佛教辞典 > 禅林象器笺《焦竑类林》云：“僧寺茗所曰茶寮。”...《敕修清规·净头》云：“换筹洗厕，烧汤添水，须是及时。” 〈日用轨范》云：“不得多用筹子。古云：浴汤少使，...门状又名参状。见〈门状〉处。...《敕修清规·日用轨范》云：“不得包藏茶末。” 忠曰：“细末茶也。言不可未行汤已前，包末茶而怀之也。”旧解为...〈日用轨范·抽脱〉云：“解绛系笐竿上。”笐义，见〈浴室笐竿〉处。...藏司者，藏主寮也。若呼人为藏司，则藏主是也。 又见〈职位类》。 《僧宝传》云居齐禅师传》云：“法灯使知藏司...忠曰：“凡佛前、祖前、灵前，每日供茶汤为恒礼。” 宋刘敬叔《异苑》云：“剡县陈务妻，少与二子寡居，好饮茶茗...厕筹又名厕简子。 《南唐书?浮屠传》云：“南唐有国，兰若精舍渐盛于烈祖元宗之世。后主即位，好之弥笃，辄于禁...匙箸袋又名匙箸笼。 《拈八方珠玉集》云：“佛海云：‘虽则匙箸笼横，且图得碗饭吃。’” 《普灯录·卍庵颜禅师...忠曰：“《小补韵会》云：‘队，群队也。止此’出队者，住持出大众之队，在外劝化财粮也。又见〈垂说类·出队上堂...戒尺，或单称尺。 《幻住清规·开甘露门法》云：“入座鸣尺一下。” 忠曰：“傅大士以尺挥桉者，界尺也。见〈器...出队义，见〈杂行类〉。 《大川济和尚天章录·出队上堂》云：“为众持钵去，七佛旧仪式。庵园塔庙间，处处遍敲击...《敕修清规·书记》云：“古之名宿多奉朝廷征召，及名山大剎凡奉圣旨敕黄，住持者具谢表，示寂有遗表，或所赐所问...圣僧龛左右为出入板。前堂首座领自出入板已前大众，后堂首座领自出入板已后大众也。 《敕修清规·两序进退》云：...忠曰：“如大德、妙心两剎，敕差住持，故开堂日，天使临法筵，便为敕使拈香。”...忠曰：“生饭亦言出生，出众生食之略言也。” 《行事钞·讣请设则篇》云：“明出众生食，或在食前唱等，得已，出...起单亦曰抽单，抽下单位也。 《大慧武库》云：“保宁勇禅师。初，更衣依雪窦显禅师问道，雪窦呵为央庠座主，勇不...禅士得法之后，隐退长养，一旦龙天推毂而住大小寺院，此谓出世焉。盖比佛世尊之瑞于世，其为代佛扬化也。其所住寺...出队又曰出乡，见〈垂说类·出乡上堂〉处。...《敕修清规·净头》云：“稍有狼藉，随即净治。” 解者曰：“厕有触落牌，若有狼藉，自不洗之，则挂牌报净头，令...忠曰：“日本禅林，赞成某禅士，称扬于主人，而请其许达，是曰吹嘘。《联灯会要·睦州陈尊宿》：‘指临济参黄檗，...《密庵录》多出乡上堂，盖即出队也。 《密庵杰禅师灵隐录·出乡归上堂》云：“持钵去，持钵归，草鞋跟断通消息，...净桶又名触桶。见〈净桶〉处。...忠曰：“垂示，即示众也。语见诸录。” 《临济玄禅师录》云：“第二代德山垂示云：‘道得也三十棒，道不得也三十...《大慧武库》云：“抚州明水逊禅师，在法云侍者寮，时道林琳禅师挂搭，方丈特为新到茶。逊躬至寮请之，适琳不在，...〈日用轨范·展钵法〉云：“以两手大拇指迸取鐼子，从小次第展，不得敲磕作声。仍护第四第五指为触指，不得用。”...忠曰：“在主席前，东西对向，如垂左右手然。” 《备用清规·唱衣》云：“主丧首座分手，两班垂手坐。”...《大鑒小清规·秉拂》云：“问话禅客，始谓出阵，终谓入阵，此皆?谬。古人胸中疑情未泯，出来对众决择，安有出阵...忠曰：“凡鸣钟法，其起止一声名触钟。”