佛教辞典 > 禅林象器笺《碧巖录》云:“陆亘大夫作宣州观察使,参南泉。泉迁化,亘闻丧,入寺下祭。” 忠曰:“下者,犹言安置也,同下...见〈经柜〉处。 《敕修清规·注云:“兄弟结缘,随意书名。” 解者曰:“结缘,行礼也。然今日本预差人定之。”...忠曰:“他山前住,人称西堂。盖西是宾位,他山退院人来此山是宾客,故处西堂。”又详〈东堂〉处。 《莹山清规》...忠曰:“凡人乡堂,己身左为下间,法堂、方丈则西,僧堂则南,库司则北,此曰下间。” 《敕修清规·告香》云:“...《卧云日件录》云:“察堂省西堂入寺据室,有閑人不辄入之语。问之,省答曰:‘唐土尊宿之室,例揭閑人不辄入之榜...《虚堂愚和尚录·辑》云:“府疏已刊前集。县疏,知府陆盘隐撰。”...《翰墨大全 谢送香财状》云:“杖期 孙姓某,奠仪如目,右某兹者某亲,随人改易丧亡,乃蒙尊慈特赐香奠焚帛外,...忠曰:“或言仙香,杂抹众香,加糊粘造之,其炷烟长久,故称仙香,又云长寿香。其制纤长如线,故称线香。线又作线...《敕修清规·圣节》云:“维那用黄纸书疏,带行仆捧盘袱、炉、烛、香合上方丈,请住持佥疏。”又云:“知客跪进手...乡头亦曰乡长。 《敕修清规·亡僧》云:“乡人举咒,乡长出烧香。”...旧说曰:“香木,出厕 去秽之木,以香材造之,悬笐竿端,两手摩擦为净。如今削作八角矣,或漆涂者,非也。”...《居顶圆庵集》有元素住开寿乡曲疏。...《敕修清规·议举住持》云:“为勤旧知事者,不可以乡人、法眷阿党传会。”又〈游方参请挂搭规〉云:“侍者详询来...《敕修清规·知殿》云:“施主香钱不得互用。” 忠曰:“此即佛前资助香费之钱也。余谓与香奠义不同。”又见〈香...忠曰:“诸乡人中,为其首者,曰乡头。” 《雪巖钦禅师录·告香普说》云:“诸路乡头力到侍者寮陈请。” 忠曰:...《禅苑清规·入室》云:“侍者入方丈,当面问讯,转身禅椅东边香台后,面南立。”...《联灯会要·柏巖哲禅师章》云:“洞山与密师伯到,师问:‘二上座甚处来?’洞云:‘湖南来。’师云:‘观察使姓...见〈真亭〉处。 忠曰:“器形如亭,四傍纱笼,前扁香亭两字,大同真亭制,内安大香炉。尊宿之丧,赴化坛时,香亭...《敕修清规·月分须知》云:“九月重阳日,住持上堂,许方来相看。”...《敕修清规·达磨宿忌回向》云:“率比丘众营备香馔,以伸供养。” 忠曰:“《说文》:‘馔,具食也。’宿忌具九...《增壹阿含经》云:“须摩提女手执香火上楼,向如来说偈:‘唯愿尊屈神。’尔时,香如云在空中遍满祗桓,住在如来...忠曰:“安祖像牌之堂,设祭享于此,故云享堂也。今谓之照堂者,讹矣。”详〈照堂〉处。 《大鑒清规·末后事仪》...〈日用轨范》云:“寒月向火,先坐炉圈上,然后转身正坐,揖上下肩,不得弄香匙火箸,不得拨火飞灰,不得聚头说话...忠曰:“弟子曰小师。师,盖僧通称,如师僧之师也。” 旧说曰:“小于师,故云小师,减师半德也。”忠曰:“非也...忠曰:“画肖像,言写照也。照者,镜也。《行事钞·钵器制听篇》明坐禅具有好照。《资持记》云:‘好照,有说坐禅...灭摈也,谓削去僧籍名。 世典亦有此目。《明通纪集略》云:“高攀龙溺园池死,有遗疏曰:‘臣虽削籍,旧属大臣,...