《敕修清规·圣节》云:“维那诣书记寮,触礼一拜,稟云:‘启建圣节,烦制疏语。’书记制毕,具草先呈住持,亲送堂司,触礼一拜,答先礼也。”
佛教词典 > 禅林象器笺 > 正文
(术语)又云无作解脱门。三解脱门之第二。于一切生死法中愿求离造作之念之禅定也。...宋、元时代之儒释道三教调和论者,为三教关系史上极受瞩目之学者。其主张儒教系端正纲常,示明人伦,而有功于天下;...人之身心乃由色、受、想、行、识等五蕴假和合而成,譬身心如家宅,故称五蕴宅。[最胜王经卷四] p1213...于净土教,以西方净土为所求之处。唐代善导于观无量寿佛经疏散善义之十一义门中谓,回向所修之诸功德,愿生弥陀佛国...【摄大乘论释】 为无著所造《摄大乘论》的注释书,无著之弟世亲论师造。汉土有三种译本,一为陈代真谛译,凡十二卷...【法教久住】 p0762 瑜伽二十一卷五页云:云何名为法教久住?谓说正法已,转法轮已;乃至世尊寿量久住。及涅槃...梵语 vipakse asattvaj。因明用语。因明三支作法中,因(理由)三相(三特质)之第三。与“异品非有”意义相同。异...(公案)谓寂然不动自证独悟之佛也。与赵州所谓屋里之真佛同。圆智禅师问石霜和尚曰:有一人无出入息,速道将来。霜...(术语)Pada,又曰钵陀。译曰句。大日经疏一曰:句者梵云钵昙,正翻为足。声论是进行义,信处义,如人进步举足下足...(一)指数人列坐,坐于右首者。 (二)为“座头屏风”之略称。又作隔板。高约一公尺之小屏风,系为门口左右之座首而设...【湿生中有受生】 p1406 俱舍论九卷五页云:若湿生者;染香故生。谓远嗅知生处香气,便生爱染;往彼受生。随业所应...毗尼日用切要...往生论...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...大藏经里面有段故事:在一个深山里面,有七个人志同道合,发愿修行,他们认为人生险恶,人在世间几十年时间,生命不...
托 指出家僧以手持钵,乞求布施。佛陀制定托钵,令出家众不得从事生计营业,亦不可蓄存财富物资,惟以延续色身、长...人在生活中是否幸福、快乐、成功,很大程度上由心灵决定,由心灵的修炼程度决定。要想享受真正的成功与恒久的快乐,...
在家居士,五欲浓厚,烦恼根深。日逐现行,交错于前。如沸汤滚滚,安能得一念清凉? 纵发心修行,难下手做工夫。有...问: 念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠,该如何做才能往生?请开示。 大安法师答: 你不要担心了。现在有一个...
释迦牟尼佛在王舍城鹫峰山,在大众前,为诸天魔王、梵王、沙门、婆罗门、天、人、阿苏罗等演说妙法。 佛告诉舍利子...
佛经中一位常不轻菩萨,是我们生活中,学习的榜样!我们应该学习常不轻菩萨:凡一切众生都是佛,都是菩萨。大家试想...
一位童子说:『关于刚才的问题,我就想到师父跟我们讲的一个例子,就是说,之前有一个道场,他们办了一个三年的活动...
触礼一拜
【禅林象器笺】
上篇:床历 | 下篇:祠部筒 |
(名数)于上之九祖加道邃为十祖。是为荆溪尊者之弟子,日本传教大师之师,日本天台宗列之为祖。...
无愿解脱门
刘谧
五蕴宅
所求
摄大乘论释
法教久住
异品遍无性
有一人
钵昙
座头
湿生中有受生
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
修行就是先苦后甘

僧人托钵行脚的含义
修心要从八方面进行努力

在家修行之要
临终被冤亲债主纠缠,该如何往生

信敬如来 功德不失

做个常不轻菩萨