见〈敛钟〉处。...又是垂示也。 《雪窦显禅师录》云：“云门垂语云：‘十五日已前不问汝，十五日已后道将一句来。’自代云：‘日日...忠曰：“出阵、入阵，《大鑒》已呵之，则须言出众、入众也。”...众寮观音龛后曰穿堂，乃众寮之后堂名也。 〈日用轨范》云：“僧堂不得上下间行道穿堂直过。止此 ”又〈慈受箴规...《临济玄禅师录》云：“黄檗因入厨次，问饭头：‘作什么？’饭头云：‘拣众僧米。’” 《云门偃禅师录》云：“古...《敕修清规·肃众》云：“若僧人自相干犯，当以清规·之。若斗诤犯分，若污行纵逸，若侵渔常住，若私窃钱物，宜从...《大鑒清规·佛诞生》云：“住持至，烧香一炷，大展三拜，不收坐具，侍者一班进卓排立传供。” 《敕修清规·圣节...忠曰：“安像柜也。” 《校定清规》云：“暂到随大众后巡半堂，至后门，对圣僧厨立，侍者接暂到后巡堂，至圣僧厨...槌砧又曰槌墩。 《备用清规·维那》云：“至清净法身处，左手作盖势，侧按槌墩，右手打槌，高不过五寸。”详如彼...忠曰：“即是法衣，谓表传法信之衣也。” 最澄将来《六祖惠能大师传法宗旨》云：“忍大师即将所传袈裟付能大师，...旧说曰：“承槌打之木，言槌砧；拈打小木，言槌矣。槌为本器，为槌而有砧。然交割簿言椎砧附槌子，可笑！” 《敕...《僧祇律》云：“佛住舍卫城，制戒不听过量作床。乃至作床脚，应量作高修伽陀八指。 &乃至& 修伽陀者，如来、...见〈两展三礼〉处。 旧说曰：“以头触地，故云触礼。”忠曰：“以坐具触地三叩头，故云触礼三拜。” 旧说曰：“...《康熙字典》云：“牒，达协切，音叠。《说文》：‘札也。’《广韵》：‘书板曰牒。’又《增韵》：‘官府移文谓之...旧说曰：“床者，僧堂床也；历者，记其着床僧籍之帐也。凡堂僧，依戒腊次第而定位，以首座为首。” 《敕修清规·...《敕修清规·圣节》云：“维那诣书记寮，触礼一拜，稟云：‘启建圣节，烦制疏语。’书记制毕，具草先呈住持，亲送...《敕修清规·装包》云：“衣被束前后包，插祠部筒、戒刀。” 《禅苑清规·装包》云：“先插戒刀于右腋下，次插祠...《敕修清规·日用轨范》云：“床前一尺为三净头：一、展钵；二、安袈裟；三、头所向。”解云：“展钵者，食时展钵...归宗寺土地与兰溪和尚有因缘，建仁寺祀之为土地神。见《梦语集》。 义堂《日工集》云：“建仁月心云：祠山大帝，...居家本设祠堂而祭祖宗亲族矣，今祭在家亡灵于佛寺者为祠堂。 《汉书·龚胜传》云：“胜敕以棺敛丧事，衣周于身，...《鹤林玉露》云：“陆象山家人，计口打饭。” 欧阳修《归田录》云：“今世俗言语之讹，而举世君子、小人皆同其缪...旧说曰：“糍果者，搅??和语，加为毛知。之类。” 忠曰：“本木实曰果，然饼??之类亦通称，故《武林旧事?市...忠曰：“送食于别处曰打给。打义，〈饮啖类·打饭〉处笺。” 〈日用轨范》云：“木鱼响，不得入堂，或令行者取钵...忠曰：“开堂祝圣，侍者插瓣香，更拈一炷。或新住持为嗣法师亲插炉，却中立，侍者进，更撮香炷，并谓之从香。” ...旧说曰：“夜间须着打眠衣，到天晓方换好衣。” 《永平清规·辨道法》云：“若换直裰，莫离被位。在位而换，先将...《智度论》云：“僧伽，秦言众。多比丘一处和合，是名僧伽。譬如大树丛聚，是名为林，一一树不名为林，除一一树亦...