忠曰:“和训古豆计。” 《释氏要览》云:“《增辉记》云:‘小食者,粥是。’” 《海龙王经·请佛品》云:“尔...忠曰:“日本禅林僧,折敛七条、九条等挂在左臂,此言卸衣,盖卸下在肩衣也。或作叉衣者,非也,又与衩衣义不涉。...《敕修清规·祈祷》云:“如祈晴、祈雨,则讽大悲咒、消灾咒、大云咒。” 《佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一...相国寺兴彦龙《半陶稿》云:“秀峰佳丈,今兹结制,膺小维那显职。仆闻:吾山盛时,于童发队,设楞严首唱得其选者...无学元禅师支那《真如录》有销灾会烧骆驼秉炬偈。...即略问讯也。 《敕修清规·谢挂搭》云:“参头小问讯,叉手进炉前,左手插香。”...四节,头首秉拂之后,住持上堂谢劳,此谓谢上堂。 《敕修清规·四节秉拂》云:“次日方丈请茶,如都寺办斋并请茶...旧说曰:“小参,不时讲之,鸣鼓唯一通,其规约于大参,故曰小参。大参者,上堂也。参者,交参义。” 《敕修清规...《敕修清规·告香》云:“众集,依图位立,各备小香合、坐具。”又见〈大香合〉处。...《禅苑清规·谢茶》云:“堂头置食点茶特为罢,如系卑行之人,即时于住持人前大展三拜,如不容,即触礼三拜;如平...旧说曰:“小参牌,入院则小片纸书‘今晚’两字,贴牌左肩;四节则书‘昏钟鸣’三字贴之。” 《敕修清规·入院当...《敕修清规·众寮结解特为众汤》云:“鸣寮内小板,先讲小座汤,亦设照牌,特为寮主、副寮、楞严头、行瓶盏人也。...四节秉拂,都寺办斋,住持上堂谢之。见〈谢秉拂上堂〉处。 《虚堂愚和尚育王录·谢秉拂夏斋上堂》云:“‘一称南...《敕修清规·谢挂搭》云:“参头当具小图习仪,三人一引,每引一人为小参头,须详记词语,进退折旋合度,免致临时...《敕修清规·方丈小座汤》云:“四节讲行,按古有三座汤:第一座分二出,特为东堂、西堂,请首座光伴;第二座分四...《敕修清规·谢挂搭》云:“古规,挂搭归堂者,即时谢挂搭。后以冬节、岁节、夏前三次谢挂搭。近时衲子到处坐席未...小开静也。 《校定清规·进退两班》云:“次早五更,小静鸣,堂司请旧首座、都寺吃汤。”...或曰:“开,犹放也;静,静虑也。开静,谓大众自四更一点入堂坐禅,到此放禅,故曰开静矣。忠谨按:鸣库前版为小...忠曰:“尊宿迁化,法眷会里着兇服也。” 《敕修清规·尊宿迁化·孝服》云:“侍者小师麻布裰,两序苎布裰,主丧...《敕修清规·谢挂搭》云:“堂司行者具名数,率香钱,写小榜云:‘新归堂首座各率钱若干买香,谢挂搭。堂司行者某...旧说曰:“凡升座已前,有甲长老拈香,此为大拈香。大拈香毕,次乙长老出拈香,此拈香名脚踏佛事。拈香毕,乙长老...〈日用轨范》云:“不得拖鞋,咳嗽作声。” 《敕修清规·装包》云:“下裳、鞋袜,有袋系于后。” 《群谈采余》...《敕修清规·沙弥得度》云:“俟他时登坛受戒,谢戒词云:‘某等获登戒品,滥厕僧伦,仰荷庇庥,特此拜谢。’答云...忠曰:“谢汤之礼,有汤前预谢者,有汤毕炉前谢者。” 《敕修清规·念诵》云:“请客侍者即往西序问讯,请汤巡过...《释氏要览》云:“游行人间,今称行脚,未见其典。《毗柰耶律》云:‘如世尊言:五法成就,五夏已满,得离依止,...