佛教辞典 > 禅林象器笺都寺亦名都管。 《清拙澄禅师南禅录·请都管上堂》云：“有荷众之力，复有容众之量；有忧众之心，复有供众之念；...《日工集》云：“慧珙童子，即绝海度弟也。” 又见〈区界类 度弟院〉处。...忠曰：“即都寺也。都监寺，略言都寺而已。或以为双举都寺、监寺二职者，非也。” 《敕修清规·都监寺》云：“古...忠曰：“未详何义，盖对十方剎为言，则己所度之弟子令住持之，甲乙而传者。”又见〈称呼类·度弟〉处。 义堂《日...即祠部牒也。与〈祠部牒〉交看。 《敕修清规·沙弥得度》云：“凡行者，初受度牒，以盘袱托呈本师两序各处，插香...忠曰：“盖特恩赐度者为恩度。” 张无尽《东林善法堂记》云：“以弼恩度而为上首。”...旧说曰：“法堂设二鼓，其东北角者为法鼓，西北角者为茶鼓。” 《敕修清规·法器章》云：“法鼓，凡住持上堂、小...焚得度人之发也。 《断桥伦禅师录·新化炉 煅发佛事》云：“‘铜头铁额，马颔驴腮，倒顺刬除千万万，零星收拾几...法中眷属曰法眷，或同办道者，总名法眷。如《敕修清规·亡僧·入塔》云“乡曲、法眷同收骨”是也。 《敕修清规·...《幻住清规》云：“每月初二、十六，是众圣衙会之辰，常住营备香华灯烛、茶果珍羞，就土地堂铺设供养，大众讽楞严...《敕修清规·入院》云：“新命受草贺了，鸣僧堂钟，领众躬送前代归寮，对触礼一拜。”...忠曰：“新命，法属制其入寺疏也。” 见〈官府疏〉处。 天隐曰：“今时山门疏语，如上表文，例祝天子；如山门疏...○鼓 更 ●版 点 白圈鼓为更，黑圈版为点。点局更点，此为準。 《唐书·百官志》云：“漏刻博士，更以击鼓为...忠曰：“师家答学者问也。”见〈参请类·问答〉处。...《敕修清规·节腊章》云：“或曰坐夏，或曰坐腊，戒腊之义始此。如言验蜡人冰，以坐腊之人，验其行犹冰洁。或谓埋...二祖者，达磨及某寺开山也，或云达磨、百丈二忌也。三佛者，涅槃忌、诞生会、成道会也。 忠曰：“诞生、成道非忌...《敕修清规·尊宿迁化》云：“丧司维那同小师怀香诣客位，拜请主丧人大夜对灵小参。预设座，候昏钟鸣，鸣鼓集众，...忠曰：“凡名加祖字、宗字者，祖之宗之之意也。祖宗者，尊崇之也。其所尊崇者，下某字是也。而今人不详此义，浪加...《南禅规式》：“义堂和尚住南禅日，罚榜式中云：‘某甲上座，众寮点茶，不赴行益，无礼甚，罚茶一斤。今后不赴行...《敕修清规·山门管待新命并专使》云：“寝堂中敷住持高座，专使附位于右，两序如常列左右，勤旧对面位，侍者、知...旧说曰：“布萨时所用瓶，名法瓶，乃盛香汤及香水也。” 又见〈滤水囊〉处。...《备用清规·侍者进退》云：“当日批下堂司，请旧侍者茶，送归众寮，维那上首，对触礼一拜，对转触礼一拜，送维那...法眷疏又名法亲疏。见义堂《空华集》。...九拜之一也。 《周礼·大祝》云：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰...忠曰：“师之兄弟，称法叔。” 《应庵华禅师蒋山录》：“径山大慧禅师至，上堂云：‘茍非法叔老师到来，小侄此生...见〈棰摈〉处。 《南禅规式》义堂罚榜多罚油。