《敕修清规·圣节》云：“节内遇三八日，佛殿念诵，乃至参前巡廊鸣板集众，向佛排立，住持至，鸣大板三下。” 云...忠曰：“粗，不精好也。为人点汤，谦所称也。” 《敕修清规·库司四节特为首座大众汤》云：“都寺行礼，初展云：...《敕修清规·旦望藏殿祝赞》云：“维那举大悲咒。” 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》一卷，唐...《增壹阿含经》云：“是时迦叶从佛受教，往至梵志妇舍已，就座而坐。是时彼婆罗门妇便供办肴馔，种种饮食，以奉迦...宋景濂《护法录·宝积三昧集序》云：“释氏之书，有三法藏焉，曰经、曰律、曰论。经则佛与菩萨等所说，论则诸贤圣...三祖之像，安于祖堂。见〈殿堂类·祖师堂〉处。...忠曰：“法堂座上，挂下大挂罳当面之被也。” 《北涧续集·赵郡主施斗彩法被荐女》偈云：“空王座上，一片如织。...十月初五日。其规如《清规》。...忠曰：“大开静者，库前鼓板长打三会《禅苑》一会。是也。此时诸堂前板一齐鸣，起阖寺大众。”又见〈小开静〉处。...《敕修清规·尊宿迁化奠茶汤》云：“主丧炷香礼真，小师真左答拜。” 《尚书?顾命》云：“太保受同降盥，以异同...忠曰：“右手加额，为远望势像是也，大唐阿育王山护法神矣。修利或谬作修理，非。《吕氏春秋?三月纪》云：‘修利...凡有来插香者，我亦为彼插香，此谓答香。...《传灯录·菩提达磨章》云：“师以化缘已毕，传法得人，端居而逝，即后魏孝明帝太和十九年丙辰岁十月五日也。代宗...忠曰：“师祖之师，称大师祖。” 《应庵华禅师蒋山录》：“上堂云：‘顷在虎丘，闻先师举佛眼叔祖初作无为军化士...旧解云：“大姊，老女称。” 《碧巖录》云：“七贤女游尸陁林，遂指尸问云：‘尸在这里，人在什么处？’大姊云：...《敕修清规·受嗣法人煎点》云：“若法嗣到寺煎点，令带行知事到库司，会计营办合用钱物送纳。”...东序之厕曰东净也。 《幻住庵清规·营辨》云：“后架乃粪秽之聚，其称为东净、西净者，其净在人，不在境也。”...《敕修清规·尊宿迁化》举哀之后有奠茶汤佛事。又对灵小参之后有奠茶汤佛事。又真亭挂真之次有奠茶汤佛事。又见〈...即知客也。 《普灯录·佛眼远禅师章》云：“依太平，事祖 五祖 数载。后典宾海会，雨夜读《传灯录·，至破灶堕...东净又曰东司也。或以东司为厕通名，而在西者，亦呼为东司，实讹言也。如下引《武库》。 《敕修清规·办道具?滤...忠曰：“佛殿钟也。” 《敕修清规·楞严会》云：“鸣大钟、僧堂钟、殿钟，住持至佛前烧香。”又〈法器章〉云：“...知客又名典客。 《僧宝传·雪窦显禅师传》云：“尝典客大阳，与客论赵州宗旨。客曰：‘柏树子因缘，觉铁觜言先师...忠曰：“当寺前住，人称东堂。盖东是主位，前住人是旧主，故居东堂。” 旧说曰：“东堂，当山前住也；西堂，他山...知殿又曰殿主。 《禅苑清规·殿主》云：“拂拭尘埃，列正供具，以时洒扫，庄饰香灯，参后展席，以待众人瞻礼。”...《僧史略》云：“典座者，谓典主床座九事，举座一色以摄之，乃通典杂事也。”现刊《僧史略》，九作凡，非。 《释...《敕修清规·知藏》云：“后以众多，列东西藏。”...索话又曰钓语，或曰钓话。盖钓学者问话之义。 《禅林宝训》云：“万庵曰：‘古人上堂，先提大法纲要审问大众，学...《敕修清规·新命辞众上堂茶汤》云：“山门首，预钉挂帐设，中敷高座向内，首座向外摄，居主位。