佛教辞典 > 禅林象器笺《碧巖录》云：“陆亘大夫作宣州观察使，参南泉。泉迁化，亘闻丧，入寺下祭。” 忠曰：“下者，犹言安置也，同下...见〈经柜〉处。 《敕修清规·注云：“兄弟结缘，随意书名。” 解者曰：“结缘，行礼也。然今日本预差人定之。”...忠曰：“他山前住，人称西堂。盖西是宾位，他山退院人来此山是宾客，故处西堂。”又详〈东堂〉处。 《莹山清规》...忠曰：“凡人乡堂，己身左为下间，法堂、方丈则西，僧堂则南，库司则北，此曰下间。” 《敕修清规·告香》云：“...《卧云日件录》云：“察堂省西堂入寺据室，有閑人不辄入之语。问之，省答曰：‘唐土尊宿之室，例揭閑人不辄入之榜...《虚堂愚和尚录·辑》云：“府疏已刊前集。县疏，知府陆盘隐撰。”...《翰墨大全 谢送香财状》云：“杖期 孙姓某，奠仪如目，右某兹者某亲，随人改易丧亡，乃蒙尊慈特赐香奠焚帛外，...忠曰：“或言仙香，杂抹众香，加糊粘造之，其炷烟长久，故称仙香，又云长寿香。其制纤长如线，故称线香。线又作线...《敕修清规·圣节》云：“维那用黄纸书疏，带行仆捧盘袱、炉、烛、香合上方丈，请住持佥疏。”又云：“知客跪进手...乡头亦曰乡长。 《敕修清规·亡僧》云：“乡人举咒，乡长出烧香。”...旧说曰：“香木，出厕 去秽之木，以香材造之，悬笐竿端，两手摩擦为净。如今削作八角矣，或漆涂者，非也。”...《居顶圆庵集》有元素住开寿乡曲疏。...《敕修清规·议举住持》云：“为勤旧知事者，不可以乡人、法眷阿党传会。”又〈游方参请挂搭规〉云：“侍者详询来...《敕修清规·知殿》云：“施主香钱不得互用。” 忠曰：“此即佛前资助香费之钱也。余谓与香奠义不同。”又见〈香...忠曰：“诸乡人中，为其首者，曰乡头。” 《雪巖钦禅师录·告香普说》云：“诸路乡头力到侍者寮陈请。” 忠曰：...《禅苑清规·入室》云：“侍者入方丈，当面问讯，转身禅椅东边香台后，面南立。”...《联灯会要·柏巖哲禅师章》云：“洞山与密师伯到，师问：‘二上座甚处来？’洞云：‘湖南来。’师云：‘观察使姓...见〈真亭〉处。 忠曰：“器形如亭，四傍纱笼，前扁香亭两字，大同真亭制，内安大香炉。尊宿之丧，赴化坛时，香亭...《敕修清规·月分须知》云：“九月重阳日，住持上堂，许方来相看。”...《敕修清规·达磨宿忌回向》云：“率比丘众营备香馔，以伸供养。” 忠曰：“《说文》：‘馔，具食也。’宿忌具九...《增壹阿含经》云：“须摩提女手执香火上楼，向如来说偈：‘唯愿尊屈神。’尔时，香如云在空中遍满祗桓，住在如来...忠曰：“安祖像牌之堂，设祭享于此，故云享堂也。今谓之照堂者，讹矣。”详〈照堂〉处。 《大鑒清规·末后事仪》...〈日用轨范》云：“寒月向火，先坐炉圈上，然后转身正坐，揖上下肩，不得弄香匙火箸，不得拨火飞灰，不得聚头说话...忠曰：“弟子曰小师。师，盖僧通称，如师僧之师也。” 旧说曰：“小于师，故云小师，减师半德也。”忠曰：“非也...忠曰：“画肖像，言写照也。照者，镜也。《行事钞·钵器制听篇》明坐禅具有好照。《资持记》云：‘好照，有说坐禅...灭摈也，谓削去僧籍名。 世典亦有此目。《明通纪集略》云：“高攀龙溺园池死，有遗疏曰：‘臣虽削籍，旧属大臣，...忠曰：“和训古豆计。” 