佛教辞典 > 禅林象器笺旧说曰：“住持五更行香之次，入僧堂伴于大众坐禅，此谓伴禅也。”...《敕修清规·圣节》云：“节内遇三八日，佛殿念诵。乃至参前巡廊鸣板集众，向佛排立。” 云章曰：“巡廊鸣板者，...大夜伴灵，故亦曰伴夜。 《大鑒清规》云：“入灭第三日荼毗，先第二日晚夜，此时名大夜。大夜之义，谓只此一夜之...忠曰：“水陆会又言悲济会，盖慈悲拯济之义。” 《应庵华禅师报恩光孝录·悲济会水陆升堂》云：“‘大智洞明，体...忠曰：“卧息以盖身。《章服仪》所谓被单是也。” 马缟《中华古今注》云：“被，语云：必有寝衣，长一身有半。”...《校定清规·两序进退》云：“堂中遍粥槌后，知事从后门入，都寺打槌一下云云。”...即摈出也。 《敕修清规·尊宿入龛》云：“或盗窃常住，住持依公摈罚。”...《敕修清规·唱衣》云：“行者瞻顾前后，喝定名字，知客写名上单，侍者依名发标。”又〈亡僧·估衣〉云：“排字号...旧说曰：“被位图者，僧堂大众位也。”又见〈钵位图〉处。 《敕修清规·钵位图》云：“被位仿此，不分板首。”见...《敕修清规·四节秉拂》详录。 秉拂五头首，见〈职位类》。...忠曰：“宣读咒愿，凡表显事，以白告众，此谓表白。” 《慈受深禅师慧林录》：“拈疏云：‘却请表白宣过。’” ...旧说曰：“设火炉焙藏经，去其蒸湿也。” 忠曰：“盖煅绵拭经也。” 《敕修清规·知藏》云：“函帙目录，常加点...《敕修清规·四节秉拂》云：“秉拂人令行者僧堂前挂秉拂牌。”...忠曰：“禅祖昔但有名而已，临济之义玄、德山之宣鑒之类也。后世便有道号，谓字也。后又道号外有表德号，其实道号...受业之师也。受业师，见〈称呼类〉。 《敕修清规·沙弥得度》云：“引请领沙弥至本师前胡跪合掌，本师执刀云：‘...旧说曰：“圣僧侍者任之，而无其班位，故立方丈侍者下位。” 《敕修清规·四节秉拂》云：“秉拂侍者同方丈侍者出...忠曰：“知藏之人居处言藏司，〈藏主〉及〈知藏〉处引《备用》、《敕修》。 故亦呼知藏为藏司。又见〈殿堂类》。...《文体明辩》云：“张于食所者，曰茶汤榜。” 详〈道场榜〉处。 《敕修清规·请新住持》云：“库司会两序勤旧茶...忠曰：“天竺皆用筹，支那僧依竺法。又有间用纸者，今引用纸数证。” 《唐高僧传·惠宽传》云：“绵竹宋尉云：‘...《松源岳禅师录·茶汤会求颂》曰：“春风吹落碧桃花，一片流经十万家。何似飞来峰下寺，相邀来吃赵州茶。”...旧说曰：“差单者，差帐也。” 《敕修清规·圣节》云：“每日堂司行者将轮差僧簿，须预先一日请住持、头首、众僧...见〈经柜图〉处。 忠曰：“众寮一切茶礼、汤礼、炉前三巡问讯等图也。” 众寮结解点汤行礼图...《丛林盛事》云：“混融然有小师大骥者，淳熙间，住衢之灵曜，时朝廷方行役法，二浙江淮处并差定，骥乃纠率衢、婺...茶堂必在法堂后，寝堂前也。今之茶堂，元是方丈也，住持行礼之处。 芙蓉道楷禅师唯置一茶堂，自去取用。详〈饮啖...《人天宝鑒》云：“大隋真禅师示众曰：‘诸禅德！老僧行脚时到诸方，多是一千，少是三百众，在其中经冬过夏，未省...茶头在诸寮舍，或曰即茶头行者也。 《敕修清规·新首座特为后堂大众茶》云：“呈纳状讫，受特为人，令本寮茶头递...