乃至上首知事行礼...东序者知事，西序者头首，此谓两班也，犹如朝廷有文武两阶也。 《尔雅》云：“东西墻谓之序。”注：所以序别内外...《传灯录·苏溪和尚牧护歌》云：“一条百纳瓶盂，便是生涯调度。” 《永平清规·典座教训》云：“盘桶并什物，调...和汉禅林，夏安居之外坐冬安居，即以十月十六日结，到明年正月十五日，以谓其便于禅坐，胜夏安居焉。既为古矣。《...忠曰：“位在监寺上，都总诸监寺，故曰都寺，又曰都总。” 旧说曰：“或谓知事卑于头首，殊不知都寺是大蒙堂，位...忠曰：“冬至之朝也。见于〈冬夜〉。又贺冬义，见〈四节〉处。”...《南禅清规·都寺上有都文。 相国寺亦古有都文，而班都寺上。心华桂长老云。 《备用清规·钵位图》，都寺下，监...忠曰：“冬至前夜也。” 《幻住清规·十一月冬至》云：“其冬夜，土地堂念诵，及冬朝讲礼。”...忠曰：“盖都文也。文、闻音近，或作闻耳。” 《东福清规》云：“东序转位，自都闻寮嘘达。”又云：“都闻转位，...忠曰：“冬至秉拂，都寺辨斋，曰冬斋。” 《南堂欲禅师本觉录·谢秉拂冬斋上堂》云：“法离见闻，言诠罔及；道非...忠曰：“盖庄主也。” 《普灯录·别峰宝印禅师章》：“举南泉到庄因缘，云：‘金山今日新请都庄，万一山僧到庄，...旧说曰：“住持巡寮，住持倚各各寮椅子时，寮主与寮之洞脚皆进插香。” 古解者为洞脚，未详。忠曰：“盖各寮属寮...都总即都寺也。 《敕修清规·谢挂搭》云：“座元、都总、诸位禅师。”...《雪巖钦禅师光孝录》：“谢都仓、副寺、侍者并秀才上堂云：‘丛林虽未整肃，更点却要分明，粒米须还粒饭，八两定...忠曰：“帐形如覆斗故名，其以组成饰，即是同心结也。”《隋书?宣华夫人陈氏传》云：“太子赍金合子，署封赐夫人...《希叟昙禅师法华录》：“中秋谢都场、监收并知客、维那上堂云：‘明月可中庭，雁影沈寒水。烹金炉冷岁华深，九鼎...义堂《日工集》云：“康历三年二月四日，率众就于上府，真读《大般若》，祈祷府君疱疮平安。”...都道场者，每郡县建祝寿道场，以为一郡一县聚会祈祷之处。义堂《日工集》云：“唐土每城里有都道场，诸宗集会祝圣...
忠曰：“参椅者，交椅也，脚木乂字交加，令可折叠。参亦交也。或云学者参问时，师家坐此椅，故云参椅也。” 《敕...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
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星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
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玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
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界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
广钦老和尚
净慧法师
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师