《释氏要览》云：“《增辉记》云：‘小食者，粥是。’” 《海龙王经·请佛品》云：“尔...忠曰：“日本禅林僧，折敛七条、九条等挂在左臂，此言卸衣，盖卸下在肩衣也。或作叉衣者，非也，又与衩衣义不涉。...《敕修清规·祈祷》云：“如祈晴、祈雨，则讽大悲咒、消灾咒、大云咒。” 《佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一...相国寺兴彦龙《半陶稿》云：“秀峰佳丈，今兹结制，膺小维那显职。仆闻：吾山盛时，于童发队，设楞严首唱得其选者...无学元禅师支那《真如录》有销灾会烧骆驼秉炬偈。...即略问讯也。 《敕修清规·谢挂搭》云：“参头小问讯，叉手进炉前，左手插香。”...四节，头首秉拂之后，住持上堂谢劳，此谓谢上堂。 《敕修清规·四节秉拂》云：“次日方丈请茶，如都寺办斋并请茶...旧说曰：“小参，不时讲之，鸣鼓唯一通，其规约于大参，故曰小参。大参者，上堂也。参者，交参义。” 《敕修清规...《敕修清规·告香》云：“众集，依图位立，各备小香合、坐具。”又见〈大香合〉处。...《禅苑清规·谢茶》云：“堂头置食点茶特为罢，如系卑行之人，即时于住持人前大展三拜，如不容，即触礼三拜；如平...旧说曰：“小参牌，入院则小片纸书‘今晚’两字，贴牌左肩；四节则书‘昏钟鸣’三字贴之。” 《敕修清规·入院当...《敕修清规·众寮结解特为众汤》云：“鸣寮内小板，先讲小座汤，亦设照牌，特为寮主、副寮、楞严头、行瓶盏人也。...四节秉拂，都寺办斋，住持上堂谢之。见〈谢秉拂上堂〉处。 《虚堂愚和尚育王录·谢秉拂夏斋上堂》云：“‘一称南...《敕修清规·谢挂搭》云：“参头当具小图习仪，三人一引，每引一人为小参头，须详记词语，进退折旋合度，免致临时...《敕修清规·方丈小座汤》云：“四节讲行，按古有三座汤：第一座分二出，特为东堂、西堂，请首座光伴；第二座分四...《敕修清规·谢挂搭》云：“古规，挂搭归堂者，即时谢挂搭。后以冬节、岁节、夏前三次谢挂搭。近时衲子到处坐席未...小开静也。 《校定清规·进退两班》云：“次早五更，小静鸣，堂司请旧首座、都寺吃汤。”...或曰：“开，犹放也；静，静虑也。开静，谓大众自四更一点入堂坐禅，到此放禅，故曰开静矣。忠谨按：鸣库前版为小...忠曰：“尊宿迁化，法眷会里着兇服也。” 《敕修清规·尊宿迁化·孝服》云：“侍者小师麻布裰，两序苎布裰，主丧...《敕修清规·谢挂搭》云：“堂司行者具名数，率香钱，写小榜云：‘新归堂首座各率钱若干买香，谢挂搭。堂司行者某...旧说曰：“凡升座已前，有甲长老拈香，此为大拈香。大拈香毕，次乙长老出拈香，此拈香名脚踏佛事。拈香毕，乙长老...〈日用轨范》云：“不得拖鞋，咳嗽作声。” 《敕修清规·装包》云：“下裳、鞋袜，有袋系于后。” 《群谈采余》...《敕修清规·沙弥得度》云：“俟他时登坛受戒，谢戒词云：‘某等获登戒品，滥厕僧伦，仰荷庇庥，特此拜谢。’答云...忠曰：“谢汤之礼，有汤前预谢者，有汤毕炉前谢者。” 《敕修清规·念诵》云：“请客侍者即往西序问讯，请汤巡过...《释氏要览》云：“游行人间，今称行脚，未见其典。《毗柰耶律》云：‘如世尊言：五法成就，五夏已满，得离依止，...行者所居之堂，即行者寮也。若呼人为行堂，则行者是也。 