及；道非...忠曰：“盖庄主也。” 《普灯录·别峰宝印禅师章》：“举南泉到庄因缘，云：‘金山今日新请都庄，万一山僧到庄，...旧说曰：“住持巡寮，住持倚各各寮椅子时，寮主与寮之洞脚皆进插香。” 古解者为洞脚，未详。忠曰：“盖各寮属寮...都总即都寺也。 《敕修清规·谢挂搭》云：“座元、都总、诸位禅师。”...《雪巖钦禅师光孝录》：“谢都仓、副寺、侍者并秀才上堂云：‘丛林虽未整肃，更点却要分明，粒米须还粒饭，八两定...忠曰：“帐形如覆斗故名，其以组成饰，即是同心结也。”《隋书?宣华夫人陈氏传》云：“太子赍金合子，署封赐夫人...《希叟昙禅师法华录》：“中秋谢都场、监收并知客、维那上堂云：‘明月可中庭，雁影沈寒水。烹金炉冷岁华深，九鼎...义堂《日工集》云：“康历三年二月四日，率众就于上府，真读《大般若》，祈祷府君疱疮平安。”...都道场者，每郡县建祝寿道场，以为一郡一县聚会祈祷之处。义堂《日工集》云：“唐土每城里有都道场，诸宗集会祝圣...
忠曰：“参椅者，交椅也，脚木乂字交加，令可折叠。参亦交也。或云学者参问时，师家坐此椅，故云参椅也。” 《敕...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老