又见〈丛规类·请假〉处。...忠曰：“一座疾书《法华经》为顿写矣，此方荐亡修之。或谓昉于唐僧法僧行，或谓起于日本法藏也。” 《竺仙仙禅师...比丘以七月十五日受法岁。见《自恣〉处，义同法腊也。 《释氏要览》云：“夏腊，即释氏法岁也。凡序长幼，必问夏...覆褁椅子之被也。...《敕修清规·两序进退》云：“泰定间，脱欢丞相领行宣政院，分上中下三等寺院，额定岁请知事员数。” 解者曰：“...忠曰：“演说大法之堂，故云法堂。故黄溍〈百丈山师表阁记〉云：‘东阳嗣住是山，既新作演法之堂。止此 ’又宋景...忠曰：“副贰参头者，此云副参。副参亦有两：曰行者副参，见下。曰四来副参。今是四来副参也。” 《敕修清规·告...或单称伽蓝。《品字笺》云：“伽蓝，释氏护法神名。” 《敕修清规·念诵》云：“皇风永扇，帝道遐昌，佛日增辉，...忠曰：“副贰参头事务者。”又有四来副参，见前〈副参〉处。 《敕修清规·为行者普说》云：“参头报众，请两序立...《摩诃止观》云：“五色盖者，观五阴，免子缚，起大慈悲，覆法界也。” 《义楚六帖》云：“《本行经》云：‘摩纳...《备用清规》云：“副寮之职，其事繁重，寮中什物逐一交割分明。职务一旬，关摄诸事。粥前、参后不许登阁，有急切...锁龛又曰盖棺。《韵会》：“阖，辖猎切，闭也，通作盖。” 《韩诗外传》云：“孔子曰：‘学而不已，阖棺乃止。’...《僧史略》云：“至唐元和长庆间，始立僧录，录左右街僧，亦无贰职，次有三教首座。昭宗乾宁中，改首座为副僧录，...〈日用轨范·吃食法〉云：“不得先收盖膝巾，不得以膝巾拭汗。”...忠曰：“盖位在判官下。东福寺所设像，左手持槌，右手持棒而担右肩；三圣寺土地堂感应像，右手持槌，左手提棒，与...中峰〈山房夜话〉云：“或问：佛祖机缘，世称公案者何耶？幻曰：公案，乃喻乎公府之案牍也。法之所在，而王道之治...忠曰：“大卓言供台。” 《东福清规·上堂节礼》云：“法堂触礼毕，住持转身从安香炉供台东入，南面立，受沙喝行...忠曰：“维那，亦云纲维，纲纪维持堂中事也。”详〈维那〉处 《敕修清规·圣节?经单式》云：“纲维臣僧某。”详...忠曰：“粥饭时，行益饭羹、茶果等者。或但称供头。” 《敕修清规·两序进退》云：“堂司行者喝云：‘大众送新知...公界差人也。 《敕修清规·请丧司职事》云：“丧司、公差、库子、客头、茶头，一行人管辨事。”...《敕修清规·告香》云：“堂司行者预逐一报众，挂告香牌。” 《备用清规·告香》云：“堂司预晚挂告香牌，牌左云...盖即街坊化主也。 《广灯录·第二代宝寿禅师 失名，嗣宝寿沼。章》云：“师在先宝寿处为供养主，得数年。一日，...公道之疆界也。 《敕修清规·日用轨范》云：“不得以两边公界手巾拭头面。公界手巾系着衣后，净手拭之以披五条也...普说有告香者。 《小补韵会?号韵》：“告，居号切。”《增韵》：“启也。”又《沃韵》：“姑沃切。”《增韵》：...《敕修清规》云：“往时僧道，岁一供帐，纳免丁钱，官给由为凭。”详〈凭由〉处。 《佛祖统纪》云：“唐玄宗开元...忠曰：“知府所降公凭文也。” 《居家必用》云：“公文，谓官遣文字，故曰公文。” 《敕修清规·开堂祝寿》云：...