行者所居之堂,即行者寮也。若呼人为行堂,则行者是也。 《敕修清规·训童行》云:“行堂前挂牌报众。”又〈沙弥...见〈请益〉处。 忠曰:“因缘者,佛祖差别因缘也。师家为学者说之,睦庵所谓为演说其缘者。详〈请益〉处。学者听...忠曰:“行者居行者堂,故以居呼人,又曰行堂也。”若呼居处为行堂,则行者堂也。见〈殿堂类》。 《敕修清规·尊...《敕修清规·新挂搭人点入寮茶》曰:“寮元出炉前,对点茶人代众谢茶,众人就位,同时合掌谢毕,寮元复位,点茶人...忠曰:“盖众寮,安众资具处。” 《备用清规·、《日用清规》云:“众寮登衣阁,白寮主上名,打板三下,上阁开笼...忠曰:“立为敬,坐为懈。今请坐者,欲弛勤就安。故《智度论》云:‘若得道诸阿罗汉,如舍利弗、目连、须菩提等,...忠曰:“虽其事不定,多是有毁逆违难,因此说法不露言其事,故称因事也。” 《虚堂和尚育王录·因事上堂》云:“...忠曰:“依随住止于诸方名德座下,仰为受学参禅之师者,是名依止师。”又见〈受业师〉处。 《五分律》云:“佛言...纸钱又名阴钱。 《群谈采余》云:“王勃过长庐,为神焚阴钱十万。”...《敕修清规·尊宿移龛》云:“入龛三日,掩龛铺设法堂上间,乃至中间法座上挂真,乃至下间置龛,用麻布帏幙,前列...《敕修清规·圣节》云:“维那转身炉前,揖住持上香。” 旧说曰:“僧家言揖者,即问讯是也。若叉手着胸,是在家...〈日用轨范·偈云:“从朝寅旦直至暮,一切众生自回互。” 旧说曰:“凡报时钟及某时正中而击之,或以击钟时为初...《敕修清规·尊宿迁化》云:“有官员、檀越、诸山、法眷遗书,即当遣送。” 遗书、邻封、法眷、可漏:...即出班上香也。 《敕修清规·佛降诞》云:“维那揖班上香。”...旧说曰:“或谓淫汤饮之则能折薄淫心,故名,此义非也。淫当作饮,僧堂鸣开钵槌时,唱饮汤而行之。” 忠曰:“《...忠曰:“亡人遗嘱以平居所蓄器具、书画等赠与亲旧法眷,此言遗物。” 《校定清规》云:“通呈遗书及送遗物。”...见〈揖香〉及〈揖大众茶〉处。揖而劝茶也。 旧说曰:“如巡揖茶时,理应俟揖毕而吃茶,然巡揖经时稍久,若俟毕,...《黄檗清规·梵行章第五》云: 三师七证,共十条。 第一引票上 某 下 某某 宗师为得戒大和尚。 第二引票上...《敕修清规·尊宿迁化·遗嘱式》云: 某寺住持...《大鑒小清规·四节僧堂茶礼》云:“行者行茶汤,瓶出,侍者直至特为人前问讯,此名揖茶。又从龛后出上间,圣僧前...忠曰:“得度沙弥未谙进退,故此阇梨引导之,指挥行礼,而请戒师受戒焉。” 《敕修清规·沙弥得度》云:“引请阇...《毗奈耶杂事》云:“缘在室罗伐城,苾刍随处而安,衣服便多垢腻,被虫蚁穿。佛言:‘不应随处而置衣服,当作衣架...《大鑒小清规·四节僧堂茶礼》云:“众坐定,侍者小问讯,进炉前烧香,次上下间堂前烧香,安香合毕,直至特为人前...忠曰:“大清禅剎,小磬如桃大,底有窍,贯绪连缚小竹枝为柄,以小铁桴击之,名为引磬。盖因导引众故名。” 忠义...《释氏要览》云:“倚版,今呼禅版。《毗柰耶摄颂》曰:‘倚版为除劳,僧私皆许畜。’僧即众,私即己。” 忠曰:...忠曰:“引座者,导引他升座也。