《敕修清规·训童行》云：“行堂前挂牌报众。”又〈沙弥...见〈请益〉处。 忠曰：“因缘者，佛祖差别因缘也。师家为学者说之，睦庵所谓为演说其缘者。详〈请益〉处。学者听...忠曰：“行者居行者堂，故以居呼人，又曰行堂也。”若呼居处为行堂，则行者堂也。见〈殿堂类》。 《敕修清规·尊...《敕修清规·新挂搭人点入寮茶》曰：“寮元出炉前，对点茶人代众谢茶，众人就位，同时合掌谢毕，寮元复位，点茶人...忠曰：“盖众寮，安众资具处。” 《备用清规·、《日用清规》云：“众寮登衣阁，白寮主上名，打板三下，上阁开笼...忠曰：“立为敬，坐为懈。今请坐者，欲弛勤就安。故《智度论》云：‘若得道诸阿罗汉，如舍利弗、目连、须菩提等，...忠曰：“虽其事不定，多是有毁逆违难，因此说法不露言其事，故称因事也。” 《虚堂和尚育王录·因事上堂》云：“...忠曰：“依随住止于诸方名德座下，仰为受学参禅之师者，是名依止师。”又见〈受业师〉处。 《五分律》云：“佛言...纸钱又名阴钱。 《群谈采余》云：“王勃过长庐，为神焚阴钱十万。”...《敕修清规·尊宿移龛》云：“入龛三日，掩龛铺设法堂上间，乃至中间法座上挂真，乃至下间置龛，用麻布帏幙，前列...《敕修清规·圣节》云：“维那转身炉前，揖住持上香。” 旧说曰：“僧家言揖者，即问讯是也。若叉手着胸，是在家...〈日用轨范·偈云：“从朝寅旦直至暮，一切众生自回互。” 旧说曰：“凡报时钟及某时正中而击之，或以击钟时为初...《敕修清规·尊宿迁化》云：“有官员、檀越、诸山、法眷遗书，即当遣送。” 遗书、邻封、法眷、可漏：...即出班上香也。 《敕修清规·佛降诞》云：“维那揖班上香。”...旧说曰：“或谓淫汤饮之则能折薄淫心，故名，此义非也。淫当作饮，僧堂鸣开钵槌时，唱饮汤而行之。” 忠曰：“《...忠曰：“亡人遗嘱以平居所蓄器具、书画等赠与亲旧法眷，此言遗物。” 《校定清规》云：“通呈遗书及送遗物。”...见〈揖香〉及〈揖大众茶〉处。揖而劝茶也。 旧说曰：“如巡揖茶时，理应俟揖毕而吃茶，然巡揖经时稍久，若俟毕，...《黄檗清规·梵行章第五》云： 三师七证，共十条。 第一引票上 某 下 某某 宗师为得戒大和尚。 第二引票上...《敕修清规·尊宿迁化·遗嘱式》云： 某寺住持...《大鑒小清规·四节僧堂茶礼》云：“行者行茶汤，瓶出，侍者直至特为人前问讯，此名揖茶。又从龛后出上间，圣僧前...忠曰：“得度沙弥未谙进退，故此阇梨引导之，指挥行礼，而请戒师受戒焉。” 《敕修清规·沙弥得度》云：“引请阇...《毗奈耶杂事》云：“缘在室罗伐城，苾刍随处而安，衣服便多垢腻，被虫蚁穿。佛言：‘不应随处而置衣服，当作衣架...《大鑒小清规·四节僧堂茶礼》云：“众坐定，侍者小问讯，进炉前烧香，次上下间堂前烧香，安香合毕，直至特为人前...忠曰：“大清禅剎，小磬如桃大，底有窍，贯绪连缚小竹枝为柄，以小铁桴击之，名为引磬。盖因导引众故名。” 忠义...《释氏要览》云：“倚版，今呼禅版。《毗柰耶摄颂》曰：‘倚版为除劳，僧私皆许畜。’僧即众，私即己。” 忠曰：...忠曰：“引座者，导引他升座也。若突然敷演，则众可惊疑，故住持先表白，故语尾必有恐人无凭等语。” 旧说曰：“...《敕修清规·告香》云：“铺设挂罳椅子。”见〈挂罳〉处。 