《敕修清规·告香》云：“住持允从，即报堂司出告香图。”告香图详彼。...忠曰：“今时禅林例代钩以环，代纽以绛。” 《释氏要览》云：“钩纽，《僧祇》云纽绁。《集要》云：‘前面为钩，...忠曰：“自官出与证据文也。” 《广灯录·三圣然禅师章》云：“师参德山，参众堂中踢天太为首座，问云：‘夫行脚...《禅苑清规》云：“阁主、殿主，维那所请。”详〈立班小头首〉处。...估衣、唱衣也。 《敕修清规·尊宿迁化》云：“示疾，觉沉重，预请两序勤旧点对，封收衣 钵行李，就留方丈，差公...忠曰：“凡公界器物等，不可妄私用，此谓公用。” 元《经世大典?赋典》有〈公用钱篇〉。...日本禅林入寺视篆，纳寺印器也。...《敕修清规·亡僧估衣》云：“维那分付堂司行者，请住持、两序、侍者就堂司，或就照堂，对众呈过包笼，开封出衣物...忠曰：“公界器具不得私用者，曰公用也，非器别名。” 《敕修清规·亡僧估衣》云：“不许以公用为名，分去物件。...忠曰：“前日也。与当日隔一宿，故言隔宿。” 《敕修清规·景命四斋日祝赞》云：“隔宿，堂司行者报众，挂讽经牌...檀施之人曰功德主。 《虚堂愚和尚显孝录》云：“次拈香，奉为革律为禅功德主侍读尚书资陪禄算。”...忠曰：“子，助字。盖方丈小门，隔外庭，故云隔子门。” 《雪窦显禅师录》云：“玄沙与地藏在方丈说话，夜深，沙...《敕修清规》云：“轻敲鼓磉。”见〈法鼓〉处。 忠曰：“现见戛鼓两耳，而磉，韵书但有柱础之训，与今全无交涉。...忠曰：“传送供物也。” 《字汇》云：“递，更迭也，又传递也。” 《敕修清规·达磨忌》云：“住持上香三拜，进...详〈二十五点〉处。 周祈《名义考》云：“更鼓，鼓谓之更者。率更，官名。师古曰：‘掌刻漏，故曰率更。’以漏筹...京师伊藤儒门弟，览妙心祖堂牌，语一僧云：“现存可称前住，迁化后可称故住也。” 忠曰：“此言是也。明极俊和尚...即是供头行者。 《禅苑清规·延寿堂主》云：“病僧如欲沽酒下药，及以浸药为名，当以禁戒因果，善言开谕。严戒供...粥饭毕，挂钵于单后之钩也。 《敕修清规·挂钵时请知事》云：“预分付堂司行者，于僧堂早粥罢，挂钵时，喝云：‘...众寮以观世音菩萨为本尊。 《敕修清规·谢挂搭》云：“副参引众自观音后转出炉前。” 《清拙澄和尚录·有建长寺...初入丛林者，挂衣钵袋于僧堂单位钩也。故凡住持容行脚人依住，曰许挂搭。 杨亿〈古清规·〉云：“所裒学众，无多...《村寺清规》云：“童行方入寺， 乃至 宜教观音聪明咒，久而渐渐聪明。” 详〈垂说类·训童行〉处。 忠曰：“...《敕修清规·游方参请》云：“求住如允，仍触礼一拜，就求帖子，到侍司附名云：‘适奉方丈茶慈旨，令就上寮附名。...旧说曰：“凡请住持，有官府疏、山门、诸山、道旧、法眷、江湖、勤旧等疏。官府疏者，宣政院选举之也。” 又曰：...《敕修清规·日用轨范·披五条，注云：即挂络也。 旧说曰：“挂络何义？谓挂而络身也。或曰：上中下衣皆挂而络身...《敕修清规·告香》云：“请客侍者预依戒次具茶状，备卓袱笔砚。告香罢，列法堂下间请茶，各佥名，请首座光伴。”...旧说曰：“挂罳，遮背后板屏，在椅子后者。” 