《备用清规·尊宿出丧》云：“主丧领众两两排行送丧，左右分雪柳、柴枝，毋得挨肩交语。” 旧说曰：“中巖曰：‘...茶头在四寮，库司、头首、单寮、蒙堂。见〈殿堂类·四寮〉处。 故茶头行者亦可在四寮。又见〈茶头〉处。 《敕修...旧说曰：“禅板者，坐禅时安手或靠身器也。” 《临济玄禅师录》云：“师一日辞黄檗，檗问：‘什么处去？’师云：...《字汇》云：“筅，同筅。筅，苏典切，音鲜。筅帚 ，饭具。” 《正字通》：“为筅与筅 别。止此”然则筅俗用，...忠曰：“修禅定时，以带绕束腰，便于澄虑矣。” 《五分律》云：“诸比丘广作禅带，以是白佛，佛言：‘不应过人八...旧说曰：“请于茶之状子也。” 《敕修清规·告香》云：“请客侍者预依戒次具茶状、备卓袱，笔砚。告香罢，列法堂...《释氏要览》云：“禅带，此坐禅资具也。经云：用韦为之。熟皮曰韦。广一尺，长八尺，头有钩，从后转向前，拘两膝...衩衣又言衩袒。 《康熙字典》云：“袒，音但，《仪礼》注：袒，左免衣也。” 《备用清规·日用清规》云：“古云...忠曰：“亦是头巾，画维摩所被者。” 《大休念禅师录》：“送禅巾越后守殿，仍举文殊问疾话，偈云：‘头戴禅巾居...《诸祖偈颂·慈受深禅师示众》云：“衩衣登殿，草履游山，莫践法堂，回互耆旧。”忠曰：“殿字恐讹，当作厕。”《...《释氏要览》云：“禅鞠，毛毬也，有睡者，掷之令觉。” 《十诵律·说，见〈禅镇〉处。 《智度论》云：“菩萨供...忠曰：“又作差发，差役人发命令也。” 《品字笺》云：“差，初皆切，差遣役使也。” 《篇海类编》云：“拨，转...旧说曰：“宋国圆悟、大慧之后，禅剎例置禅客僧，大剎二人，小剎一人，择得言句三昧者。盖官人入寺，屡请升座说法...本书又称《禅宗辞典禅林象器笺》。日本临济宗僧无著道忠﹝1653～1744﹞撰。宽保元年﹝1741﹞序。明治...《归敬仪》云：“僧是丈夫，刚干事立，故制互跪。尼是女弱，翘苦易劳，故令长跪。两膝据地，两胫翘空，两足指拄地...食时咒愿曰唱食，谓唱食之咒愿也。或作喝食，非也。喝食，见〈丛轨类〉。 《敕修清规·维那》云：“俟首座唱食，...忠曰：“称禅师有二：一、天子褒赏有德，赐徽号，称某禅师；二、凡禅僧呼前人称某禅师，通师家众僧。” 义堂《日...《敕修清规·尊宿唱衣》云：“至期，僧堂前或法堂上下间设大众坐位，中间向里，横安长卓，置笔砚、大磬其上，鸣僧...忠曰：“下钵长板外，又有长击者，虽可通名长板，余长击不受长板名。” 《敕修清规·法器章》云：“方丈、库司、...忠曰：“僧堂亦谓禅堂，言众僧坐禅于此也。文字已出《首楞严经》云：‘若诸末世愚钝众生，未识禅那，不知说法，乐...《敕修清规·亡僧唱衣》云：“荼毗后，堂司行者覆住持、两序、侍者，斋罢，僧堂前唱衣，仍报众挂唱衣牌。”...《传灯录·禅门规式》云：“凡具道眼，有可尊之德者，号曰长老，如西域道高腊长呼须菩提等之谓也。” 《敕修清规...《释氏要览》云：“禅杖，以竹苇为之，用物包一头，令下座执行，坐禅昏睡，以软头点之。” 《十诵律·说，见〈禅...忠曰：“朝者，面相向前人也。” 《小补韵会》云：“朝，驰遥切，觐君之总称。又《礼记?王制》：‘耆老皆朝于庠...见〈椸架〉处。 《传灯录·香林远禅师章》云：“问：‘如何是玄？’师曰：‘今日来，明日去。’