若突然敷演,则众可惊疑,故住持先表白,故语尾必有恐人无凭等语。” 旧说曰:“...《敕修清规·告香》云:“铺设挂罳椅子。”见〈挂罳〉处。 《瑯邪代醉编》云:“古未有椅。”详〈绳床〉处。 《...忠曰:“汤礼则有揖汤,当準揖茶而知之。揖而劝之,即劝汤也。《敕修清规·达磨忌》揖汤,《备用》作劝汤。”...《毗奈耶杂事》云:“时有贼来,盗僧库藏并及私物。为无记验,苾刍不知何时失物。佛言:‘苾刍可畜其印,应用五种...花亭或揭义成殿额。 《东福寺清规·佛诞生》云:“花堂额义成殿也。” 《翻译名义集》云:“《西域记》云:‘萨...《敕修清规·新挂搭人点入寮茶》云:“新挂搭人列众寮前右边立,候众下堂,茶头即鸣寮前板。众至,揖迎归位立定,...忠曰:“禅林以小片纸,朱印其寺号,谓之印纸。凡俵?金,先俵散印纸,后日受?人各持印纸自书己名。来收?去。”...《唐书》云:“汉以来,葬丧皆有瘗钱。”详〈纸钱〉处。 《大慧普说》云:“汉魏已前多埋钱,冥冥之中亦能享受。...钵多罗,翻应器,详〈钵〉处。 《行事钞·钵器制听篇》、《资持记》云:“準下加法云:应量受,则是应量之器,对...《盂兰盆经》云:“大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩,即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食,皮...《永觉贤禅师禅余外集·山中有感诗》云:“春垦半亩畦,秋收一担粟,每挑野菜根,和作缨络粥。” 忠曰:“〈粥糜...木鱼又名鱼鼓。 《普灯录·神鼎諲禅师章》云:“‘僧鼓未鸣时如何?’曰:‘看天看地。’云:‘鸣后如何?’曰:...忠曰:“屙屎已,正洗净之处。”见〈起止处〉处。...凡殿堂四壁与露柱之间,曰雨打。盖殿堂宇有二重:第一重为正屋,第二重更足造者。若无第二重,则第一重檐溜可零此...竺仙和尚出油糍之法。 《白云端禅师禅录》慧超问佛颂云:“一文大光钱,买得个油糍,吃向肚里了,当下便不饑。”...忠曰:“禅祖语要,不事华藻,以常谈直说,侍者小师随而笔录,此名语录。” 《正字通》云:“录,音鹿。誊写曰录...《敕修清规·装包》云:“顶包装包之法,用青布袱二条,先以一条收拾衣被之属,仍用油单裹于外;复用一条重包于外...忠曰:“浴船即浴槽之类,浴亡躯器也。” 《敕修清规·亡僧》云:“如病僧瞑目,延寿堂主即报维那,令堂司行者报...忠曰:“己事了毕人,不要参问,玩览胜概也。” 《敕修清规·装包》云:“如游山到处,将及门,下包捧入旦过安歇...《佛祖统纪》云:“《摩诃利头经》:‘四月八日是佛生日,人民念佛,浴佛形像。’” 旧说曰:“浴佛香汤方:沉香...凡开具,尾书此四字为结语。 《敕修清规·圣节?经单式》云:“今具经文品目于后。经名云云。右具如前。”详〈 ...《敕修清规·佛降诞》云:“维那宣疏毕,举唱浴佛偈云:‘我今灌沐诸如来,净智庄严功德聚,五浊众生令离垢,同证...《敕修清规·藏殿祝赞》云:“绕藏行道。”见〈行道〉处。 忠曰:“绕者,须右绕也。” 《四分律》云:“客比丘...
西序所上之厕,曰西净。 忠曰:“和俗呼西净为雪隐,谓雪净之也,见其称西净,却为怪焉。余谓:雪若净之义,则隐...