《篇海类编》云：“挂，古画切，音卦，挂碍也。” 或曰：“挂罳即...旧说曰：“方丈光伴位者，住持右边即是住持分手位也。”又见〈特为位〉处。...挂搭亦曰挂锡。 《祖庭事苑》云：“西域比丘，行必持锡，有二十五威仪。凡至室中，不得着地，必挂于壁牙上。今僧...旧说曰：“烧香谢光伴人，谓之光伴香。” 《备用清规·方丈特为首座大众茶》云：“首座转身龛后右出，住持略送，...忠曰：“真者，真仪，即迁化尊宿肖像也。有两处挂真：一、法堂挂真；二、山门首真亭挂真。” 《敕修清规·尊宿挂...《敕修清规·库司四节特为首座大众汤》云：“都寺令客头行者备盘袱炉烛诣前堂首座前，稟云：‘今晚就云堂特为首座...挂络也。见〈挂络〉处。 《传灯录·慧日大师章》云：“姓黄氏。生而有异，及长，名文矩。谒万岁塔谭空禅师落发，...忠曰：“大众一同参故言广。” 《盐山拔队和尚行录》云：“大众广参次，国师三光还问师曰：‘赵州因什么道个无字...蜀关羽也。又称关大王或关壮缪，河东解梁人也。 《续文献通考》云：“蕩寇将军都督荆州事，汉寿亭侯关羽，字云长...关帝之庙也。关帝，见于〈灵像类〉。 《佛祖通载?无尽居士撰玉泉皓长老塔铭序》云：“玉泉寺宇广大弊漏，悉坏法...《居家必用?吏学指南篇》云：“归俗，谓僧道无罪，自愿归家也。”...诃利帝母也。诃利帝，此翻恶贼，今已受戒护法，须称鬼子母。天竺、中华画于门屋或食厨处，出生祭之。见〈祭供类·...见〈经柜〉处。 旧说曰：“函柜，僧堂之众贮衣服等之器也。” 《禅苑清规·装包中挂搭》云：“如堂中有函柜，即...〈日用轨范》云：“合掌，手指不得参差，须当胸，高低得所，不得以手托口边。古云：‘参差合掌不当胸，两手交加插...副寺亦曰柜头。见〈副寺〉处。 《贞和集·雪巖钦和尚贺梅溪副寺颂》云：“柜头一面日黄簿，列祖玄关无少差，算得...忠曰：“凡有可议，则与预事人和同会论，拣善行之。” 《敕修清规·祈祷》云：“维那和会堂司行者报众，挂祈祷牌...《敕修清规·迎待尊宿请状》云：“当寺住持比丘某，右某，辄以来日就寝堂聊备水饭。” 忠曰：“水饭，以水浇饭，...《镜堂圆禅师建仁录》：“授衣节上堂云：‘人间九月授衣时，破绽禅和犹未知。趁暖急须先补缀，待寒方觉已迟迟。’...《释门正统》云：“水陆者，取诸仙致食于流水，鬼致食于净地之义。亦因武帝梦一神僧告曰：‘六道四生受苦无量，何...古称书状，今分内外，内为书状侍者，外为书记。 《敕修清规》云：“书记，即古规之书状也。职掌文翰，凡山门榜疏...《佛祖通载》云：“牧庵忠禅师闻佛眼远禅师居淮西龙门，于是出蜀，兼程至彼，造次不忘提撕其未至处。适纵步水磨，...《敕修清规·尊宿迁化 下遗书》云：“行者备书剪，托书物。乃至住持熏炉，送与维那，行者度剪，开缄宣读。”...置水碓磨之房舍也。 《峰存禅师录》云：“师在枯木庵坐禅，于水磨坊前晒麦，乃亲题云：‘庵前永日无狼子，磨下终...
《竺仙仙禅师南禅录·左武卫将军源公为乃母二品太夫人请普说》云：“左武卫将军为二品太夫人真归以来，不知已作多...
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