‘如何是玄中玄？...忠曰：“坐禅警睡具也 。” 《十诵律·云：“有比丘众中睡，佛言：‘听水洗头。’乃至若故睡不止，听以鞠掷。若...早朝参禅也。 〈禅门规式〉云：“阖院大众，朝参夕聚。” 《僧史略?别立禅居章》云：“有朝参暮请之礼，随石磬...《敕修清规·亡僧》云：“夜点长明灯。” 《观心论》云：“长明灯者，正觉心也。觉知明了，喻之为灯，是故一切求...《释氏资鑒》云：“梁武帝妃郗氏，有三女。帝为雍州刺史，而妃薨。其性酷妒，至是化为巨蛇入于后宫，通梦于帝，求...忠曰：“立为敬，〈揖坐〉处详说。朝立者，向佛祖及灵位立也。” 《校定清规·迁化遗书》云：“住持升座，乃至下...忠曰：“长明灯也。《太平广记·引《本事诗》载骆宾王事，作长命灯，必讹写耳。”...《敕修清规·沙弥得度》云：“戒师云：‘汝今至诚随我忏悔。’举云：‘我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋癡，从身口意...忠曰：“朝坐者，面于前人坐也，与朝立之朝同义。譬如新命辞众茶汤，东序、西序同面于新命坐是也。” 《敕修清规...忠曰：“长檠，高可五尺，上安木盏，植立铁钉而燃蜡烛，凡禅林法堂、佛殿等用之。” 《韩昌黎集·短灯檠歌》云：...《敕修清规·月分须知》云：“五月端午日早晨，知事僧堂内烧香，点菖蒲茶。” 忠曰：“居家此日饮菖蒲酒，僧家以...忠曰：“开堂为官僚拈香，亦叶县神鼎为始。” 《神鼎諲禅师录》：“祝圣香次，云：‘第二炷香，为府主学士、合郡...无尽财名长生钱。见〈无尽财〉及〈库质钱〉处。 《橘洲文集·宝云院长生库记》云：“住持莹公坐席未温，首敛巾盂...忠曰：“下钵板言长板，长击三会，故名长板。日本俗讹为板通名，而称铸长板、挂长板等，非也，其通名云板也。” ...凡殿堂正面左右二露柱，此谓撑天柱。...《敕修清规·副寺》云：“掌常住金谷、钱帛、米麦出入。”又〈典座〉云：“护惜常住，不得暴殄。”又〈庄主〉云：...忠曰：“联纸列写，故言长标。” 《敕修清规·亡僧·估衣》云：“随号依价，逐件别写长标，以备唱衣时用。”...《碧巖录》云：“洞山和尚一生住院，土地神觅他蹤迹不见。一日，厨前抛撒米面，洞山起心曰：‘常住物色，何得作践...《敕修清规·谢挂搭?回礼榜》云：“客头行者某承準。” 忠曰：“承受堂头命，而依準其所命也。” 《居家必用》...忠曰：“乞食于城市曰持钵。” 《续灯录·拈古门》云：“临济持钵到一婆子门前云：‘家常。’婆子开门云：‘太无...《敕修清规·亡僧板帐》云：“估唱得钱，必照板帐支用外，其钱作三七抽分归常住，百贯抽参拾贯，不满百贯则不抽分...忠曰：“净头又名持净。” 《虚堂愚禅师录·普说》云：“如玄沙和尚，精持头陁苦行，日间开畲种粟，引水灌蔬，夜...《敕修清规·坐禅》云：“坐定久之，僧众方可次第起身抽解。又须看上下肩，起止急缓，免见成连单位空缺。”又〈大...旧说曰：“儒佛取斋义有异，儒氏则欲先祖来歆，故齐心也，佛氏则过日中不食也。” 《小补韵会》云：“经传斋字多...旧说曰：“放大便云抽脱，抽脱上衣也。” 忠曰：“如厕抽脱袈裟、僧祇支，故云抽脱，婉辞也。故《行事钞·诸杂要...《南海寄归传》云：“西方食法，唯用右手，必有病故，开听畜匙。