《瑯邪代醉编》云：“古未有椅。”详〈绳床〉处。 《...忠曰：“汤礼则有揖汤，当準揖茶而知之。揖而劝之，即劝汤也。《敕修清规·达磨忌》揖汤，《备用》作劝汤。”...《毗奈耶杂事》云：“时有贼来，盗僧库藏并及私物。为无记验，苾刍不知何时失物。佛言：‘苾刍可畜其印，应用五种...花亭或揭义成殿额。 《东福寺清规·佛诞生》云：“花堂额义成殿也。” 《翻译名义集》云：“《西域记》云：‘萨...《敕修清规·新挂搭人点入寮茶》云：“新挂搭人列众寮前右边立，候众下堂，茶头即鸣寮前板。众至，揖迎归位立定，...忠曰：“禅林以小片纸，朱印其寺号，谓之印纸。凡俵?金，先俵散印纸，后日受?人各持印纸自书己名。来收?去。”...《唐书》云：“汉以来，葬丧皆有瘗钱。”详〈纸钱〉处。 《大慧普说》云：“汉魏已前多埋钱，冥冥之中亦能享受。...钵多罗，翻应器，详〈钵〉处。 《行事钞·钵器制听篇》、《资持记》云：“準下加法云：应量受，则是应量之器，对...《盂兰盆经》云：“大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩，即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮...《永觉贤禅师禅余外集·山中有感诗》云：“春垦半亩畦，秋收一担粟，每挑野菜根，和作缨络粥。” 忠曰：“〈粥糜...木鱼又名鱼鼓。 《普灯录·神鼎諲禅师章》云：“‘僧鼓未鸣时如何？’曰：‘看天看地。’云：‘鸣后如何？’曰：...忠曰：“屙屎已，正洗净之处。”见〈起止处〉处。...凡殿堂四壁与露柱之间，曰雨打。盖殿堂宇有二重：第一重为正屋，第二重更足造者。若无第二重，则第一重檐溜可零此...竺仙和尚出油糍之法。 《白云端禅师禅录》慧超问佛颂云：“一文大光钱，买得个油糍，吃向肚里了，当下便不饑。”...忠曰：“禅祖语要，不事华藻，以常谈直说，侍者小师随而笔录，此名语录。” 《正字通》云：“录，音鹿。誊写曰录...《敕修清规·装包》云：“顶包装包之法，用青布袱二条，先以一条收拾衣被之属，仍用油单裹于外；复用一条重包于外...忠曰：“浴船即浴槽之类，浴亡躯器也。” 《敕修清规·亡僧》云：“如病僧瞑目，延寿堂主即报维那，令堂司行者报...忠曰：“己事了毕人，不要参问，玩览胜概也。” 《敕修清规·装包》云：“如游山到处，将及门，下包捧入旦过安歇...《佛祖统纪》云：“《摩诃利头经》：‘四月八日是佛生日，人民念佛，浴佛形像。’” 旧说曰：“浴佛香汤方：沉香...凡开具，尾书此四字为结语。 《敕修清规·圣节?经单式》云：“今具经文品目于后。经名云云。右具如前。”详〈 ...《敕修清规·佛降诞》云：“维那宣疏毕，举唱浴佛偈云：‘我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，同证...《敕修清规·藏殿祝赞》云：“绕藏行道。”见〈行道〉处。 忠曰：“绕者，须右绕也。” 《四分律》云：“客比丘...
西序所上之厕，曰西净。 忠曰：“和俗呼西净为雪隐，谓雪净之也，见其称西净，却为怪焉。余谓：雪若净之义，则隐...
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