其箸则五天所不闻，四部亦未见，而独东夏共有斯事...忠曰：“算人数器，布萨等用之。宗觉律师曰：‘筹长周尺而壹尺八寸，周尺準今尺，可八寸参分许。其大如小指。’”...〈日用轨范》云：“钵拭折令小，并匙箸 袋近身横放，入则先匙，出则先箸。”...《敕修清规·圣节》云：“行者鸣钹，维那转身炉前揖住持上香，烧香侍者捧香合；次东堂、西堂出班上香；次两序对出...《敕修清规·月分须知》云：“十月初一日，方丈大相看。”...单偏纸列写目录也。 《敕修清规·尊宿唱衣》云：“行者瞻顾前后，喝定名字，知客写名上单，侍者依名发标。”又〈...《敕修清规·大坐参》云：“今时丛林有多众处，犹特讲晚参，以存古意，谓之大坐参。与常坐参同，但首座入堂不烧香...瓣香曰大香也。 《敕修清规·尊宿迁化·下遗书》云：“专使起炉前谢茶，再插大香一片。”...忠曰：“以名书单片纸，故言单也。凡《清规·称单者数种，名同物别，有名单、有单板、单位、 见〈座位类〉。 眠...忠曰：“《敕修清规·库司四节特为首座大众汤》是也。” 《东福清规》云：“四月十四日，大座汤，都寺所点，故都...空谷《尚直编》云：“虎丘行中仁禅师，凡得沉檀异香，则以小合贮之，置于大香合中，每旦持以行香，至世尊前，于小...忠曰：“单寮者，独寮也。详于〈称呼类·单寮〉处。 寮义，见〈寮舍〉处。” 《敕修清规·西堂首座挂搭》云：“...忠曰：“代语有二种：一、代现前众，谓师家垂语，令众下语不契，则自下语代众。此是代语，可通别语名。《云门录》...忠曰：“天子追荐上堂也。” 《史记·景帝纪》注云：“服虔曰：天子死，未有謚，称大行。” 又见〈节时类·大夜...《敕修清规·小参》云：“客头行者喝请云：‘方丈和尚请西堂、两班、单寮、耆旧、蒙堂、侍者、禅客，即今就寝堂献...《敕修清规·圣节上堂》云：“侍者登座，左手上香，转身提坐具问讯，谓之代众请法。” 《竺仙仙禅师录·示烧香侍...《敕修清规·尊宿迁化·对灵小参》云：“拜请主丧人，大夜对灵小参。”又〈亡僧〉云：“大夜念诵。” 《天如则禅...忠曰：“簿单，记品目也。” 《敕修清规·退院》云：“方丈什物点对交割，具单目，一样两本，住持、两序勤旧佥押...物故次夜，同大夜。 《备用清规·对灵小参》云：“迨夜，法堂面真设座，对灵小参。”注：迨夜者，乃宿夜。 忠曰...《释氏要览》云：“大衣，有三品九种。《萨婆多论》云：‘僧伽梨有三品，自九条、十一条、十三条，名下品衣，皆两...《丛林两序须知费隐撰?知客须知》云：“在寺及新到僧众，有恳求进堂者，预先引拜方丈，给出单票，然后送入，白维...《宋高僧传·百丈山怀海传》云：“海创意不循律制，别立禅居，不论高下，尽入僧堂。堂中设长连床，施椸架，挂搭道...《敕修清规·告香》云：“参头同众问讯、插香，各大展三拜。”又〈大挂搭归堂〉云：“参头至圣僧前排立，参头烧香...《敕修清规·日用轨范》云：“昏钟鸣，须先归单位坐禅。” 忠曰：“单者，用小红纸片，题众僧名，贴各各位上壁。...
忠闻佛匠说：十六罗汉中尊，必用宝冠释迦。宝冠有五佛像：中央大日，左边阿閦、宝掌，右边弥陀、释迦。 东福寺山...
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